推動通專融合的通識課課程思政設(shè)計與創(chuàng)新實踐探索

摘 " "要：基于通識課學(xué)生學(xué)科背景的多樣化和時代發(fā)展賦予的思政育人責(zé)任，通過“挖—融—用”三步走策略，以中國玉石及玉文化鑒賞課程為例，將玉石及中華玉文化中的思政內(nèi)涵融入通識課程，解決通識課程與專業(yè)課程知識點銜接難題。通過“課—室—館”協(xié)同，拓展育人資源體系，促進理學(xué)、工學(xué)及文史哲等學(xué)科的交叉融合。校企聯(lián)動，組建跨院系、跨領(lǐng)域的專兼職師資團隊，編寫面向多學(xué)科的系列教材，推動通識教育與專業(yè)教育的融合創(chuàng)新，推動社會棟梁與專業(yè)精英人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：通識課；課程思政；通專融合；玉石及玉文化

中圖分類號：G642.0 " " " " "文獻標(biāo)識碼：A " " " " "文章編號：1002-4107（2025）03-0080-04

在新時代背景下，思政教育不僅是高校培養(yǎng)人才的重要內(nèi)容，也是推動國家教育強國戰(zhàn)略的重要組成部分。為持續(xù)踐行黨的重要指示，教育工作者有責(zé)任培養(yǎng)更多忠誠于黨、熱愛祖國、敢于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。這體現(xiàn)了教育的根本使命——為黨育人、為國育才，不僅為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供人才支持，也為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供思想保證[1]。

課程思政強調(diào)將思想政治教育有機融入高校各類課程中，尤其是融入非思政類課程，旨在通過深入挖掘所有課程的德育功能，強化學(xué)生的思想政治教育，以實現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人目標(biāo)[2]。與思政課程聚焦于政治理論教育不同，課程思政強調(diào)通過各類學(xué)科課程的教學(xué)，潛移默化地傳遞思想政治教育的核心價值觀，促進學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。通識課程和專業(yè)課程在教育體系中的作用有所不同。通識課程更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)素養(yǎng)和綜合能力，強調(diào)跨學(xué)科的知識拓展，涵蓋多個學(xué)科領(lǐng)域。而專業(yè)課程專注于培養(yǎng)學(xué)生在特定學(xué)科或領(lǐng)域的深厚知識與專業(yè)技能。因此，通識課的課程思政建設(shè)與專業(yè)課課程思政建設(shè)是不完全相同的。

以上海市課程思政示范課中國玉石及玉文化鑒賞為例，該課程構(gòu)建了一個系統(tǒng)化的教學(xué)體系，以玉石與玉文化中的思政元素串聯(lián)玉石學(xué)知識點、課程任務(wù)與選課學(xué)生的自身專業(yè)，不僅有助于激發(fā)學(xué)生的專業(yè)志趣，還能在無形中強化他們的社會責(zé)任感、歷史使命感以及對國家和民族的歸屬感，從而塑造學(xué)生的價值觀，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、課程建設(shè)背景及面臨的教學(xué)問題

（一）課程建設(shè)歷史

中國的玉器承載著華夏民族悠久的歷史文明，已有近萬年的傳承。作為中華民族獨特的文化象征，中國玉文化在世界人類文化寶庫中獨樹一幟，成為華夏民族文化自信的重要源泉之一[3]。

同濟大學(xué)作為全國率先設(shè)立寶石學(xué)學(xué)科的高校之一，“寶石學(xué)學(xué)科創(chuàng)立、建設(shè)與人才培養(yǎng)”項目榮獲國家級教學(xué)成果獎二等獎。學(xué)科核心課程為面向地質(zhì)學(xué)院學(xué)生的專業(yè)課程——寶石學(xué)概論，于2005年被評為國家級精品課程。為了推動專業(yè)課程的成果更大范圍地輻射，自2006年起，學(xué)校從原專業(yè)課程中遴選具有豐富思政內(nèi)涵的玉石學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了中國玉石及玉文化鑒賞通識選修課，并面向全校各專業(yè)本科生開放選課，目前校內(nèi)年均選課學(xué)生數(shù)超過1 200人。

