習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的多維審思

摘"要：作為新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)的科學(xué)指引，習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)能夠豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容、堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信和助力以文化人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為此要從整體性融入、專題式融入、滲透式融入、實(shí)踐性融入等方面扎實(shí)推進(jìn)。習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要將深化理論研究、優(yōu)化師資力量、加強(qiáng)方法創(chuàng)新、構(gòu)建體制機(jī)制等落到實(shí)處，不斷增強(qiáng)習(xí)近平文化思想融入成效，增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想的認(rèn)知和理解，推動(dòng)習(xí)近平文化思想在青年學(xué)生中融入和傳承。

關(guān)鍵詞： 習(xí)近平文化思想；以文化人；融入；高校思政課

中圖分類號(hào)： G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

文章編號(hào)： 088—07

Multi-dimensional Thinking of Integrating Xi Jinping Thought

on Culture into the Teaching of Ideological and Political Courses

in Colleges and Universities

ZHOU Liangfa， ZHAO Yue

（School of Marxism， Anhui University of Science amp; Technology， Huainan 232001， China）

Abstract：

As a scientific guide to the construction of a leading country in socialist culture in the new era， the integration of Xi Jinping thought on culture into the teaching of ideological and political courses in colleges and universities can enrich the teaching content， strengthen the cultural confidence of young students， and help achieve the goal of cultivating intellectuals. This integration is a systematic process that requires further theoretical research， optimizing faculty teams， innovating teaching methods， and establishing systems and mechanisms. These efforts will continuously enhance the effectiveness of integrating Xi Jinping thought on culture， enhance young students’ cognition and understanding， and promote its integration and inheritance among students.

Key words：

Xi Jinping thought on culture; cultivate people by culture; integration; ideological and political courses in colleges and universities

2023年10月7日至8日召開的全國宣傳思想文化工作會(huì)議正式提出“習(xí)近平文化思想”的科學(xué)概念。作為“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇”^［1］，習(xí)近平文化思想體系宏豐、意涵深邃，為新形勢下社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)提供科學(xué)指引、指明前進(jìn)方向。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記深刻認(rèn)識(shí)到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的重要作用。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，對(duì)于增強(qiáng)思政課教學(xué)豐富性和時(shí)代感，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想精髓要義，堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信，引領(lǐng)青年學(xué)生成長成才等具有重要現(xiàn)實(shí)意義和長遠(yuǎn)影響。

一、為何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的時(shí)代價(jià)值

青年學(xué)生是強(qiáng)國建設(shè)的生力軍，是民族復(fù)興的后備力量。要使青年學(xué)生在民族復(fù)興偉業(yè)中可堪大用、能擔(dān)重任，必須充分發(fā)揮思政課凝心鑄魂作用，激勵(lì)青年學(xué)子投身于黨和國家各項(xiàng)事業(yè)。習(xí)近平文化思想作為新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)展的新理論新觀點(diǎn)新論斷，為青年學(xué)生成長成才提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。推動(dòng)習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，首要的是明晰二者形成契合關(guān)系的內(nèi)在邏輯，即從學(xué)理層面解決習(xí)近平文化思想為什么要融入的問題。習(xí)近平文化思想融入高校思政課的前提是彼此契合，目標(biāo)是相互成就。深入探究兩者的契合關(guān)系，旨在廓清習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的必要性和可行性。

