鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群思政育人“一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”模式研究

摘" 要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，設(shè)計(jì)專業(yè)教育需融入思政元素，培養(yǎng)具備社會(huì)責(zé)任感和實(shí)踐能力的人才，服務(wù)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。“一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”思政育人模式以文化育人為核心，通過(guò)以思政元素專題研究翼和鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼為兩翼，結(jié)合思政引動(dòng)、文化助動(dòng)、課程聯(lián)動(dòng)和實(shí)踐帶動(dòng)四元驅(qū)動(dòng)，構(gòu)建課程思政資源庫(kù)并開(kāi)展專題實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)。該模式旨在挖掘鄉(xiāng)村文化中的思政元素，融入課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提升文化自信，助力鄉(xiāng)村人才、產(chǎn)業(yè)與文化振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群；課程思政；育人模式；一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)

中圖分類號(hào)：G641" " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A" " " " " 文章編號(hào)：2096-9902（2025）05-0146-05

Abstract： In the context of the rural revitalization strategy， design professional education needs to integrate ideological and political elements， cultivate talents with social responsibility and practical ability， and serve rural economic construction. The \"one core， two wings and four-element drive\" ideological and political education model takes cultural education as the core， and uses the special research wing of ideological and political elements and the special design wing of rural cultural and creative as the two wings. It combines ideological and political stimulation， cultural assistance， curriculum linkage， and practice drives the four-element drive， builds an ideological and political resource library and carries out special practices to achieve the goal of cultural education. This model aims to explore ideological and political elements in rural culture， integrate them into curriculum teaching， cultivate students' sense of social responsibility， innovative spirit and practical ability， enhance cultural confidence， and help revitalize rural talents， industries and culture.

Keywords： rural revitalization; cultural and creative design curriculum group; ideological and political education; education model; one core， two wings and four-element drive

鄉(xiāng)村振興是國(guó)家實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化目標(biāo)的重要舉措，也是我國(guó)解決“三農(nóng)”問(wèn)題、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要舉措。國(guó)家層面出臺(tái)系列政策大力扶持鄉(xiāng)村振興工作，2018年《高等學(xué)校鄉(xiāng)村振興科技創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）》明確指出發(fā)揮高校優(yōu)勢(shì)，實(shí)施高校服務(wù)鄉(xiāng)村振興行動(dòng)。2021年《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見(jiàn)》指出培養(yǎng)“三農(nóng)”工作隊(duì)伍，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)提供有力人才支撐。2022年《關(guān)于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見(jiàn)》指出要在創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文旅融合、手工業(yè)等8個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)力，充分發(fā)揮文化賦能優(yōu)勢(shì)，培育鄉(xiāng)村發(fā)展新動(dòng)能。設(shè)計(jì)專業(yè)要遵循鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略人才新要求，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，以鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求為導(dǎo)向，構(gòu)建課程新體系，活化教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群的思政育人價(jià)值，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，賦能鄉(xiāng)村人才振興、產(chǎn)業(yè)振興與文化振興，為鄉(xiāng)村振興提供有力的人才支持，服務(wù)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