（二）課程建設(shè)面臨的教學(xué)問題

學(xué)生對玉文化抱有濃厚的興趣，但獲取玉石專業(yè)知識的渠道有限。盡管00后一代與互聯(lián)網(wǎng)同生共長，思維活躍而開放，他們普遍缺乏對互聯(lián)網(wǎng)知識真?zhèn)蔚谋鎰e能力，常常處于“似懂非懂”的狀態(tài)。同時，由于課程為通識類公選課，本校學(xué)生又主要以理工科專業(yè)為主，學(xué)生對玉石及玉文化的了解較少。長期以來，學(xué)生對文化和美育價值不夠重視，也缺乏認知[4]，根據(jù)2023年的課前調(diào)研顯示，91.7%的學(xué)生普遍認為通識課缺乏與自身專業(yè)學(xué)習(xí)和未來工作相關(guān)的實際應(yīng)用，選擇玉石通識選修課的初衷多源于興趣。因此，多數(shù)學(xué)生對通識教育的理解存在偏差。顯然，僅憑興趣無法支撐課堂獲得高質(zhì)量教學(xué)效果以及實現(xiàn)育人目標(biāo)。

針對課程面臨的上述學(xué)情，要在教學(xué)過程中不斷調(diào)整課程內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。2013年，在立德樹人的根本教育任務(wù)指導(dǎo)下，課程內(nèi)容逐漸從最初側(cè)重于玉石材質(zhì)的鑒定與評價，轉(zhuǎn)向融合華夏精神內(nèi)核的玉文化鑒賞。2017年，課程團隊緊密圍繞學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)進行課程思政的建設(shè)與改革，逐步探索并走出了一條從專業(yè)課程向多學(xué)科交叉的通識課程轉(zhuǎn)變的有效路徑，推動通識課程與專業(yè)課程（以下簡稱“通專融合”）雙向賦能，助力學(xué)生成為具有充分文化自信和使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣澚号c專業(yè)精英。這一教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，使課程從單一的地質(zhì)學(xué)專業(yè)走向跨學(xué)科的廣闊領(lǐng)域，也為量大面廣的課程思政輻射提供了新的實現(xiàn)路徑。

然而，如何使玉石學(xué)與學(xué)生的專業(yè)之間產(chǎn)生有機聯(lián)系？在課程建設(shè)過程中，我們發(fā)現(xiàn)玉石及玉文化具有天然的思政育人屬性。如果能夠充分利用其中的思政元素，使課程思政成為二者之間有機銜接的紐帶，就能為不同專業(yè)的學(xué)生在玉石學(xué)課堂的學(xué)習(xí)過程中提供動力。

二、課程思政賦能通專融合的實踐路徑

（一）思政串聯(lián)構(gòu)建通專融合的課程內(nèi)容

以思政元素為玉石學(xué)知識點和各專業(yè)知識點之間的串聯(lián)紐帶，通過“挖思政元素→融專業(yè)知識→用實際場景”三步走重構(gòu)課程內(nèi)容。

1.挖思政元素

探討玉文化在不同時空背景下的演變與發(fā)展，一方面結(jié)合當(dāng)代社會的需求和技術(shù)進步，另一方面將其與理工科專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)緊密聯(lián)系。特別是在通識課程的內(nèi)容設(shè)計中，分析玉文化中的思政元素在倫理、價值觀和社會責(zé)任等層面所蘊含的重要意義。這一研究的具體方法主要包括以下幾個方面。

文獻分析：通過對古今中外關(guān)于玉文化的研究成果進行系統(tǒng)的梳理和歸納，總結(jié)出其中蘊含的思政元素。把握玉文化的歷史脈絡(luò)，追溯玉文化的內(nèi)涵，進一步揭示其在全球化背景下的多維影響，從中外文明互鑒與比較中樹立當(dāng)代大學(xué)生的文化自信。

案例研究：選擇具有代表性的傳統(tǒng)與當(dāng)代玉文化典型事例、人物，重點分析其在不同歷史時期如何與社會進步相結(jié)合，發(fā)揮作用。在案例研究的過程中，我們還特別關(guān)注玉文化對理工科專業(yè)學(xué)科的影響。例如，從材料科學(xué)及物理、化學(xué)等學(xué)科視角研究玉材的原產(chǎn)地、工藝和成分，能解答史前文明遺留謎題，并揭示玉文化在科技與人文學(xué)科交匯中的應(yīng)用與創(chuàng)新潛力。