（一）豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容的迫切需要

教學(xué)內(nèi)容質(zhì)量直接關(guān)乎教學(xué)效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這決定了思政課教師要在嚴(yán)格遵循思政課統(tǒng)編教材體例結(jié)構(gòu)的前提下，結(jié)合時(shí)代特征與社會(huì)發(fā)展情勢對(duì)思政課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適度調(diào)適，確保教學(xué)內(nèi)容更加契合青年學(xué)生的實(shí)際需求。首先，利用習(xí)近平文化思想拓展教學(xué)內(nèi)容來源。國家統(tǒng)編教材為思政課教學(xué)提供了基本理據(jù)，但教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化必須契合青年學(xué)生的需求期待。習(xí)近平文化思想蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源，是思政課教學(xué)內(nèi)容調(diào)適與創(chuàng)新的鮮活素材。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，能有效豐富思政課教學(xué)內(nèi)容來源，更好地發(fā)揮思政課為黨育人、為國育才的關(guān)鍵作用。其次，利用習(xí)近平文化思想優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成。在習(xí)近平文化思想拓展思政課教學(xué)內(nèi)容來源的同時(shí)，思政課也成為傳承習(xí)近平文化思想的重要載體。據(jù)此將習(xí)近平文化思想融入高校思政課，深挖習(xí)近平文化思想內(nèi)蘊(yùn)的育人元素，進(jìn)而對(duì)原有教學(xué)內(nèi)容加以結(jié)構(gòu)重組和優(yōu)化，可使其更契合青年學(xué)生的成長需求。最后，利用習(xí)近平文化思想提升教學(xué)內(nèi)容價(jià)值。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”^［2］349。作為新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)展的理論結(jié)晶與思想引領(lǐng)，習(xí)近平文化思想對(duì)青年學(xué)生成長具有價(jià)值引領(lǐng)和思想引擎作用。在思政課教學(xué)過程中激活習(xí)近平文化思想的育人價(jià)值，必然能更好地提升思政課教學(xué)內(nèi)容價(jià)值，使青年學(xué)生更好地成長為強(qiáng)國先鋒和時(shí)代棟梁。

（二）堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)訴求

伴隨網(wǎng)絡(luò)新媒體而成長的青年學(xué)生，極易受到網(wǎng)絡(luò)數(shù)字文化的影響和浸潤。這無疑給西方“普世價(jià)值”和文化虛無主義思潮傳播提供了契機(jī)。西方強(qiáng)勢文化基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化傳播，易使青年學(xué)生深受錯(cuò)誤文化觀和價(jià)值觀的魅惑，從而弱化其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀念的認(rèn)知認(rèn)同。只有理論上的清醒才有政治上的堅(jiān)定^［3］45。當(dāng)下亟須對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行文化觀教育，幫助青年學(xué)生樹立正確的文化觀，明晰什么是先進(jìn)文化、什么是文化糟粕，進(jìn)而堅(jiān)定社會(huì)主義文化自信，把自信自強(qiáng)深深鐫刻在骨血里。而文化自信恰恰是習(xí)近平文化思想的精神內(nèi)核和價(jià)值標(biāo)識(shí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”^［2］349將習(xí)近平文化思想融入高校思政課，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強(qiáng)的重要論述，無疑能讓青年學(xué)生堅(jiān)定自信自強(qiáng)、厚植家國情懷，確保黨和國家事業(yè)后繼有人。這是因?yàn)榱?xí)近平文化自信理念奠基于黨的十八大以來文化繁榮興盛、文化強(qiáng)國建設(shè)、文明交流互鑒取得的顯著成效。新時(shí)代的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力在百年變局加速演進(jìn)、民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期全面釋放，社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，人民群眾精神文化生活日益豐富，并在文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力。這些實(shí)實(shí)在在的成就堅(jiān)定了社會(huì)主義文化自信，為思政課教學(xué)提供了寶貴素材，可幫助青年學(xué)生從習(xí)近平總書記系列重要論述中汲取自信自強(qiáng)的精神力量。

（三）實(shí)現(xiàn)以文化人育人目標(biāo)的內(nèi)在要求

在新時(shí)代強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉大進(jìn)程中，文化軟實(shí)力的作用日益凸顯。以文化人作為文化育人的科學(xué)表達(dá)，是新時(shí)代思想政治教育的重要手段，反映出青年學(xué)生思想政治理論素養(yǎng)提升的重要規(guī)律。以文化人的重點(diǎn)在“文”，關(guān)鍵在“化”。以文化人之“文”，就當(dāng)前而言，必須是習(xí)近平文化思想指導(dǎo)下創(chuàng)新創(chuàng)造的科學(xué)的先進(jìn)的文化；以文化人之“化”具有教化、感化、轉(zhuǎn)化、化解之意，即以文化為載體對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想教化、人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。以文化人的優(yōu)勢在于，它對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行文化熏陶和思想化育，在潛移默化間悄然實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視以文化人問題，在全國高校思想政治工作會(huì)議、全國宣傳思想工作會(huì)議和全國教育大會(huì)上對(duì)以文化人作了科學(xué)闡述，使之成為習(xí)近平文化思想科學(xué)體系的重要內(nèi)容。要將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，基于思政課教師的系統(tǒng)講解或借助特定場景的濡染浸潤，幫助青年學(xué)生深刻理解習(xí)近平文化思想的理論來源與生成機(jī)理、體系構(gòu)建與內(nèi)在精髓、精神實(shí)質(zhì)與傳承賡續(xù)，全面把握習(xí)近平文化思想的主題主線和主流本質(zhì)，用科學(xué)的文化理念來教化和感化青年學(xué)生，以期實(shí)現(xiàn)以文化人、以文育人、以文培元、以文鑄魂的育人目標(biāo)。

