小學文言文教學中的讀寫結合

［摘要］ 在分析小學語文文言文教學現狀的基礎上，明確讀寫結合教學的必要性，探索提高學生文言文閱讀能力的方法和途徑。通過開展教學實踐，總結出“激發學生的文言文閱讀興趣，消除學生學習文言文的畏難情緒，依托教材尋找讀寫結合點”等一系列策略，以期實現小學文言文教學的提質增效。

［關鍵詞］ 小學語文；文言文教學；讀寫結合；以讀促寫；以寫促讀

讀寫結合已成為語文教學的一大熱門議題。所謂讀寫結合，就是閱讀與寫作的融合。通過在閱讀教學過程中有效融入寫作訓練，最終實現閱讀和寫作的相互促進、學生的閱讀感悟能力和表達能力全面提高的目的。小學文言文教學同樣需要落實讀寫結合，一方面通過閱讀文言文來提高學生的習作水平，另一方面通過寫作來促進學生對文言文的理解和領悟。

一、小學文言文教學的現狀

1.學生文言文閱讀能力不足，缺乏閱讀興趣

隨著統編小學語文教材的使用，古詩文在語文教材中占有很大的比例，文言文不僅出現在中學課本中，小學語文教材中也選入了多篇淺易的文言文，包括三年級上冊《司馬光》、三年級下冊《守株待兔》、四年級上冊

《精衛填?！贰锻跞植蝗〉琅岳睢?、四年級下冊《囊螢夜讀》《鐵杵成針》、五年級上冊《古人談讀書》、五年級下冊《自相矛盾》《楊氏之子》、六年級上冊《伯牙鼓琴》《書戴嵩畫?！?、六年級下冊《學弈》《兩小兒辯日》。由于所處時代不同，很多學生表示文言文讀起來佶屈聱牙，晦澀難懂。這就讓學生對文言文產生了畏懼心理，對文言文學習產生了抵觸情緒，不愿意學習文言文。加上學生缺乏必要的關于文言文語法和中國古代文化知識的積累，自主閱讀文言文的能力相對較弱。久而久之，學生學習文言文陷入惡性循環，逐漸失去閱讀文言文的興趣。

2.教師在教學中存在“有言無文”的情況

文言是以先秦漢語為基礎形成的古代漢語書面語，與當今學生生活體驗相差較遠。在實踐中，大多數語文教師開展文言文教學的最終目標都是使學生理解文意。于是，文言文課堂教學的內容停留于詞匯和語法的文言知識灌輸。這種只重視字詞語法的文言知識的教學，而忽略文章表達技巧和思想內容的學習，是典型的“有言無文”情況?？菰锏奈难哉Z法知識灌輸，窄化了文言文教學的內容，將文言文蘊含的章法結構、文化內涵、思想主旨等棄置一旁。這樣的文言文教學會讓原本內涵豐富的文言文變得單調、乏味，致使學生在瑣碎的詞匯、語法學習中產生畏懼心理，抵觸文言文學習。

3.教師在教學中存在“有文無言”的情況

與“有言無文”相對，在文言文教學中另一個極端是“有文無言”，即在文言文教學中很少關注字詞、句式、語法等知識，只是一味地劃分段落層次、了解文章表達技巧、思想內涵等，把教學內容的重點放在對“文”的解析上。事實上，文言文內容的解析要建立在學生充分理解文言文文意的基礎之上，缺少了字詞、句式、語法等知識的教學，學生就無法準確理解文言文的文意，這種教學無異于“拔苗助長”。在學生沒有準確理解文意的情況下貿然進行文言文章法結構、文化內涵的教學，往往會讓學生感覺云里霧里、不明所以，非但無益于理解文言文，反而會讓學生對文言文產生抵觸的情緒。

二、小學文言文教學讀寫結合的必要性

1.以讀學寫

選入語文教材中的文言文作為經典范文，對學生學習寫作有很大的啟發。游記散文借景抒情、融情于景的寫法能夠讓學生理解什么是“一切景語皆情語”，學會如何在描繪景物時融入自己的情感。說理散文的正反論證，能夠讓學生懂得論證觀點從正反兩個方面進行論述會更全面，比喻論證會讓自己的觀點更加形象易懂。精煉傳神的用字，能夠讓學生在品析作者煉字的同時，懂得推敲字詞對傳情達意的重要性……總之，在品讀文言文的章法結構、煉字煉句的過程中，學生能夠習得寫作的章法和技巧。