專家訪談：邀請文史哲、工藝美術(shù)等領(lǐng)域的專家加入教學(xué)團隊，定期開展訪談和討論，從多維視角獲取玉文化與思政元素之間的深度聯(lián)系。專家的見解和經(jīng)驗不僅可以補充已有的研究成果，還能為研究提供更多的啟發(fā)與新視角，確保思政元素挖掘的全面與深入。

2.融專業(yè)知識

課程思政的實施不應(yīng)僅限于玉石學(xué)通識課本課程的專業(yè)內(nèi)容，更應(yīng)當(dāng)融入選課學(xué)生的專業(yè)。即不同于傳統(tǒng)的“附加內(nèi)容”式思政教學(xué)，通識課的課程思政應(yīng)與不同學(xué)科的專業(yè)知識體系緊密結(jié)合，并努力使其成為教學(xué)的內(nèi)在組成部分。具體而言，針對同濟大學(xué)培養(yǎng)“社會棟梁與行業(yè)精英”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，通過提煉與學(xué)科專業(yè)緊密關(guān)聯(lián)的思政元素，從而提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，提高專業(yè)興趣。具體措施包括以下幾個方面。

專業(yè)對接：在教學(xué)過程中，要深入挖掘?qū)W科專業(yè)的特色與思政元素的契合點。例如，在玉石的起源章節(jié)教學(xué)中，將玉石資源的勘探、開發(fā)與環(huán)境保護、安全科學(xué)與工程以及法學(xué)等學(xué)科知識體系相結(jié)合，凝練其背后的文化價值、社會意義和倫理道德等思政內(nèi)容，確保思政教育的內(nèi)容與專業(yè)知識的傳授相輔相成，形成內(nèi)在的聯(lián)系和互動。通過這種有機結(jié)合，學(xué)生在學(xué)習(xí)玉石學(xué)知識的同時，也能夠培養(yǎng)價值觀與社會責(zé)任感（如圖1所示）。

案例設(shè)計：根據(jù)不同專業(yè)的特點，設(shè)計具有針對性的教學(xué)案例，將思政元素自然融入其中，使學(xué)生能夠在具體的情境中感受到思政教育的價值與意義，從而增強思政教育的實效性。例如，在和氏璧的典故中，展現(xiàn)誠信與忠誠的價值；在考古發(fā)掘的實踐中，體現(xiàn)科學(xué)家的探索精神。這些案例不僅能夠體現(xiàn)學(xué)科專業(yè)的核心要義，還能夠深刻傳達創(chuàng)新意識、社會責(zé)任等重要的思政價值，使學(xué)生在解決具體問題的過程中，完成專業(yè)學(xué)習(xí)與思政教育的雙重任務(wù)。

3.用實際場景

基于精練后的思政元素，將玉石及玉文化的實際應(yīng)用場景與不同專業(yè)知識結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從自身專業(yè)的角度思考并解決玉石產(chǎn)業(yè)中的實際問題。在此過程中，思政元素作為貫穿課程的核心紐帶，能夠促進學(xué)生全面理解玉文化的內(nèi)涵，并將其與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)及實踐能力的提升相結(jié)合。具體措施包括以下幾個方面。

實踐浸潤：通過組織學(xué)生到非遺基地實地考察、進行企業(yè)調(diào)研和到寶玉石專業(yè)實驗室觀摩等實踐活動，學(xué)生可以在真實的產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，將所學(xué)的理論知識與實際問題相結(jié)合，提升理解與應(yīng)用能力。這些實踐環(huán)節(jié)不僅使學(xué)生掌握了專業(yè)知識，還幫助他們感知到工匠精神等具體體現(xiàn)，從而更加深入地理解文化價值與技術(shù)創(chuàng)新的緊密聯(lián)系。

任務(wù)驅(qū)動：通過校企合作，設(shè)置“玉文化的當(dāng)代表達”“跨學(xué)科視角產(chǎn)業(yè)熱點問題”“AI時代玉文化產(chǎn)業(yè)的傳承與創(chuàng)新”等課程項目方向，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣與動力。這種任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)模式推動了學(xué)生將理論與實踐緊密結(jié)合，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和解決復(fù)雜問題的能力，進而推動他們在自身學(xué)科專業(yè)領(lǐng)域中的深入探索。