二、以何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的基本策略

思政課是青年學(xué)生成才的關(guān)鍵課程，在傳播、貫徹習(xí)近平文化思想上具有天然優(yōu)勢。推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課不可恣意為之，而要把握尺度、拿捏分寸、張弛有序，在理順二者深度融合時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，秉持科學(xué)的方法論使習(xí)近平文化思想精髓融入日常、化作經(jīng)常。整體觀之，習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)可采取整體性融入、專題式融入、滲透式融入、實(shí)踐性融入等多種策略，不斷提升習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦的實(shí)際效果。

（一）堅(jiān)持整體性融入，全面把握習(xí)近平文化思想

推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課，要盡可能保持科學(xué)理論的整體性特征，注重全方位貫穿、深層次融入，使青年學(xué)生能夠把握習(xí)近平文化思想的整體樣貌。一方面，習(xí)近平文化思想是一個(gè)系統(tǒng)完整的理論體系。習(xí)近平文化思想既是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)文化建設(shè)的科學(xué)總結(jié)，又是新形勢下我們黨擔(dān)負(fù)起新的文化使命的科學(xué)指南。習(xí)近平文化思想有其內(nèi)在邏輯和發(fā)展脈絡(luò)，各構(gòu)成要素按其內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地結(jié)合成統(tǒng)一的整體。作為一個(gè)系統(tǒng)完整的科學(xué)體系，習(xí)近平文化思想絕不是各要素機(jī)械地拼湊而成的。只有將習(xí)近平文化思想整體性融入高校思政課，才能幫助青年學(xué)生形成一個(gè)完整的、全面的認(rèn)識(shí)過程，進(jìn)而在科學(xué)理論的指引下對(duì)各大文化現(xiàn)象、各類社會(huì)思潮、各種價(jià)值形態(tài)進(jìn)行辨析評(píng)判。另一方面，習(xí)近平文化思想整體性融入具有明顯優(yōu)勢。列寧指出：“每一個(gè)別情況都有其具體的歷史環(huán)境。如果從事實(shí)的整體上、從它們的聯(lián)系中去掌握事實(shí)，那么，事實(shí)不僅是‘頑強(qiáng)的東西’，而且是絕對(duì)確鑿的證據(jù)。如果不是從整體上、不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，如果是零碎的和隨意挑出來的，那么它們就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如。”^［4］564這一科學(xué)論斷啟示我們，整體視域能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)事物樣態(tài)特征的全面把握，而局部視角難免產(chǎn)生以偏概全之嫌，進(jìn)而弱化習(xí)近平文化思想的總體價(jià)值。鑒于習(xí)近平文化思想整體性融入的重要性，在教學(xué)實(shí)踐中要從整體視域、全局視角全面系統(tǒng)闡釋習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵。然而，習(xí)近平文化思想整體性融入高校思政課對(duì)教師勝任力提出了更高要求，意味著思政課教師不僅要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想，還要精準(zhǔn)把握六門思政課程統(tǒng)編教材的內(nèi)容編排及內(nèi)在關(guān)聯(lián)。唯其如此，才能將習(xí)近平文化思想系統(tǒng)而整全地融入具體思政課程教學(xué)體系中。

