敦煌學教學“課程思政”的探索與創獲

［摘要］ 所謂“課程思政”，即深入挖掘和運用除思想政治理論課之外，其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，把思政工作貫穿于教育教學全過程，以服務于學校立德樹人的中心環節。敦煌學中浸透著十分豐厚的愛國主義內涵和中華優秀傳統文化資源。改革開放40多年來，西北師范大學的敦煌學教學十分重視“課程思政”，充分挖掘和運用這筆寶貴財富，并且貼近學生的思想、心理和生活實際，采用“寓德于教”的多種行之有效的方法，將思想政治教育有機融入敦煌學課程講授中，滲透到學生學習的各個環節，做到教學全過程育人、全方位育人，以期實現思想政治教育與敦煌學知識體系學習的有機統一，為之做出了有益探索。

［關鍵詞］ 敦煌學教學； 課程思政； 傳統文化； 立德樹人

［中圖分類號］ K870.6" " ［文獻標志碼］ A" " ［文章編號］ 1005-3115（2025）01-0026-08

一、問題的提起

習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的講話指出，要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿于教育教學全過程，實現全員全程全方位育人；并且強調要解決好各類課程和思政課相互配合的問題；挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源。這即是“課程思政”［1］。習近平總書記的講話不僅對于新時代改進和加強思政課的建設具有重大意義，也為學校其他課程的改革創新指明了方向和路徑［2］。

改革開放以來，特別是1983年中國敦煌吐魯番學會成立以來，我國的敦煌學事業高歌猛進，碩果累累，十分令人振奮。然而相對于研究方面來說，對于敦煌學教學方面的探討，則顯得較為薄弱，有待于進一步提升。西北師范大學作為一所師范院校，教學無疑是其責無旁貸的最重要的職能和主業之一。長期以來，西北師范大學的敦煌學在從事研究工作的同時，一直將教學研究、教學改革以及人才培養作為主攻方向之一，鍥而不舍，取得了一些成績，取得若干收獲。值此中國敦煌吐魯番學會成立40周年之際，筆者將敦煌學教學方面的一些做法和體會，特別是在深入挖掘敦煌資料、發揮課程思政效果的做法作一簡要總結，以就教于大家。

西北師范大學（前身為北京師范大學）是我國最早從事敦煌學研究、教學的高校之一。早在1930年，史學系教授、著名學者陳垣教授就出版了專著《敦煌劫余錄》，并在學校講授敦煌學知識。抗日戰爭爆發后，冒著敵人的炮火，學校遷入蘭州，更名為西北師范學院，身處敦煌學“故里”，更是將敦煌學列為文、史、藝術等系的重要教學內容，著名敦煌學家、歷史學家常書鴻、閻文儒、向達、顧頡剛、黃文弼、馮國瑞等均曾任教或講學。解放后西北師范大學敦煌學的研究和教學更是獲得長足發展，先后有金寶祥、呂斯百、李鼎文、洪毅然、陳守忠、趙逵夫、胡大浚、馬化龍等教授在史、文、藝術等系開授敦煌學課程或講授敦煌學有關內容。上世紀80年代初，學校又集中一批學者，成立敦煌學研究所，專門從事敦煌學研究及人才培養，并在中國古代文學和中國古代史兩個碩士學位點，培養敦煌學方向研究生。1996年，獲得歷史文獻學（敦煌學）碩士學位點。2006年，獲得歷史文獻學（敦煌學）博士學位點。2013年，獲得中國古代史一級學科博士點和中國古代文學一級學科博士點，從而使敦煌學課程有了更為雄厚的學術背景，獲得更加堅實的學術支撐。2014年，在敦煌專門設立敦煌學院，貼近敦煌，依托學校的優質學科資源和敦煌文化藝術寶藏，開展具有敦煌文化、“一帶一路”特色的教學、創作和研究活動，專門培養從事敦煌美術、動漫、舞蹈以及文化旅游方面的人才。