學(xué)科交叉：鼓勵不同專業(yè)背景的學(xué)生組隊圍繞玉石及玉文化開展多角度、多層次的討論與合作研究。這種跨學(xué)科的融合，不僅有助于學(xué)生拓寬學(xué)科視野，還能提升團隊協(xié)作能力與跨界知識的轉(zhuǎn)移能力，為未來的社會實踐提供更多的解決方案。

由此，課程圍繞“玉材質(zhì)→玉美學(xué)→玉文化”這一主線，形成了一個由理論學(xué)習(xí)、跨學(xué)科研究到實踐應(yīng)用的層層遞進的教學(xué)框架。在課程內(nèi)容的重構(gòu)過程中，思政元素貫穿始終，成為連接各學(xué)科的橋梁，使學(xué)生能夠在不同的學(xué)科領(lǐng)域中找到共同的價值認同與文化共鳴，從而提升其綜合素質(zhì)。通過上述系統(tǒng)化的教學(xué)設(shè)計，學(xué)生不僅能夠獲得扎實的專業(yè)知識，還能夠在文化傳承與創(chuàng)新實踐之間找到內(nèi)在的聯(lián)系，為他們?nèi)蘸蟮穆殬I(yè)生涯奠定堅實的基礎(chǔ)。

（二）思創(chuàng)融合構(gòu)建內(nèi)外協(xié)同的資源體系

圍繞玉石產(chǎn)業(yè)的實際問題，校內(nèi)外聯(lián)動的課—室—館（課程—實驗室/工作室—博物館/藝術(shù)館）合作模式已基本形成，并通過構(gòu)建專兼職師資隊伍，全面保障和指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)和解決關(guān)鍵問題的能力。該模式通過優(yōu)化課程資源體系，為學(xué)生的未來發(fā)展提供更為廣闊的可能性與競爭優(yōu)勢，實現(xiàn)了知識架構(gòu)的橫向豐富和思維創(chuàng)新的縱向提升。具體包括以下幾個方面內(nèi)容。

1.匯聚跨學(xué)科教學(xué)師資

依托原寶石學(xué)國家級教學(xué)團隊的基礎(chǔ)，進一步拓展至地質(zhì)學(xué)以外的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域，組建了一支跨學(xué)科、高水平的師資團隊。團隊包括校內(nèi)設(shè)計學(xué)科領(lǐng)域的“千人計劃”特聘專家、人文學(xué)科領(lǐng)域的上海市教學(xué)名師等8名校內(nèi)資深教師。同時，課程設(shè)置中的“玉石公開課”系列活動，為學(xué)生創(chuàng)造多學(xué)科融合的學(xué)習(xí)機會，使其在聯(lián)合培養(yǎng)中掌握跨學(xué)科的知識和技能，得到多位導(dǎo)師的專業(yè)指導(dǎo)。

此外，引入15名國內(nèi)非遺傳承人、工藝美術(shù)大師等高水平兼職師資，定期開展“大師面對面”系列活動，充分利用不同行業(yè)專家的專長，結(jié)合學(xué)生個體興趣與特長，激發(fā)其創(chuàng)新思維的成長與突破。為拓展學(xué)生的國際視野，特別與國內(nèi)外專業(yè)實驗室、行業(yè)協(xié)會的5位權(quán)威專家合作，輪流開展“玉石思享家”系列活動。通過前沿理念的碰撞交流，學(xué)生不僅能接觸到行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)規(guī)范，還能提升其創(chuàng)新意識和全球化視野。

2.編寫多領(lǐng)域系列教材

為了保障系統(tǒng)化教學(xué)體系的教學(xué)效果，團隊在教材建設(shè)上進行了多學(xué)科的交叉融合，力求構(gòu)建覆蓋全面的玉石及玉文化知識體系。基于玉石學(xué)，結(jié)合地質(zhì)學(xué)、人文學(xué)科、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)與管理學(xué)等領(lǐng)域，編撰的教材內(nèi)容涵蓋了從珠寶鑒定、產(chǎn)品生產(chǎn)、藝術(shù)鑒賞到產(chǎn)業(yè)管理、文化法規(guī)、歷史與哲學(xué)等多方面內(nèi)容。