（二）堅(jiān)持專題式融入，深刻理解習(xí)近平文化思想

專題教學(xué)具有主題突出、導(dǎo)向鮮明、知識(shí)聚集、內(nèi)容系統(tǒng)的顯著特征，無疑是習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的重要方略。將習(xí)近平文化思想專題式融入高校思政課，是指在思政課講授過程中融入習(xí)近平文化思想體系某個(gè)方面的內(nèi)容，把相關(guān)內(nèi)容講清楚講透徹講明白。就“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”專題教學(xué)而言，可從“馬克思主義基本原理”課中的“價(jià)值”入手，在明晰“價(jià)值”概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)入“思想道德與法治”課中的“價(jià)值觀”，在樹立正確的價(jià)值觀的前提下，切入“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課，探討“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，進(jìn)而切實(shí)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人。要堅(jiān)持和加強(qiáng)專題式融入，通過從特殊到普遍、從具體到一般，著力使青年學(xué)生在見微知著中領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的真理力量和實(shí)踐偉力。專題式融入的價(jià)值在于，思政課教師能夠在短時(shí)間內(nèi)把習(xí)近平文化思想某個(gè)文化理論講清楚、把某種文化現(xiàn)象分析透，切實(shí)增進(jìn)青年學(xué)生對(duì)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)的理解和把握。要通過專題教學(xué)使學(xué)生深刻理解習(xí)近平文化思想的理論底色，在全球化時(shí)代文化交流交融交鋒中堅(jiān)定中華文化立場、提高中華文化影響，并從中汲取應(yīng)對(duì)西方強(qiáng)勢文化侵襲的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然專題式融入的缺點(diǎn)亦不容輕忽，即青年學(xué)生往往只受到碎片化理論知識(shí)的滋養(yǎng)涵育而缺乏對(duì)習(xí)近平文化思想的整體認(rèn)知，無法從宏觀層面全局視域感知習(xí)近平文化思想的精神力量。因此，思政課教師在推進(jìn)專題教學(xué)時(shí)需注重各教學(xué)專題間的內(nèi)在邏輯性，著力避免因知識(shí)分割造成理論盲區(qū)而導(dǎo)致教學(xué)失序。

（三）堅(jiān)持滲透式融入，漸進(jìn)感知習(xí)近平文化思想

只有與時(shí)代發(fā)展同向同行，才能與青年學(xué)生同頻共振，進(jìn)而引領(lǐng)青年學(xué)生挺膺擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的最新成果，無疑是增強(qiáng)思政課時(shí)代感和吸引力的鮮活素材。而文化屬于軟實(shí)力，其對(duì)青年學(xué)生的思想引領(lǐng)、價(jià)值塑造、精神感召通常是漸進(jìn)隱性的，往往在青年學(xué)生“日用而不知”的過程中發(fā)揮培根鑄魂作用。這意味著習(xí)近平文化思想融入高校思政課可采取滲透式方略。對(duì)此問題，可從兩個(gè)方面闡述：一方面，豐富精神文化產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)全面滲透。精神文化產(chǎn)品的極大豐富是習(xí)近平文化思想全面滲入思政課的根本前提。為此，廣大文藝工作者要立足時(shí)代特征和社會(huì)發(fā)展情勢，推動(dòng)文學(xué)、戲劇、電影、電視、音樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、書法、曲藝、雜技等創(chuàng)新創(chuàng)造，以豐富多彩的精神文化產(chǎn)品滿足青年學(xué)生的多樣化需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)青年學(xué)生文化育人的全面覆蓋。也只有推出更多反映時(shí)代主題、彰顯主流價(jià)值、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣的原創(chuàng)精品力作，發(fā)揮優(yōu)秀文藝作品吸引人、感染人、打動(dòng)人的作用，才能為習(xí)近平文化思想全面滲入思政課堂提供充裕的現(xiàn)實(shí)素材。另一方面，利用數(shù)字技術(shù)賦能，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)滲透。在推進(jìn)習(xí)近平文化思想全面滲透的同時(shí)，還要利用數(shù)字技術(shù)動(dòng)態(tài)識(shí)別青年學(xué)生的需求期待，助力習(xí)近平文化思想精準(zhǔn)滲入思政課堂。這要求思政課教師應(yīng)有精準(zhǔn)思維，學(xué)習(xí)和掌握大數(shù)據(jù)、人工智能等數(shù)字技術(shù)，并基于數(shù)字技術(shù)做到精準(zhǔn)識(shí)別、精準(zhǔn)謀劃和精準(zhǔn)實(shí)施，努力把精準(zhǔn)思維貫穿習(xí)近平文化思想融入全過程，最大程度實(shí)現(xiàn)習(xí)近平文化思想分眾式、差異化地融入高校思政課。