敦煌學作為中國古代史及人文社會學科體系中的重要組成部分之一，其本身即浸透著極為豐富的愛國主義內涵，蘊涵著大量值得當代大學生學習借鑒的精神價值，一部敦煌學的百年發展史就是一部中華學人頑強奮起、踔厲風發、不斷開拓拼搏的奮斗史。同時，敦煌資料本身就蘊涵著十分濃郁的中國優秀傳統文化的精華和營養，敦煌文化是我國古代文明具有權威性的歷史標本，是中華民族智慧的結晶和文明的象征，是輝煌的中華優秀傳統文化的核心組成部分之一，也是中外經濟文化友好交流的生動見證，是古絲綢路上留存的一筆豐厚的歷史遺珍。毫無疑問，也是我們今天從事愛國主義教育、中華優秀傳統文化教育的生動教材，是藉以挖掘歷史文化資源、服務“一帶一路”的一座蘊藏豐碩的寶庫。充分挖掘和運用這筆寶貴財富，仔細梳理敦煌學資料中蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能，并且貼近學生的思想、心理和生活實際，采用“寓德于教”的多種行之有效的方法，將思想政治教育有機地融入課堂講授中，滲透到學生學習的各個環節，做到教學全過程育人、全方位育人，實現思想政治教育與敦煌學知識體系教育的有機統一，引導大學生在深入學習專業知識的同時，樹立正確的政治方向，提高思想道德修養和精神境界，以求使知識傳授、能力培養與素質教育有機地融為一體。

二、樹立“主渠道”意識，打造良好的師德風范，培育可持續發展的教學團隊

敦煌學任課教師要牢固樹立“主渠道”意識，明確不僅僅政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道，敦煌學課程同樣應作為引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的主渠道之一。任課教師既要當好“經師”，也要當好“人師”，做到“經師”和“人師”的統一。這就需要高度重視任課教師師德風范的塑造和教學能力的提高。

毋庸置疑，師德是教師最重要的素質，師德建設是教師隊伍建設的永恒主題。高尚的師德本身就是一部活的教科書，是一股強大的精神力量。任課教師必須按照習近平總書記的要求，心有大我，志誠報國，自覺加強師德修養，模范遵守職業道德規范；要有強烈的責任感、使命感，飽滿的精神狀態，深厚的學術造詣，啟智潤心，樂教奉獻，對學生充滿愛心；運用嫻熟而有特色的教學藝術，富有激情與神采的講授，以自己高尚的品德和深厚的學養教育學生，感染學生，引導學生，將教書育人行為自覺貫穿于教學活動的方方面面。

與此同時，還應高度重視教學團隊的建設與團隊協作精神的培育，不斷增強團隊凝聚力、向心力和可持續發展能力。教學團隊只有在年齡結構、學緣結構、學歷職稱結構等方面合理配置、科學發展，才能保證教學活動的順利運行和教學質量的不斷提高。多年來，西北師范大學十分重視師資隊伍建設，不僅中國古代史團隊獲得國家級教學團隊稱號，而且在這支團隊中還形成了一支勢力雄厚、充滿活力、發展勢頭良好的敦煌學教學團隊。該團隊形成了較鮮明的特色：一是年齡結構合理，其成員大多為30-50歲的中青年教師，且老中青搭配，團結一致，活力旺盛。二是職稱、學歷結構良好，現有七名成員中有教授五人、副教授二人，博士六人。三是學緣結構良好，七名教師分別從北京大學、廈門大學、四川大學、蘭州大學、西北師范大學、西北民族大學六所不同的高校取得博、碩士學位；同時，七名教師的專業方向基本涵蓋了敦煌學的所有方面。四是這些教師均為歷史文獻學（敦煌學）碩士生導師，其中三人為博士生導師，他們本身就具有較好的學術造詣，對于學生素質的培養和影響自然非同一般。五是團隊協作精神強，帶動作用突出。不僅每名團隊成員積極向上，奮發努力，而且整體上密切配合，交流切磋，融為一體。六是與敦煌學相關專業的其他教學隊伍的配合良好，本校歷史、考古、中文、美術、音樂、舞蹈等相關專業的教師隊伍也實力雄厚，能夠較好地配合敦煌學課程教學。七是建立了一支很有實力、精干的兼職教師隊伍。

三、寓德于教，將思想政治教育有機融入教學中

2014年，習近平總書記在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會上強調：“優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”在博大精深、體系龐大的中華優秀傳統文化中，敦煌文化獨樹一幟，獨具魅力，可稱之為最能體現中華優秀傳統文化的杰出代表，蘊含著豐富的教育資源，具有鮮明的意識形態屬性，可謂“自帶光芒”，因而，敦煌學課程本身就成為傳播中華優秀傳統文化的重要渠道。