具體而言，除了作為主教材的《中國玉石學(xué)概論》（“十一五”國家級規(guī)劃教材，并曾獲上海市優(yōu)秀教材一等獎），團隊還出版了9本跨學(xué)科的系列教材。這些教材包括3本以地質(zhì)學(xué)和材料科學(xué)視角編寫的參考書、3本以藝術(shù)和美學(xué)鑒賞為主的參考書，以及3本探索歷史文化內(nèi)涵的輔助教材。教材體系為學(xué)生提供了豐富的跨學(xué)科知識資源，引導(dǎo)其深入探索與反思，從而在多領(lǐng)域中獲得綜合能力的提升。

3.拓展多主體協(xié)同育人

為了培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科綜合能力，充分運用所在高校理、工、文、管、藝術(shù)等綜合學(xué)科優(yōu)勢，探索構(gòu)建博物館、非遺工作室、專業(yè)實驗室等多主體協(xié)同育人的新模式，并充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建線上資源平臺，包括共建具有自主知識產(chǎn)權(quán)的珠寶玉石樣品數(shù)據(jù)庫及數(shù)字文物庫等，推動多方位交流與合作。通過上述平臺，學(xué)生能夠在實際應(yīng)用場景中，結(jié)合學(xué)科知識和技能，參與到多層次、多維度的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新探索過程中。

此外，共建校外實習(xí)基地為學(xué)生提供學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝或先進實驗技術(shù)的機會。學(xué)生可親身體驗工匠精神，接受大師及專家的指導(dǎo)，進一步提高實踐操作能力和創(chuàng)新能力。同時，鼓勵學(xué)生結(jié)合自身興趣與專業(yè)特點，根據(jù)課程任務(wù)的實際問題有計劃地組織學(xué)生與知名工作室、專業(yè)實驗機構(gòu)等交流與合作，兼收并蓄，不斷拓寬視野，培養(yǎng)跨界知識的應(yīng)用能力。

三、通識課課程思政的特點與反思

與專業(yè)課程不同，通識課往往側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和廣泛的學(xué)科視野，但在實際教學(xué)過程中，通識課程常面臨著課程橫向性與不同學(xué)科學(xué)生個性需求之間缺乏有效耦合的問題。如果缺乏有針對性的設(shè)計，容易導(dǎo)致學(xué)生在參與通識課程時，表現(xiàn)出較低的主體意識，參與的廣度和深度有限，難以真正達到課程的育人效果。此外，通識課的課時相對較少，周期較短，無法像專業(yè)課為學(xué)生提供長期的專業(yè)滋養(yǎng)。因此，通識課程的思政教育設(shè)計，必然要與專業(yè)課程的思政設(shè)計有所區(qū)別。通識課程思政的最終目標(biāo)，不僅是傳授知識，更是通過課程設(shè)計的深度與廣度，使學(xué)生在思想上得到啟迪、在人格上得到塑造、在社會責(zé)任感上得到提升。

為此，創(chuàng)新通識課程的思政設(shè)計顯得尤為重要，這不僅是對課程內(nèi)容的革新，更是培養(yǎng)合格人才的關(guān)鍵所在[5]。在設(shè)計通識課程的思政元素時，若僅僅依照傳統(tǒng)的專業(yè)課程思政視角，直接使用其中的思政元素，往往無法激發(fā)其他學(xué)科學(xué)生的共鳴。因此，在思政課程設(shè)計中，應(yīng)引入不同學(xué)科的橫向視角和多元見解，以使思政教育更具有包容性和廣泛性，切實契合不同學(xué)科背景下學(xué)生的個性化需求。可以說，雖然通識課程的周期較短，授課的時間有限，但它應(yīng)該像一座燈塔，為學(xué)生的心靈帶來長久的啟示和指導(dǎo)。

第一，課程思政設(shè)計的針對性與包容性是核心。通識課程思政應(yīng)避免簡單照搬專業(yè)課程的思政教學(xué)設(shè)計，而應(yīng)根據(jù)不同學(xué)科的需求靈活地進行課程內(nèi)容調(diào)整。例如，課程可以圍繞一個特色主題（如傳統(tǒng)文化）展開，結(jié)合專業(yè)背景進行思政教育的有機融合。通過深入挖掘選題與內(nèi)容的思政元素，提升課程的思想性和啟發(fā)性。這不僅有助于激發(fā)學(xué)生的興趣，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思考個人的社會責(zé)任和價值。