（四）堅(jiān)持實(shí)踐性融入，真切體悟習(xí)近平文化思想

實(shí)踐性融入作為習(xí)近平文化思想融入高校思政課的重要方略，有著豐富的現(xiàn)實(shí)依據(jù)和明確的價(jià)值導(dǎo)向。從現(xiàn)實(shí)依據(jù)來看，注重實(shí)踐性融入是由習(xí)近平文化思想的實(shí)踐品格決定的。習(xí)近平總書記指出：“實(shí)踐的觀點(diǎn)、生活的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。”^［5］作為馬克思主義文化理論的最新發(fā)展，習(xí)近平文化思想具有“明體達(dá)用、體用貫通”的鮮明特質(zhì)。“體”即本體，“用”即實(shí)踐，意指理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。習(xí)近平文化思想融入高校思政課突出實(shí)踐導(dǎo)向，正是由這一思想本身特質(zhì)所決定的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，對(duì)文化傳承發(fā)展、繁榮興盛可謂念茲在茲，不僅作出深邃思考，還有著長遠(yuǎn)謀劃。這無疑表明，習(xí)近平文化思想立足于中華民族文化創(chuàng)造的偉大歷史實(shí)踐，來源于新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐。誠如習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出的那樣，“人民的創(chuàng)造性實(shí)踐是理論創(chuàng)新的不竭源泉”^［6］15。習(xí)近平文化思想是在文化建設(shè)實(shí)踐中不斷發(fā)展完善、凝練升華而形成的，而實(shí)踐性融入正是對(duì)習(xí)近平文化思想內(nèi)在特質(zhì)的全面復(fù)歸。從價(jià)值導(dǎo)向來看，注重實(shí)踐性融入是由青年學(xué)生文化認(rèn)知的實(shí)踐養(yǎng)成決定的。馬克思指出：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性。”^［7］134實(shí)踐教學(xué)作為破解理論與實(shí)踐脫節(jié)的關(guān)鍵，旨在有效連接“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”，是鞏固和深化青年學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想理性認(rèn)知的重要途徑。為此，要?jiǎng)?chuàng)造條件建設(shè)“社會(huì)大課堂”，引導(dǎo)青年學(xué)生沿著總書記的文化足跡，深入革命老區(qū)、尋訪紅色遺跡、觀覽文博場館、體驗(yàn)數(shù)字文化，使青年學(xué)生在生動(dòng)實(shí)踐中增進(jìn)對(duì)習(xí)近平文化思想的認(rèn)知認(rèn)同。而在數(shù)字媒介技術(shù)的有效賦能下，習(xí)近平總書記關(guān)于文化繁榮發(fā)展的重要論述不再是抽象理論，轉(zhuǎn)而變得可觀、可感、可觸，助益習(xí)近平文化思想更好地引領(lǐng)青年學(xué)生成長發(fā)展。

三、如何融入：習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的保障體系

將習(xí)近平文化思想融入高校思政課，不僅有助于豐富思政課教學(xué)內(nèi)容，還能引領(lǐng)青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，繼而實(shí)現(xiàn)以文化人的育人目標(biāo)。為此，要從深化理論研究、優(yōu)化師資隊(duì)伍、加強(qiáng)方法創(chuàng)新、構(gòu)建體制機(jī)制等方面入手，推進(jìn)習(xí)近平文化思想有序有效地融入高校思政課教學(xué)，助力習(xí)近平文化思想在青年學(xué)生中融入與傳承。