1" 課程思政賦能鄉(xiāng)村振興

課程思政融合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的研究涵蓋多個(gè)方面，包括農(nóng)村思想政治教育的重要性、實(shí)踐基地建設(shè)、著力點(diǎn)確定、高校思政教育的社會(huì)實(shí)踐以及習(xí)近平總書(shū)記重要論述的融入，主要研究主題包括鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理論教育、實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合，以及情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[1]。這些研究為鄉(xiāng)村振興提供了理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。課程思政融合鄉(xiāng)村振興以涉農(nóng)涉林類專業(yè)為主導(dǎo)，通過(guò)思政引領(lǐng)，結(jié)合思政和專業(yè)課程融合途徑，培養(yǎng)學(xué)生的“三農(nóng)”情懷和服務(wù)鄉(xiāng)村意愿。這種融合不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置上，更體現(xiàn)在教學(xué)方法和育人理念的創(chuàng)新上。鄭凌予等[2]強(qiáng)調(diào)通過(guò)強(qiáng)化課程思政根植鄉(xiāng)村情懷教育，培養(yǎng)具有鄉(xiāng)土情懷和社會(huì)責(zé)任感的復(fù)合型設(shè)計(jì)類專業(yè)人才。文思等[3]探討了中國(guó)美術(shù)學(xué)院“教育幫扶”與“藝術(shù)浸潤(rùn)”雙驅(qū)協(xié)同援建模式的創(chuàng)新實(shí)踐與路徑，構(gòu)建專業(yè)教學(xué)與思政教育、社會(huì)美育同向同行的協(xié)同育人模式。這些研究表明，課程思政與專業(yè)教育的融合不是簡(jiǎn)單地疊加，而是要實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合和相互促進(jìn)。多位學(xué)者從不同角度探討了課程思政與專業(yè)教育的融合路徑。丁晶等[4]研究了在鄉(xiāng)村振興背景下，如何深挖環(huán)境工程專業(yè)課程中的思政元素，將課程思政融入培養(yǎng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興的優(yōu)秀環(huán)保人才全過(guò)程。李玲等[5]強(qiáng)調(diào)在課程思政過(guò)程中厚植學(xué)生強(qiáng)農(nóng)興農(nóng)的使命擔(dān)當(dāng)。李聰慧[6]從點(diǎn)（思政目標(biāo)）、線（思政舉措）、面（思政融入）、體（思政成效）4維度探究開(kāi)放教育立德樹(shù)人課程思政創(chuàng)新實(shí)踐路徑。周力等[7]指出設(shè)計(jì)類教學(xué)要將思政內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程，在專業(yè)知識(shí)傳授過(guò)程中潛移默化地提升學(xué)生的職業(yè)使命感和榮譽(yù)感。這些研究成果不僅豐富了課程思政的理論體系，也為高校開(kāi)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)實(shí)踐提供了重要指導(dǎo)。從單門(mén)課程到課程群的轉(zhuǎn)變，反映了高校在應(yīng)對(duì)鄉(xiāng)村振興復(fù)雜需求時(shí)的思路創(chuàng)新。目前，關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興與設(shè)計(jì)專業(yè)教育相關(guān)研究以單體課程為主，鮮見(jiàn)對(duì)接鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的課程群協(xié)同教學(xué)，這種現(xiàn)狀與鄉(xiāng)村振興的全面性、系統(tǒng)性需求之間存在一定差距，在呼應(yīng)服務(wù)鄉(xiāng)村振興復(fù)合型人才和服務(wù)鄉(xiāng)村戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)鏈的背景下，設(shè)計(jì)專業(yè)服務(wù)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的課程群協(xié)同教學(xué)有一定現(xiàn)實(shí)意義。課程群協(xié)同教學(xué)模式的研究，不僅是對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和提升，也是對(duì)未來(lái)人才培養(yǎng)模式的探索，要求設(shè)計(jì)專業(yè)打破傳統(tǒng)的學(xué)科壁壘，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)整合和能力培養(yǎng)，以更好地適應(yīng)鄉(xiāng)村振興的復(fù)雜需求。

2" 鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群思政育人問(wèn)題分析

當(dāng)前設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中存在課程思政資源轉(zhuǎn)化不足、缺乏鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)項(xiàng)目專題實(shí)踐、學(xué)生鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)情懷缺失等問(wèn)題，制約了設(shè)計(jì)專業(yè)人才在鄉(xiāng)村振興中的作用發(fā)揮[8]。

2.1" 課程思政資源轉(zhuǎn)化不足

目前，鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中的課程思政資源轉(zhuǎn)化較弱，未能充分挖掘鄉(xiāng)村文化中的思政元素，將其有效地融入到課程教學(xué)中。在一些鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程中，教師雖然意識(shí)到了課程思政的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中，往往只是簡(jiǎn)單地將思政元素與課程內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械結(jié)合[9]，缺乏對(duì)思政元素的深入挖掘和有機(jī)融合。在教授鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)課程時(shí)，教師可能只是簡(jiǎn)單地介紹一些鄉(xiāng)村建筑的風(fēng)格和特點(diǎn)，而沒(méi)有深入探討這些建筑背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、歷史價(jià)值以及與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生從思政的角度去理解和思考鄉(xiāng)村建設(shè)的設(shè)計(jì)意義。

2.2" 缺乏鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)項(xiàng)目專題實(shí)踐

在教學(xué)過(guò)程中，缺乏圍繞鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)項(xiàng)目的專題實(shí)踐，學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)狀、環(huán)境資源缺乏深入了解，設(shè)計(jì)項(xiàng)目想象的空間有限，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興與地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐能力不足。鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程主要以理論教學(xué)為主，缺乏與實(shí)際項(xiàng)目的緊密結(jié)合。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，很少有機(jī)會(huì)參與到真實(shí)的鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，無(wú)法將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，導(dǎo)致實(shí)踐能力得不到有效的鍛煉和提升。