寓德于教，化雨春風，如何充分挖掘這門課程中蘊涵的豐富的思想道德和愛國主義教育內容，使其與專業知識的傳授有機結合、水乳交融，我們主要從以下幾個方面進行了有益的探索。

一是高度重視“寓德于教”的優秀教材的研究和編寫。教材建設是課程基礎性建設的重要內容。一部好的教材除了必須依據學科的教學任務、反映學科發展的最新成果和前沿問題，并考慮學生的特點和水平編寫外，還應 “寓德于教”， 體現時代精神，將思想政治教育有機融入知識傳授中。因此，應始終把敦煌學教材的編寫、充實、完善作為一項重要的科研和教改任務認真實施。我們在上世紀80年代初編寫的《敦煌學講義》的基礎上，經多年來在教學中的使用，不斷對其充實改進，著成《敦煌學教程》一書，2007年由商務印書館出版［3］。書中對傳統敦煌學知識模塊實施重組與優化。在課程設置與編排中強調對于中華優秀傳統文化和思想品德內涵的挖掘，強調愛國主義精神的弘揚；強調西北邊疆文明與中原文化的統一性及自身特色，使學生充分認識中華文明的多姿多彩與博大精深；強調西北各民族與漢族人民共同開發與建設西北的歷程，使學生們深刻感受中華民族的強大生命力與各民族血肉相連的深厚情感。這是目前國內最新、使用人數最多的一部本科生敦煌學教材，它亦可供研究生學習參考［4］。此外，還選用姜亮夫《敦煌——偉大的文化寶藏》、顏廷亮等《敦煌文學概論》、寧可與郝春文合著《敦煌的歷史和文化》、榮新江《敦煌學十八講》等作為教學參考用書［5］。最近，又遵循習近平總書記于2019年8月19日視察敦煌研究院時重要講話的精神，擬對這本教材進行相應的修訂，以更加深入地挖掘敦煌文化和歷史遺存中蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念，道德規范等，更好揭示其中所體現的中華民族的文化精神、文化胸懷，更加堅定文化自信，并納入敦煌學研究和教學的新成果、新探索和新體驗，以適應新時代人才培養的需要。

二是充分運用敦煌文物的流散以及敦煌學百年發展史生動例證的講授，激發學生們熱愛祖國、愛鄉愛校、為中華民族的偉大復興而奮發讀書的激情。眾所周知，1900年敦煌文書發現后遭到一些外國“探險家”的劫奪，大量流散國外［6］，當年陳寅恪先生發出“敦煌者，吾國學術之傷心史也”之嘆［7］。當時我國學者的敦煌學研究是在極其艱難的境況中起步的［8］。新中國成立后，為敦煌學的發展提供了良好的環境，特別是改革開放以來，敦煌學更是突飛猛進，呈現出一派欣欣向榮、蔚為壯觀的景象［9］。著名學者饒宗頤先生為之感慨，敦煌學已由傷心史變為開心史。國運興，學運興，百余年來我國敦煌學人頑強拼搏、勇攀高峰的壯舉和精神很值得今天青年一代學子繼承和發揚［10］。在彰顯我國學者發奮進取、為國爭光的業績的同時，還應重視敦煌學國內外的學術交流與合作，突出該學科的國際性。

三是充分運用敦煌精美的壁畫、塑像等形象資料，對學生進行我國古代偉大藝術成就的教育及審美意識的培養。

四是充分運用敦煌學中珍藏的豐富的國學、史學、文學、哲學、社會學、藝術學、教育、科技、政治、經濟、體育等方面史料，對學生進行生動的中國優秀傳統文化教育［11］，增強學生對祖國歷史文化的認同感和自豪感。

五是充分運用敦煌學中大量的民族、民俗等史料，對學生進行生動的民族認同、民族團結、民族文化交融、中華民族自古是一家、誰也離不開誰的教育［12］。

六是充分運用敦煌學中豐富的孝親敬老、文明禮儀、勤學尊師、仁愛行善等史料，對學生進行文明修身、文明生活、摒除生活陋習、健康成長的教育［13］，幫助學生樹立正確的榮辱觀，為學生明是非、辨善惡、分美丑營造正確的價值導向［14］；并積極鼓勵與引導學生從事志愿者服務、愛心奉獻等活動。