（一）深化理論研究，為習(xí)近平文化思想融入夯實(shí)學(xué)理根基

理論清醒是行動(dòng)堅(jiān)定的前提基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“理論闡釋要以深入研究為基礎(chǔ)，研究深入，闡釋才能透徹。”^［8］思想政治理論界要立足“融入”問題進(jìn)行系統(tǒng)且深入的學(xué)理探究，為習(xí)近平文化思想與高校思政課有機(jī)融合厘清前提、掃清障礙。習(xí)近平文化思想固然蘊(yùn)含著豐富的思政課教學(xué)素材，然其融入思政課教學(xué)不是簡單嵌入就可完成的，唯有產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”才能取得成效。這要求思政課教師必須從理論上廓清習(xí)近平文化思想與思政課哪門課程、哪個(gè)章節(jié)、哪個(gè)條目存在關(guān)聯(lián)、適合融入。毋庸置疑，習(xí)近平文化思想與“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概論”課第十章“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”高度契合，但還要從“馬克思主義基本原理”課中探察理論淵源，從“中國近現(xiàn)代史綱要”課中尋繹歷史根脈，從“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”課中厚植思想沃土，從“思想道德與法治”課中找尋傳統(tǒng)基因。為此，可從以下兩個(gè)方面有序推進(jìn)：一方面，要圍繞具體思政課程對(duì)習(xí)近平文化思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理。作為科學(xué)的理論體系，習(xí)近平文化思想系統(tǒng)全面、邏輯嚴(yán)密、高屋建瓴，涵蓋新時(shí)代黨的宣傳思想文化工作、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育、文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)繁榮發(fā)展等方方面面。為此，要從學(xué)理層面對(duì)習(xí)近平文化思想的精髓要義進(jìn)行系統(tǒng)梳理，形成更加立體多維的知識(shí)單元和理論模塊，以便將習(xí)近平文化思想融入具體思政課程的特定章節(jié)內(nèi)容中，進(jìn)而提高其融入思政課教學(xué)的契合度和實(shí)效性。另一方面，要將習(xí)近平文化思想研究的豐碩成果進(jìn)行教學(xué)資源轉(zhuǎn)化。理論界圍繞習(xí)近平文化思想產(chǎn)生了極其豐碩的研究成果，為習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論指導(dǎo)。推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，要把相關(guān)理論成果向教學(xué)資源轉(zhuǎn)化。要在嚴(yán)格遵循思政課統(tǒng)編教材的前提下，推動(dòng)習(xí)近平文化思想教輔讀本建設(shè)，更好地滿足師生教學(xué)過程中的現(xiàn)實(shí)需要。教輔讀本的具體編寫要與習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的重要論述契合，與最新理論研究成果結(jié)合，與地域特色文化、校園校史文化融合，使習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)更接地氣。

（二）優(yōu)化師資力量，為習(xí)近平文化思想融入提供智力支持

習(xí)近平總書記指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”^［9］將習(xí)近平文化思想融入高校思政課同樣要發(fā)揮教師的關(guān)鍵作用。提升思政課教師的理論素養(yǎng)和教學(xué)能力，著力將習(xí)近平文化思想貫穿于思政課教師的備課、授課與課后服務(wù)全過程。然而，思政課教師對(duì)習(xí)近平文化思想科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)知往往存在差異，對(duì)習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)的掌控力亦不盡相同。這就需要對(duì)思政課師資隊(duì)伍進(jìn)行優(yōu)化提升，使其能夠深刻領(lǐng)會(huì)、全面把握習(xí)近平文化思想的主旨意涵，更好地推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)。一方面，要加強(qiáng)組織培訓(xùn)，提升思政課教師理論素養(yǎng)。高校黨委要組織引導(dǎo)，馬克思主義學(xué)院要負(fù)責(zé)實(shí)施，對(duì)思政課教師進(jìn)行習(xí)近平文化思想教育培訓(xùn)。要邀請專家學(xué)者圍繞習(xí)近平文化思想科學(xué)體系進(jìn)行學(xué)理釋讀和深入解析，把蘊(yùn)含其中的道理學(xué)理哲理講深講透講活，幫助思政課教師及時(shí)全面系統(tǒng)地把握習(xí)近平文化思想的精髓要義。同時(shí)，要求思政課教師做好常態(tài)化自主學(xué)習(xí)，自覺把《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義文化建設(shè)論述摘編》《習(xí)近平關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)論述摘編》等帶在身邊、擺在案頭，常學(xué)常新，學(xué)深悟透習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵和原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，為習(xí)近平文化思想融入高校思政課筑牢理論根基。另一方面，要做好教學(xué)實(shí)踐，提高思政課教師勝任能力。提升理論素養(yǎng)旨在為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，而教學(xué)實(shí)踐又從根本上決定了習(xí)近平文化思想融入成效。只有將所掌握的理論成果應(yīng)用到思政課教學(xué)環(huán)節(jié)，基于理論引導(dǎo)更好地推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐，才能不斷提高思政課教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)將習(xí)近平文化思想融入青年學(xué)生的精神世界。習(xí)近平文化思想與思政課程能否產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”取決于二者契合的程度。這要求思政課教師必須適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變以提高勝任能力，在教學(xué)過程中要做到有機(jī)融入而不是生硬加塞、深度融合而不是拼盤嫁接，在找準(zhǔn)融的入口、把準(zhǔn)融的時(shí)機(jī)、調(diào)準(zhǔn)融的頻次的基礎(chǔ)上產(chǎn)生深刻的“化學(xué)反應(yīng)”，扎實(shí)推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)。