2.3" 學(xué)生鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)情懷缺失

在職業(yè)生涯規(guī)劃上，設(shè)計(jì)類學(xué)生就業(yè)主要面向于城市，缺少服務(wù)基層的引導(dǎo)教育，人才供給尚未能較好匹配鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需求，服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)的使命感不強(qiáng)。許多學(xué)生認(rèn)為鄉(xiāng)村工作條件艱苦，發(fā)展機(jī)會(huì)有限，不愿意到鄉(xiāng)村就業(yè)創(chuàng)業(yè)，缺乏為鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)的情懷和動(dòng)力。在專業(yè)教育上，對(duì)學(xué)生鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)情懷的培養(yǎng)不夠重視，缺乏相關(guān)的教育引導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村的了解主要來(lái)自于書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)，缺乏親身感受和體驗(yàn)，對(duì)鄉(xiāng)村的感情淡薄，無(wú)法認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村振興的重要性和緊迫性。在就業(yè)選擇上，一些學(xué)生在選擇就業(yè)方向時(shí)，優(yōu)先考慮城市的設(shè)計(jì)公司和企業(yè)，而不愿意選擇到鄉(xiāng)村從事設(shè)計(jì)工作。他們認(rèn)為城市的發(fā)展機(jī)會(huì)更多，工作環(huán)境更好，能夠獲得更高的收入和社會(huì)地位。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)人才的短缺，制約了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。

3" “一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式內(nèi)涵

結(jié)合課程思政賦能鄉(xiāng)村振興內(nèi)涵，課程思政育人問(wèn)題點(diǎn)，以及設(shè)計(jì)賦能鄉(xiāng)村振興的融合點(diǎn)，滿足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對(duì)設(shè)計(jì)人才的需求，提出“一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”的思政育人模式，如圖1所示，對(duì)于培養(yǎng)適應(yīng)鄉(xiāng)村振興需求的設(shè)計(jì)人才具有現(xiàn)實(shí)意義。其中，“一核”指的是文化育人核心，“兩翼”指的是思政元素專題研究翼和鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼，以鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群協(xié)同教學(xué)和鄉(xiāng)村文化課程思政資源庫(kù)建設(shè)為載體，形成“思政育人+專業(yè)育人+雙創(chuàng)育人”三維協(xié)同教學(xué)舉措，將文化育人核心理念貫穿于鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程教學(xué)的全過(guò)程與教學(xué)案例中，實(shí)現(xiàn)文化育人目標(biāo)。“四元驅(qū)動(dòng)”指的是思政引動(dòng)、文化助動(dòng)、課程聯(lián)動(dòng)和實(shí)踐帶動(dòng)。該模式旨在通過(guò)整合課程思政資源，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)情懷。

圖1" “一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式

3.1" “一核”：文化育人核心

文化育人是思政育人的核心，鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信。鄉(xiāng)村文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值。通過(guò)挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和歸屬感，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化自信。

在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入了解鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村文化調(diào)研、舉辦鄉(xiāng)村文化展覽等活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村文化的魅力，教師引導(dǎo)學(xué)生將鄉(xiāng)村文化元素融入到設(shè)計(jì)作品中，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力。如在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生可以以壯族銅鼓為靈感，設(shè)計(jì)出具有民族特色的產(chǎn)品；在環(huán)境設(shè)計(jì)課程中，學(xué)生可以將瑤族的建筑特色融入到鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)中，打造具有民族特色的美麗鄉(xiāng)村環(huán)境。