七是充分運用敦煌學中豐富的歲時、節慶等史料，并結合每年的春節、清明、端午、中秋、重陽等傳統節日，對學生進行中國節日文化的教育。

四、教學全過程育人，全方位育人

除教學內容上應充分挖掘和講授敦煌學本身蘊涵的思想道德和愛國主義內涵外，還應把思想政治教育融入學生學習的各個環節，滲透到課堂講授、提問、課后作業、課外輔導、考試答卷、社會實踐、教學實習、班主任工作、主題班會、從師技能訓練以及校園文化建設等各個方面和一切過程［15］。

例如有的班級將敦煌學教學與班主任工作、學生黨支部工作、召開主題班會等結合起來，多次組織班上同學舉行小型演講，感受敦煌魅力是其中的一個重要主題，并結合敦煌學課程學習，討論如何在新時代里弘揚中國優秀傳統文化，以之培養學生的人文素養，效果良好。

將敦煌學教學與校園文化創建結合起來。近年，西北師范大學在校園文化建設上實施“大學精神培養與弘揚計劃”，挖掘百余年辦學歷史上的崇高精神品質，吸收現代大學的辦學理念與思想精華，豐富校園文化內涵。我們以此為契機，總結百余年來敦煌學發展的歷程及其思想資源，開展校園文化活動［16］。一些班級還利用敦煌資料，開展諸如中華傳統禮儀演講、“孝”文化講座、中國傳統節日紀念、經典文獻朗誦等一系列生動的校園文化活動。

將敦煌學教學與培養學生的從師技能結合起來。有的班級舉行以敦煌為主題的書法、板書、攝影、繪畫比賽，以形象化的方式認識敦煌，感知敦煌。

采用多種方式，及時掌握學生思想動態，有針對性地做好思想教育工作。如2008年爆發全球金融危機，在校學生的思想狀況波動較大，筆者曾采用不署名的問卷調查，并輔之以面談等方式，在本科生、研究生中進行了金融危機情勢下青年學子的思想動態狀況的調研，了解到有關問題40余條。針對這些思想動態和問題，在課堂上以我國敦煌學人的崛起拼搏等事例為例，講解如何面對危機、如何規劃好自己的人生道路、努力成才，使學生很受教益。

在強化多媒體等現代教學手段的運用方面，不僅專門制作了敦煌學國家級精品課程的網頁，而且全部課程內容都已制成課件，熟練地運用于教學中。同時，不斷更新，立足“讀屏時代”，積極推進“云課堂”建設，探索出課堂教學、視頻網絡課程、線上慕課、數字化“云游敦煌”等教學途徑，使愛國主義及中華優秀傳統文化教育更為直觀和形象［17］，受到學生們的喜愛，調動了學生們學習的主動性和積極性。

召開學術研討會，專題研討敦煌學本科教學及課程建設問題，這在國內外尚屬首次。2007年5月18日，由西北師范大學文史學院、甘肅敦煌學學會與蘭州市安寧區人民政府一道，聯合召開了敦煌文化研討會，省內外110余位專家、學者與會。會議的主題之一，就是研討敦煌學精品課程的培育和建設，其中思想政治教育如何與敦煌學知識的學習有機融合為重要議題。通過研討擴大了敦煌學精品課程的影響，與會學者們對于如何進一步促進敦煌學教學和人才培養，取得了多方面的共識。

高度重視教研、教改活動，在提高本課程教學質量上狠下功夫。通過教改我們進一步重視教師與學生的溝通和交流，注意傾聽同學們對于教學的意見和建議，以改進教學，教學相長。在學生中倡導研究性學習、探索性學習，充分體現以學生為主體的教育理念，根據課程內容和學生特點不斷改進教學設計，通過課堂提問、釋疑解惑、布置作業、推薦課外讀物、加強教學實踐、撰寫小論文等方式，培養學生的創新思維和獨立發現問題、分析解決問題的能力，強化學生的人文素養［18］。

根據人才培養目標及國內外敦煌學發展狀況，及時將最新學術研究成果、教改教研成果和思想教育成果融入教學中。教學內容上，我們除主要講授敦煌學的基礎知識外，還將敦煌學教學與西北歷史研究、絲綢之路研究、簡帛學研究、西北旅游資源開發研究等內容和成果緊密結合起來，深入淺出地講授給學生，并注重知識的不斷更新。這樣不僅使學生學到了必要的知識，及時了解有關學術前沿動態及熱點議題，而且開拓了學生的學術視野，啟迪了學生思維，培養了學生鉆研進取精神和創新意識［19］。