第二，學(xué)科交叉與綜合視角是課程思政設(shè)計的重

要維度。與傳統(tǒng)的專業(yè)課程相比，通識課程面向的學(xué)生群體更加多元，因此課程思政的設(shè)計需要突破學(xué)科界限，引入不同學(xué)科的視角與見解，使思政教育更具廣度和深度。通過跨學(xué)科的融合，學(xué)生能夠在不同知識背景下，全面認識到思想政治教育的社會性和現(xiàn)實意義。這種綜合視角不僅能幫助學(xué)生理解各學(xué)科之間的相互關(guān)系，還能培養(yǎng)他們的批判性思維和綜合分析能力。

第三，課程實踐條件創(chuàng)設(shè)與實施是推進課程思政

建設(shè)的關(guān)鍵。通過實踐性和互動性較強的教學(xué)方式，課程可以超越傳統(tǒng)的課堂講授形式，鼓勵學(xué)生參與文化傳播和社會實踐。例如，構(gòu)建可視化數(shù)字資源、課館協(xié)同育人基地等形式，能夠讓學(xué)生在實踐中更好地理解課程內(nèi)容，提升他們的創(chuàng)新能力與團隊合作精神，促進他們對行業(yè)及社會問題的深入思考，使思政教育更具實效性。

第四，教師綜合素養(yǎng)與能力的持續(xù)提升是課程思

政成功實施的重要保障。教師需要具備及時發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)中問題的能力，不斷完善課程思政的設(shè)計，調(diào)整實施策略。課程的成功不僅體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，更在于其對學(xué)生綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感的提升。基于教學(xué)反饋，教師應(yīng)持續(xù)改進教學(xué)方法、內(nèi)容，升華思政內(nèi)涵，以保持課程的生命力和創(chuàng)新性。

基于上述思想，中國玉石及玉文化鑒賞課程圍繞同濟大學(xué)培養(yǎng)社會棟梁和專業(yè)精英的雙重目標(biāo)，圍繞玉文化這一特色主題，構(gòu)建了以“玉美”和“玉文化”為核心，以“玉德”為靈魂，始終將激發(fā)學(xué)生學(xué)好自身專業(yè)報效祖國放在中心位置的課程思政內(nèi)核。通過這樣的設(shè)計，課程不僅能夠激發(fā)學(xué)生對玉石文化的興趣，還能夠?qū)W(xué)生的專業(yè)志趣與人文精神相結(jié)合，使思政教育在通識課程和專業(yè)課程中實現(xiàn)有機融合。這種課程思政模式的創(chuàng)新，使得思政教育不再是形式上的灌輸，而是成為真正激發(fā)學(xué)生思考、促進其成長的內(nèi)在動力。

經(jīng)過18年的持續(xù)改革與創(chuàng)新實踐，課程逐步取得了顯著的成績，先后獲得了國家級一流本科課程、上海市高校示范性本科課堂等稱號，并在全國教師教學(xué)創(chuàng)新大賽（課程思政組）中榮獲一等獎等多個重要獎項。課程的校內(nèi)選課人數(shù)從設(shè)立初期的每年60人迅速增長至現(xiàn)在的每年1 200人，覆蓋了學(xué)校29個學(xué)院和97.3%的本科專業(yè)。更重要的是，學(xué)生在科技創(chuàng)新和跨學(xué)科活動中也取得了豐碩成果，多個跨學(xué)科課程任務(wù)上升為省部級及國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目。此外，學(xué)生在課程結(jié)束后，積極參與玉文化傳播的實踐活動，拍攝相關(guān)視頻、建設(shè)文化網(wǎng)站、開發(fā)相關(guān)

APP等，展現(xiàn)出極高的社會參與度和創(chuàng)新能力。課程思政的創(chuàng)新實踐不僅在課程的長度和廣度上得到了拓展，更為重要的是，它賦予了課程以育人的溫度，使得通識選修課程成為學(xué)生成長過程中不可或缺的一部分。

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