3.2" “兩翼”：思政元素專題研究翼和鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼

構(gòu)建鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程群思政“一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式。以“文化育人”為核心，思政元素專題研究翼（鄉(xiāng)育）和鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼（鄉(xiāng)創(chuàng)）為“兩翼”，創(chuàng)設(shè)“思政引動(dòng)、文化助動(dòng)、課程聯(lián)動(dòng)、實(shí)踐帶動(dòng)”四元驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式，拓展學(xué)科內(nèi)涵，提升資源轉(zhuǎn)化效能（知識(shí)）、開(kāi)展專題實(shí)踐，提升設(shè)計(jì)執(zhí)行力（能力）、服務(wù)鄉(xiāng)村建設(shè)，厚植鄉(xiāng)村情懷（素養(yǎng)），形成“知、情、意、行”四位一體的育人理念，如圖2所示。第一翼：思政元素專題研究翼（鄉(xiāng)育），確定育人目標(biāo)與挖掘育人元素，構(gòu)建課程思政資源庫(kù)，提升鄉(xiāng)村認(rèn)知與厚植鄉(xiāng)村情懷；第二翼：鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼（鄉(xiāng)創(chuàng)），開(kāi)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群協(xié)同教學(xué)，開(kāi)展鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)專題實(shí)踐，對(duì)接產(chǎn)業(yè)鏈服務(wù)，增強(qiáng)服務(wù)鄉(xiāng)村意愿與提升設(shè)計(jì)執(zhí)行力。

3.2.1" 思政元素專題研究翼（鄉(xiāng)育）

通過(guò)開(kāi)展思政元素專題研究，深入挖掘鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的思政元素，如社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、文化傳承與自信等，并將這些思政元素融入到課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷。

圖2" “一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式研究框架

社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，學(xué)生應(yīng)具備對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感，能夠積極關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，設(shè)計(jì)專業(yè)人才應(yīng)關(guān)注鄉(xiāng)村的發(fā)展現(xiàn)狀和需求，通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和文化繁榮提供支持。家國(guó)情懷方面，學(xué)生應(yīng)具備對(duì)國(guó)家和家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情，能夠?yàn)閲?guó)家的繁榮和家鄉(xiāng)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、家鄉(xiāng)文化宣傳等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。文化傳承與自信方面，學(xué)生應(yīng)具備對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新能力，能夠樹(shù)立文化自信，為中華文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)作品。

3.2.2" 鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼（鄉(xiāng)創(chuàng)）

以鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)為載體，引導(dǎo)學(xué)生將設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐相結(jié)合，開(kāi)展鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力和實(shí)踐能力。

鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)的重要組成部分，其涉及鄉(xiāng)村的自然環(huán)境、建筑風(fēng)格、空間布局等方面。在鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀設(shè)計(jì)課程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生尊重鄉(xiāng)村的自然生態(tài)環(huán)境，保護(hù)鄉(xiāng)村的歷史文化遺產(chǎn)，通過(guò)組織學(xué)生參與鄉(xiāng)村環(huán)境整治和景觀提升項(xiàng)目，開(kāi)展鄉(xiāng)村公園、廣場(chǎng)、街道等公共空間設(shè)計(jì)實(shí)踐，改善鄉(xiāng)村的人居環(huán)境，提升鄉(xiāng)村的形象品質(zhì)。鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)是鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，其涉及鄉(xiāng)村的文化特色、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)手工藝等方面。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價(jià)值。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)項(xiàng)目教學(xué)中，通過(guò)設(shè)計(jì)具有鄉(xiāng)村特色的紀(jì)念品、工藝品、農(nóng)產(chǎn)品包裝等，提升鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品的附加值，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)課程中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生深入了解鄉(xiāng)村的特色和優(yōu)勢(shì)。在鄉(xiāng)村品牌形象設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐中，通過(guò)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村標(biāo)志、宣傳海報(bào)、廣告文案等，提升鄉(xiāng)村品牌的知名度和美譽(yù)度，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.3" “四元驅(qū)動(dòng)”：思政引動(dòng)、文化助動(dòng)、課程聯(lián)動(dòng)和實(shí)踐帶動(dòng)

3.3.1" 思政引動(dòng)

發(fā)揮思政課程的引領(lǐng)作用，將思政教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[10]。思政課程是培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)的主渠道。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，應(yīng)加強(qiáng)思政課程與專業(yè)課程的融合，將思政教育貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。在專業(yè)課程教學(xué)中，教師可以結(jié)合課程內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新思政教育的方式方法，提高思政教育的吸引力和感染力。采用案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、小組討論等方式，讓學(xué)生在實(shí)際操作中潛移默化感受思政育人。

3.3.2" 文化助動(dòng)

挖掘鄉(xiāng)村文化的育人價(jià)值，通過(guò)文化傳承和創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的靈魂，在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，應(yīng)注重挖掘鄉(xiāng)村文化的育人價(jià)值，通過(guò)文化傳承和創(chuàng)新活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新精神。如組織學(xué)生開(kāi)展鄉(xiāng)村文化調(diào)研活動(dòng)，深入了解鄉(xiāng)村文化的歷史淵源、發(fā)展現(xiàn)狀和未來(lái)趨勢(shì)，為文化傳承和創(chuàng)新提供依據(jù)。另外，鼓勵(lì)學(xué)生參加鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意大賽、展覽等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力。