將敦煌學教學與學生的社會實踐活動及社會大課堂緊密結合起來。本課程實踐性教學主要包括組織學生赴校內外、省內外博物館和重要歷史遺跡地點參觀、考察。西北師范大學博物館本身就藏有一批敦煌文書等重要文物，很方便學生參觀實習。學院還每年組織學生赴西安實習，有些同學還赴莫高窟、榆林窟等處學習考察。我們還鼓勵和指導學生利用寒暑期返鄉休假、參加新疆支教等機會考察歷史遺跡，以加深對教學內容的理解和認識。同時，撰寫有關小論文、心得體會等，從而使學生們不僅可以掌握敦煌學的有關理論和基礎知識，而且理論聯系實際，具有一定的科研實踐能力。

另外，我們還積極鼓勵并組織學生參加在蘭州舉行的敦煌學、石窟藝術、絲綢之路、西北歷史、西北民族、簡牘學等學術會議，使學生們近距離接觸國內外知名學者，有機會親身感受國際敦煌學發展盛況。除此，經常聘請國內外敦煌學等方面著名專家，如陳國燦、朱雷、郝春文、鄧文寬、鄭阿財、趙和平、柴劍虹、張涌泉、張錫厚、彭金章、鄭炳林、楊富學、葛承雍、王子今、李大龍、張先堂、楊秀清、張元林、池田溫、高田時雄、波波娃等，來校作學術報告或開設專題講座，受到同學們普遍歡迎。

五、敦煌學課程思政取得的一些成效和影響

經過多年不斷探索，敦煌學課程思政取得了較好效果，產生了積極影響，受到廣大學生的普遍歡迎，也得到社會有關方面的好評。

由于教學成效突出、影響廣泛，早在2006年，西北師范大學本科教學的敦煌學課程就榮獲國家首批“精品課程”稱號。這一榮譽不僅在西北師范大學，即使在我國敦煌學界都屬于首次。2012年，課程被列入“國家級精品視頻公開課”建設計劃課程；2014年，獲得全國大學素質教育精品通選課；2015年，列入省級精品資源共享課；2019年，被評為省級一流本科課程；2020年，被評為國家級一流本科課程；2021年，《敦煌文化與敦煌學》列入省級高校課程思政示范課程。2012年，課程教學成果“思想政治教育與專業知識傳授的有機融合：敦煌學本科教學的探索與實踐”，榮獲甘肅省教育廳教學成果獎；2014年，課程教學成果“敦煌學課程與華夏文明傳承創新教育有機融合的探索與實踐”，榮獲甘肅省教學成果一等獎。

西北師范大學選修敦煌學課程的同學每個學期都爆滿，每學期全校報名選修敦煌學課程的本科生就超過2000人。不僅歷史、中文、新聞、美術、音樂等專業同學踴躍報名，而且許多理科、體育、思政、經管等學科的學生也紛紛選修。由于敦煌學師資、教室等不足，每學期只能滿足約300人選修。同學們要求增加敦煌學課時、班次的呼聲強烈。