2.以讀促寫

文言文作品中包含豐富的名言警句、精彩詞語等。學生在學習文言文的過程中積累這些名言警句、精彩詞語，在實際寫作中自覺或不自覺地將積累的句子、詞語恰當地用到自己的作品中，這無疑會增強作品的表現力，提升作品的格調，豐富作品的文化內涵，凸顯學生扎實的文化底蘊。

3.以寫促悟

閱讀文言文可以促進學生寫作水平的提高，而寫作同樣可以促進學生對文言文的理解。學生在基于文言文的寫作過程中，無疑會對文言文的文字、文章、文學和文化等進行深入思考，這些思考從另一個角度來說就是對文言文文字、文章、文學和文化的理解和賞析。

三、小學文言文教學讀寫結合的有效策略

1.激發學生的文言文閱讀興趣

要實現小學文言文教學的讀寫結合，首先要消除學生的畏難情緒，激發他們學習文言文的興趣。

其一，借學生熟知的故事來激發學生的閱讀興趣。小學語文統編教材編選的文言文中有12篇都是敘事類文章，具有很強的故事性，許多故事學生都讀過它們的現代版本。對于同一則故事，如果可以建立文言文版本和現代白話文版本間的聯系，教師在教學時就會收到事半功倍的效果。具體而言，學習《司馬光》時，先讓學生講講“司馬光砸缸”的故事；學習《囊螢夜讀》《鐵杵成針》《精衛填海》等文言文時，先引導學生回顧這些故事的現代版本；學習《伯牙鼓琴》時，先讓學生講講“高山流水”的故事；學習《兩小兒辯日》時，教師可以先講述孔子周游列國的故事，然后讓學生猜一猜《兩小兒辯日》講的是什么事情。這樣，借助學生比較熟悉又很感興趣的故事，激發學生閱讀文言文的興趣，使學生認識到所學的文言文只是另一種方式在表達，但內容是自己所熟悉的，看似枯燥的文言文其實和自己之前讀過的故事一樣有趣。

其二，用學生熟悉的成語、名句來激發學生的興趣。許多成語都源自文言文，從學生熟悉的成語入手，學生會因為對成語的熟悉而產生對所學文言文的親切感。如學習文言文《學弈》時，先從學生最熟悉的成語“專心致志”入手，大家都知道“專心致志”的意思，卻不知道這個成語的出處，他們對此會很感興趣。學習《讀書有三到》時，從其中的名句“讀書有三到，謂心到、眼到、口到”入手。不少學生在生活中聽過這句話，自然對這句話出自何處很感興趣，進而樂于閱讀《讀書有三到》這篇文言文。

其三，利用學生喜歡的歷史人物來激發學生的閱讀興趣。從學生喜歡、熟悉的歷史人物入手，學生因為喜歡這個人物，所以更加愿意了解關于這個人物的故事，進而喜歡閱讀跟這個人物相關的文言文。比如，在學習文言文《書戴嵩畫?！窌r，從作者蘇軾入手，學生之前讀過蘇軾的詩詞，很喜歡他豪放的詞風和曠達的人生態度，自然會對他的作品感興趣。不僅如此，教師還可以利用現代教學技術手段，用色彩豐富的圖畫、優美動聽的音樂等激發學生的閱讀興趣。

2.消除學生學習文言文的畏難情緒

要想提高學生的文言文閱讀能力，使學生更有效地學習文言文，消除學生對文言文的畏懼心理，顯得至關重要。

第一，引導學生借助注釋讀懂文言文。教材中文言文都配有助讀系統——注釋，學生難以理解的詞語、句子都有相應的注釋。當學生遇到不理解的詞語、句子時，可以通過注釋來引導學生進行自主閱讀，促進學生對難點的理解。

第二，引導學生利用課文插圖理解文言文的主要內容。課文插圖往往是以圖畫的形式形象地呈現文言文的主要內容。通過課文插圖，學生可以直觀、快速地理解文言文的主要內容。借助形象化的圖畫理解文言詞匯、語法和文意，是文言文學習最直接、最有效的方法之一。