（三）加強(qiáng)方法創(chuàng)新，為習(xí)近平文化思想融入豐富方法手段

新時(shí)代關(guān)于黨的創(chuàng)新理論融入思政課教學(xué)的研究成果不斷涌現(xiàn)，主要包括社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思政課、黨史學(xué)習(xí)教育融入高校思政課、偉大建黨精神融入高校思政課、中國共產(chǎn)黨人精神譜系融入高校思政課、鑄牢中華民族共同體意識(shí)融入高校思政課等。盡管積累了豐富的理論成果和經(jīng)驗(yàn)做法，仍有些高校黨的創(chuàng)新理論融入思政課效果不佳，其原因與融入方法失當(dāng)密切相關(guān)。這就要立足教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容安排并結(jié)合師生實(shí)際情況，促進(jìn)融入方法與時(shí)俱進(jìn)。強(qiáng)化融入方法創(chuàng)新，探尋更適切的方法手段，旨在有效解決“形入而神不至”的“兩張皮”現(xiàn)象，切實(shí)提升習(xí)近平文化思想融入效度。一方面，創(chuàng)新情景教學(xué)法。情景教學(xué)的核心在于情景的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化，基于優(yōu)質(zhì)情景調(diào)動(dòng)青年學(xué)生的情緒情感，在情理交融中達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。為此，要以精神文化產(chǎn)品豐富和充實(shí)教學(xué)情景，如一部小說、一篇散文、一部影視、一個(gè)話劇、一曲音樂、一張照片、一個(gè)動(dòng)漫、一首詩、一幅畫，都可以成為教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)的原始素材，并以此為重要基礎(chǔ)，運(yùn)用喜聞樂見的議題、通俗易懂的話語、聲情并茂的形式，發(fā)揮先進(jìn)文化滌蕩思想、啟智潤心的育人作用。這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種文化情景、運(yùn)用各類文化形式，生動(dòng)具體地呈現(xiàn)習(xí)近平文化思想，讓青年學(xué)生置身于內(nèi)蘊(yùn)科學(xué)理論的文化情景中，在情景感受中深化對(duì)習(xí)近平文化思想科學(xué)內(nèi)涵的理解。另一方面，創(chuàng)新體驗(yàn)教學(xué)法。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，不僅要從學(xué)理上認(rèn)識(shí)和理解，還要在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟。要圍繞習(xí)近平文化思想創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)場景，對(duì)文化故事、文化符號(hào)、文化精神、文化資源、文化基因進(jìn)行場景化深挖再造，讓青年學(xué)生在視聽體驗(yàn)中增進(jìn)對(duì)文化理論的認(rèn)知認(rèn)同。而隨著數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展，文化形態(tài)數(shù)字化進(jìn)程提速，文化服務(wù)數(shù)字化程度提高，文化體驗(yàn)數(shù)字化漸成常態(tài)，要在數(shù)字場景中體驗(yàn)數(shù)字文化、感悟文化之美、汲取奮進(jìn)力量、筑牢信仰之基。為此，要積極探索數(shù)字化場景在體驗(yàn)式教學(xué)中的應(yīng)用，重視用虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等技術(shù)賦能體驗(yàn)式教學(xué)，通過逼真而又生動(dòng)的場景，再現(xiàn)或演繹新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)情境，使青年學(xué)生在“身”臨其境的沉浸體驗(yàn)下感受社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展的宏闊場景。