本成果以敦煌學為核心，又衍生、形成了絲綢之路文化、西北出土歷史文獻、西北歷史地理等課程群，并在全校范圍內講授，效果良好。

本課程作為“國家級一流本科課程”，已有中央美術學院、重慶大學、河北大學、集美大學等61所高校，使用本團隊建設的慕課資源進行教學。

本課程受到同學們的普遍歡迎和一致好評。有的同學說，通過敦煌學課程的學習，對于我們學習歷史、研究史料有巨大的幫助，不但在學科上，而且對他們以后為人師表、生活成長都有很大幫助；有的同學說，通過敦煌學的學習，讓他們深深感受到中國傳統文化的博大精深和作為一個中國人的自豪；有的同學說，通過敦煌學的學習，使愛國主義不再是他們心中一個抽象概念，而成了一種實實在在的具體行動，這就是發奮讀書、振興中華；有的同學說，敦煌學課程能緊抓學術動態，站在該學科最前沿，使同學們零距離接近本學科的發展脈絡，可脫離應試教育之弊，充分調動學生自主學習的積極性；有的同學說，敦煌學課程是全校很受歡迎的公選課，內容豐富，特色鮮明，使他們既學到一門知識，更認識到了一門學科的興衰與國家民族興衰之間的密切關系，認識到了人文科學在思想教育方面的重要性；有的同學說，敦煌學課程使他們認識到民族團結、和睦相處的重要性，也認識到燦爛輝煌的中華文明是各族人民共同創造的這一歷史事實；有的同學說，敦煌學課程拓寬了他們的視野，強化了他們的專業知識基礎，引發了他們的史學思考，提高了他們的人文素質；有的同學說，作為西北師范大學的一名學子，能系統接受一次來自家鄉的國粹——敦煌學的知識，是非常必要的，并且授課者是令我們折服的老師，這更顯得難得；有的同學說，敦煌學課程內容豐富、體系完整、特色鮮明，注重教學互動和理論聯系實際，有利于學生掌握；民族班的同學說，通過敦煌學課程的學習使他們知道，藏傳佛教的形成是與漢地佛教的影響是分不開的，絢爛多彩的藏文化與源遠流長的漢文化的關系是密不可分的，兩者都是構成中華文明的重要組成部分，敦煌文書即是藏漢文化交流的象征，大量的歷史記載表明青藏高原與內地的交往悠久而密切，西藏是中國不可分割的一部分；有的同學說，敦煌學課程的講授十分認真負責，在教學上旁征博引，深入淺出，給學生們留有較為廣闊的挖掘和思考空間，還不斷講一些做學問的方法，讓他們覺得能學到真正的知識；還有的同學說，透過敦煌學這一視角認識到中華文化在世界的傳播、影響及其獨特魅力，促進了民族自豪感的形成。

本課程也受到校內外專家的好評。一些專家認為，西北師范大學敦煌學課程是一門放眼國際顯學大背景，又立足于地域優勢，將傳統學術優勢與教學科研創新有機結合的課程，形成了以本科教學為基礎，以碩士生和博士生培養為重點的全方位教學體系和培養模式；或認為該課程開設歷史長久，學術積淀深厚，師資陣容精良，學術基礎扎實而富有特色，課程內容自成體系又具有前沿性，教學方法、教學手段靈活有效，并且將學術研究、課程建設、思想教育、學科發展和地域優勢有機結合起來，形成了頗具特色的課程體系和人才培養模式；或認為該課程不斷將新的研究成果注入于教學中，使教學質量不斷提高，對于培養敦煌學人才起到了重要作用。

自2006年起，本課程先后制作了五個專門網頁，有關資料（含課程概況、特色、敦煌學講義、課堂講授錄像等）都已全部上網，講授內容通過網絡向全社會開放，從而使本課程不僅受益本校學生，而且社會開放度大大增強，通過留言互動等形式可以與社會成員充分交流。2012年，我們還錄制了敦煌學精品公開課程視頻，從拍攝場地、錄制設備到后期制作，均按教育部“精品視頻公開課”選題建設計劃標準完成，內容全面，圖像清晰，配有字幕，無雜音，是在高標準要求下錄制的教學視頻，通過網絡使敦煌學視頻課程進一步面向社會開放，增加了課程的受益面。同年，本團隊也被評為甘肅省級教學團隊。2013年，獲得校級研究生精品課程稱號和校級教學研究重大項目。2014年，被中國高等教育學會評為“全國大學素質教育精品通選課”（A類）。2015年，被評為甘肅省級精品資源共享課。

本教學的精品視頻公開課在社會上引起自學者和文化愛好者的廣泛共鳴和歡迎。網絡觀眾非常熱心，紛紛對本視頻課程反饋留言，給我們以積極評價。人民網、新華網、中國新聞網、中國日報網、中國教師人才網、中國廣播網、網易、新民網、甘肅新聞網、北京廣播網等30余家網站，在新聞中心或教育欄目，以《中國敦煌學教學與科研開始比翼雙飛》《甘肅高校開設敦煌學視頻課》《甘肅高校開設敦煌學視頻課，授課形式備受學生歡迎》等為題目，對本課程予以報導。認為“過去很長時間內，在中國有關敦煌學的教學只限于開展敦煌學研究的部分高校”，西北師范大學率先拍攝敦煌學公開課程，“是以大學生為服務主體，同時面向社會大眾免費開放的科學、文化素質網絡視頻課程”，“我國敦煌學教學與科研開始比翼雙飛”，由此產生了積極而廣泛的社會影響。

我們的探索雖然取得了一些成績，但所做工作還很不夠，有待繼續深入研究的問題仍然不少，需要虛心向兄弟院校和其他課程學習，不斷進取。

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［作者簡介］" "李并成（1953-），男，漢族，山西太原人，研究員、博導。研究方向：敦煌學、西北史地。