3.3.3" 課程聯(lián)動(dòng)

加強(qiáng)課程群之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打破課程之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)融合，提高教學(xué)效果。鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群涵蓋了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，如設(shè)計(jì)學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)課程群之間的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，打破課程之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容的有機(jī)融合。在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中，開(kāi)展跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，組織學(xué)生組成團(tuán)隊(duì)，共同完成鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，相互協(xié)作，提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.3.4" 實(shí)踐帶動(dòng)

通過(guò)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如鄉(xiāng)村調(diào)研、設(shè)計(jì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和鄉(xiāng)村奉獻(xiàn)情懷。實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的重要途徑。在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中，應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，通過(guò)開(kāi)展鄉(xiāng)村調(diào)研、設(shè)計(jì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中提高自己的能力。組織學(xué)生深入鄉(xiāng)村開(kāi)展調(diào)研活動(dòng)，了解鄉(xiāng)村的實(shí)際需求和問(wèn)題[11]，為設(shè)計(jì)實(shí)踐提供依據(jù)，鼓勵(lì)學(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，將自己的設(shè)計(jì)作品轉(zhuǎn)化為實(shí)際產(chǎn)品，為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

4" “一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式的構(gòu)建與實(shí)施

4.1" 確定育人目標(biāo)與挖掘育人元素

結(jié)合鄉(xiāng)村振興建設(shè)內(nèi)涵和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確定社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、文化傳承與自信和設(shè)計(jì)倫理四大文化育人目標(biāo)，并挖掘與之對(duì)應(yīng)的育人元素，制定“素養(yǎng)-能力-知識(shí)”具體化指標(biāo)點(diǎn)內(nèi)容。在社會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)方面，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注鄉(xiāng)村發(fā)展、尊重鄉(xiāng)村文化、保護(hù)鄉(xiāng)村環(huán)境的意識(shí)和能力；在家國(guó)情懷方面，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、關(guān)心鄉(xiāng)村人民，增強(qiáng)民族自豪感和認(rèn)同感；在文化傳承與自信方面，鼓勵(lì)學(xué)生傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信；在設(shè)計(jì)倫理方面，教育學(xué)生遵守設(shè)計(jì)道德、注重設(shè)計(jì)品質(zhì)、關(guān)注設(shè)計(jì)可持續(xù)性，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。

為了實(shí)現(xiàn)這些育人目標(biāo)，需要深入挖掘鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)課程群中的育人元素。在鄉(xiāng)村建筑設(shè)計(jì)課程中，可以挖掘鄉(xiāng)村建筑所蘊(yùn)含的生態(tài)智慧、地域文化和社會(huì)價(jià)值等育人元素；在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)課程中，可以挖掘鄉(xiāng)村景觀的自然美、生態(tài)美和人文美等育人元素；在鄉(xiāng)村產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，可以挖掘鄉(xiāng)村產(chǎn)品的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、地方特色和創(chuàng)新價(jià)值等育人元素。

4.2" 開(kāi)展課程群協(xié)同教學(xué)

梳理課程群與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興需求之間的銜接點(diǎn)和切入點(diǎn)，將新鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)涵中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求融入“大設(shè)計(jì)”框架課程群中，建設(shè)“環(huán)境設(shè)計(jì)-產(chǎn)品設(shè)計(jì)-視覺(jué)傳達(dá)-包裝設(shè)計(jì)-工藝美術(shù)”等課程群，實(shí)現(xiàn)課程群與產(chǎn)業(yè)鏈精準(zhǔn)對(duì)接服務(wù)。在環(huán)境設(shè)計(jì)課程中，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)能力，使學(xué)生能夠設(shè)計(jì)出符合鄉(xiāng)村自然生態(tài)和人文特色的環(huán)境方案；在產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程中，引導(dǎo)學(xué)生挖掘鄉(xiāng)村特色資源，設(shè)計(jì)出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和文化內(nèi)涵的鄉(xiāng)村產(chǎn)品；在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)課程中，培養(yǎng)學(xué)生的品牌設(shè)計(jì)和推廣能力，幫助鄉(xiāng)村企業(yè)和產(chǎn)品提升品牌形象和市場(chǎng)知名度；在包裝設(shè)計(jì)課程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的包裝創(chuàng)新能力，使鄉(xiāng)村產(chǎn)品的包裝更加環(huán)保、美觀和實(shí)用；在工藝美術(shù)課程中，傳承和創(chuàng)新鄉(xiāng)村傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和創(chuàng)新能力。