第三，引導學生利用熟知的成語來理解、記憶文言詞匯的意思。成語多源自文言文，基本上保留了文言文中的意思，如果在學習文言文的過程中聯系相應的成語，學生在理解文言文意思上就會容易得多。例如，聯系成語“赴湯蹈火”中“湯”的意思來理解“及其日中如探湯”中“湯”是熱水的意思。再如，當學生在理解“懸梁刺股”的意思后，自然就明白“尾搐入兩股間”的“股”是指大腿，而不是屁股。

第四，通過反復誦讀，培養學生的語感，鼓勵學生聯系上下文大膽猜測文言詞語和句子的意思。例如，在理解《書戴嵩畫?！贰八鶎氁园贁怠边@句話時，在反復誦讀的基礎上，引導學生通過聯系上文“好書畫”，猜測這句話的意思。這樣，學生很容易把這句話的意思弄清楚——所珍藏的寶貝有很多。

3.依托教材尋找讀寫結合點

其一，基于文言文文本內容的再創造。文言文與現代白話文存在較大的差別，教師可以引導學生在理解文意的基礎上，將文言文轉換為現代白話文進行寫作，既可以是對文言文的簡單翻譯，也可以有自己的創作。當然，這里的讀寫結合是在遵循原文基礎上的創作，常見的形式是讓學生用自己的話寫寫這個故事，雖然內容大體一致，但學生的語言表達可以有自己的個性特征，這也是一種創作。如學完文言文《兩小兒辯日》后，讓學生用自己的話寫寫這個故事，每個學生寫出的故事都有自己的特點。除此之外，教師還可以引導學生在原文基礎上進行補白，如學習《伯牙鼓琴》這篇課文時，原文只寫到鐘子期死后，俞伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，這時，就可以讓學生想象：站在鐘子期墓前的俞伯牙是如何悲痛欲絕，又是怎樣“破琴絕弦”的。

其二，基于文言文表達技巧的仿寫。古人寫作的技巧十分精妙，有許多值得后人學習和借鑒之處。例如，在學習《伯牙鼓琴》時，抓住文中“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水”這樣的句式，要求仿寫幾個句子來贊美俞伯牙的琴藝。學生仿寫出了“善哉乎鼓琴，微微乎若清風”“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月”這樣的佳句。這不失為十分精巧的讀寫結合點，不但對文意進行了補白和拓展，而且發展了學生的想象力，拉近了學生與文言文的距離。以上是對個別句子的仿寫，也可以引導學生仿寫文言文的篇章結構。例如，在學習《書戴嵩畫牛》這篇文言文時，抓住文章先敘述事件，最后以一句古語“耕當問奴，織當問婢”表達作者的觀點，即先敘事后議論的文章結構特點，引導學生回想自己平時有沒有從某件小事領悟出一些道理，然后仿照課文的結構寫一寫。這樣，既幫助學生高效學習敘議結合的寫作方法，也啟發學生留心周圍發生的事情，并善于從中有所思、有所悟。

其三，基于文言文思想內涵的領悟?！拔囊暂d道”，文言文中往往蘊含著古人的哲思，體現著中華優秀傳統文化的精髓。教學文言文時，教師要引導學生對蘊藏在其中的思想與文化進行思考、寫作，這樣既可以深化學生對文本思想和中國文化的認識和理解，也可以增加學生習作的厚度和深度。如教學《伯牙鼓琴》這篇文言文后，讓學生寫一寫對“知音”的認識。學習《兩小兒辯日》后，讓學生寫一寫對兩小兒和孔子的認識，評價兩小兒和孔子。這兩項寫作練習都建立在學生深刻理解文言文的思想、全面感受文言文背后的文化這一基礎上，既使學生對知音文化和不迷信權威等思想有所思、有所悟，又在領悟的基礎上促進學生開闊眼界、提高認識，進而提升習作綜合素養。

總之，無論是以讀促寫還是以寫促讀，其最終目的都是提升學生的語文素養。小學文言文教學，既要攻克文言文讀不懂的難關，也要從文本理解、表達技巧、文化主旨等多角度尋找文言文教學的讀寫結合點，以此實現小學文言文教學的讀寫結合。

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