（四）構(gòu)建體制機(jī)制，為習(xí)近平文化思想融入筑牢制度依托

作為一個(gè)不斷展開的、開放式的理論體系^［10］，習(xí)近平文化思想始終處于發(fā)展完善中，其融入高校思政課不可能一蹴而就，而是長期的、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)工程。這決定了推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課要以統(tǒng)編教材為依據(jù)、以青年學(xué)生為中心、以思想獲得為導(dǎo)向、以提質(zhì)增效為旨?xì)w。然而，如何保障習(xí)近平文化思想融入取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展而不是流于表面，無疑是廣大思政課教師必須解決的現(xiàn)實(shí)課題。這就需要構(gòu)建和完善相關(guān)體制機(jī)制，發(fā)揮制度立足當(dāng)下、關(guān)乎長遠(yuǎn)的優(yōu)勢，為習(xí)近平文化思想有序有效融入思政課教學(xué)“保駕護(hù)航”。首先，構(gòu)建資源供給機(jī)制。要做好資源供給，以充裕的資源保障理論研究、教學(xué)實(shí)踐向縱深推進(jìn)。為此，要循著“資源類別—供給形態(tài)—供需契合”思路，聚合各方力量、匯聚各種資源，不斷提升習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)的資源供給效率。其次，構(gòu)建引領(lǐng)規(guī)范機(jī)制。習(xí)近平文化思想融入平穩(wěn)有序，才能與思政課程具體章節(jié)內(nèi)容有效銜接，進(jìn)而在互嵌互融中彰顯文化浸潤作用。構(gòu)建和完善引領(lǐng)規(guī)范機(jī)制，歸根到底是為了保障習(xí)近平文化思想融入有力有效，不會(huì)從根本上打亂思政課統(tǒng)編教材體系結(jié)構(gòu)。最后，構(gòu)建監(jiān)督考核機(jī)制。習(xí)近平文化思想誠然為高校思政課教學(xué)創(chuàng)新提供了生動(dòng)素材，但并不是所有思政課教師都有將其融入思政課的行動(dòng)自覺，為此要構(gòu)建和完善監(jiān)督考核機(jī)制，基于制度的剛性約束督促思政課教師，把習(xí)近平文化思想融入作為思政課教學(xué)提質(zhì)增效的重要契機(jī)，在以文化人啟智潤心過程中悄然實(shí)現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)。要把建章立制抓在日常，借助制度傳導(dǎo)壓力常態(tài)化推進(jìn)習(xí)近平文化思想融入高校思政課，使青年學(xué)生從文化繁榮興盛中感知新時(shí)代的偉大實(shí)踐、看到民族復(fù)興的光明前景。

四、結(jié)語

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出，“文化關(guān)乎國本、國運(yùn)”^［11］。當(dāng)前強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)正以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)，而應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是凝心聚力的重要紐帶。習(xí)近平文化思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是馬克思主義文化理論的創(chuàng)新發(fā)展，是支撐起青年學(xué)生文化自信的精神大廈。以習(xí)近平文化思想為科學(xué)指引推動(dòng)文化繁榮發(fā)展，無疑為黨和國家事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展提供了有利的文化條件。習(xí)近平總書記“最大的愛好是讀書”，勢必激勵(lì)著青年學(xué)生要“依靠學(xué)習(xí)走向未來”^［12］401，把讀書作為自我提升、自我發(fā)展和自我完善的重要手段。新時(shí)代新征程黨和國家事業(yè)發(fā)展需要青年，要引領(lǐng)青年學(xué)生從習(xí)近平總書記關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要論述中汲取奮發(fā)進(jìn)取的精神力量。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，既是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想的有效途徑，也是新時(shí)代善用“大思政課”的題中應(yīng)有之義。通過課堂的生動(dòng)講授、實(shí)踐的真切體會(huì)、持久的文化浸潤，不斷加深青年學(xué)生對(duì)習(xí)近平文化思想深邃意涵的理解，對(duì)于青年學(xué)生堅(jiān)定文化自信，成長為強(qiáng)國先鋒、時(shí)代棟梁大有裨益。

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