為了實(shí)現(xiàn)課程群的協(xié)同教學(xué)，需要加強(qiáng)課程之間的聯(lián)系和整合，開(kāi)展跨課程的項(xiàng)目式教學(xué)，讓學(xué)生在一個(gè)項(xiàng)目中綜合運(yùn)用多個(gè)課程的知識(shí)和技能，提高學(xué)生的綜合能力和解決問(wèn)題的能力。另外，課程群教學(xué)實(shí)行“多師制”，邀請(qǐng)企業(yè)和行業(yè)專家參與教學(xué)，為學(xué)生提供實(shí)際的項(xiàng)目案例和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生更好地了解市場(chǎng)需求和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。

4.3" 專題教學(xué)實(shí)施與實(shí)踐

依托鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程群開(kāi)展育人專題教學(xué)實(shí)施，開(kāi)展傳統(tǒng)設(shè)計(jì)振興專題、鄉(xiāng)村文化傳播專題和設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)升級(jí)專題等鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)“雙創(chuàng)”實(shí)踐，并探索新技術(shù)和新表現(xiàn)形式在鄉(xiāng)村振興專題實(shí)踐應(yīng)用。在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)振興專題中，組織學(xué)生深入研究鄉(xiāng)村傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)手工藝等，挖掘其中的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)創(chuàng)新設(shè)計(jì)，使其煥發(fā)新的生機(jī)與活力；在鄉(xiāng)村文化傳播專題中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等，傳播鄉(xiāng)村文化，展示鄉(xiāng)村魅力；在設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)升級(jí)專題中，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，設(shè)計(jì)出具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品和品牌，推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)。

4.4" 課程思政資源庫(kù)的建設(shè)

建設(shè)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程群思政資源庫(kù)，包括紅色文化、民族文化、鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、手工藝文化、文創(chuàng)優(yōu)秀作品資源庫(kù)和鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題實(shí)踐作品資源庫(kù)等專題研究資源庫(kù)，為教學(xué)提供豐富的思政文化素材。通過(guò)收集整理鄉(xiāng)村紅色文化資源，如革命遺址、英雄事跡等，將其融入課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；整理民族文化資源，如民族服飾、民俗風(fēng)情等，讓學(xué)生了解和尊重民族文化的多樣性；挖掘鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，如傳統(tǒng)節(jié)日、民間藝術(shù)等，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；建立手工藝文化資源庫(kù)，展示鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝的精湛技藝，培養(yǎng)學(xué)生的工匠精神和創(chuàng)新能力；收集文創(chuàng)優(yōu)秀作品資源，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)和借鑒的范例；整理鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題實(shí)踐作品資源，展示學(xué)生的實(shí)踐成果，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

5" 結(jié)束語(yǔ)

“一核兩翼四元驅(qū)動(dòng)”育人模式通過(guò)文化育人核心和雙翼驅(qū)動(dòng)，通過(guò)傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感。思政元素專題研究翼強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷，引導(dǎo)他們深入挖掘鄉(xiāng)村文化中的思政元素，踐行社會(huì)責(zé)任。鄉(xiāng)村文創(chuàng)專題設(shè)計(jì)翼則將學(xué)生的設(shè)計(jì)能力與鄉(xiāng)村實(shí)際需求相結(jié)合，開(kāi)展鄉(xiāng)村風(fēng)貌景觀設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力。四元驅(qū)動(dòng)通過(guò)整合課程思政資源，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，促進(jìn)課程的協(xié)同聯(lián)動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為鄉(xiāng)村振興提供了有力的人才支持，也為設(shè)計(jì)專業(yè)教育提供了新的發(fā)展路徑。

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基金項(xiàng)目：2023年度廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目（GXGZJG2023B177）；2024年廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（2024JGA375）

第一作者簡(jiǎn)介：蘇鳳秀（1982-），女，博士，高級(jí)實(shí)驗(yàn)師。研究方向?yàn)猷l(xiāng)村與民族文化。