融入傳統文化升華美術教學

【摘" 要】美術作為一種文化形式，是沿襲了一方文化特色、宗教信仰、自然風土、人文價值等多重元素的藝術形式，具有一定的傳承性。在升華美術教學形式的過程中，一定不能忽視對傳統文化內涵的挖掘和改良，通過將傳統文化創新化、童趣化，讓小學生能夠在美術學習的過程中感受傳統文化的魅力，提升文化認同感和民族使命感。

【關鍵詞】傳統文化；美術教學；策略

對教師來說，在美術教學中融入傳統文化是一種挑戰，一方面，教師需要對美育相關的傳統文化有較為豐富的涉獵，能靈活地在課堂教學中引導學生的學習思路；另一方面，教師也需要靈活運用信息技術教學手段，深度挖掘傳統文化在書法、音樂、樂器、繪畫、詩文等方面的美育教育價值，在培養小學生藝術鑒賞能力的同時，提升學生的學科核心素養。

一、注重文化傳承，挖掘傳統文化藝術價值

傳統文化視域下的美育絕不只是對傳統繪畫形式的學習，更是對傳統藝術文化的學習，包括小學生在語文中經常接觸到的詩文，以及各個朝代流行的經典配色、舞蹈形式、樂器種類、書法類型等，學生能夠透過這些歷史遺留下來的美學遺產，窺探中華上下幾千年文明的閃光點，感受與西方美學有所區別的華夏美學的獨特魅力。

比如，在教授《雕泥板》時，為了讓學生對該藝術形式有更深刻的理解和認知，教師可以將我國傳統雕刻藝術經典引入課堂教學素材，讓學生能夠在傳統藝術作品中汲取創作靈感。比如，對于秦始皇陵中的兵馬俑和銅車馬作品的研究，就能讓學生從最立體、直觀的角度學習到人物雕刻的精髓。兵馬俑作品的雕刻風格為寫實、恢宏、樸素，強調力度和氣勢，教師可以要求學生從雕刻作品的眼部、發飾、服裝、武器等細節上了解秦朝歷史，進而學習如何將個人情感與氣度融合到雕刻中的技巧。如兵馬俑之所以呈現“千人千面”的特點，是因為兵馬俑是根據每一位上陣將士的形象進行一比一復刻的，秦始皇意圖通過這種方式代替活人殉葬制度，并讓每一位真正經歷過戰爭洗禮的將士陪伴自己獲得另一種形式的永生。教師讓學生通過觀察和手法模仿，感受每一尊雕塑中所蘊含的生命力和厚重感，讓學生學習將自己的情感和生命注入雕塑作品的一種創作形式。

進而，傳統文化的藝術創作價值也能體現在更多的美術題材中，對于古詩詞的意境美的挖掘，就能豐富小學生對美的感知和創作靈感。比如，在學習《葉子片片》這一模塊的內容時，學生對葉子的美學理解一般都局限在“色彩”層面，在運用葉子進行藝術創作時通常會局限于“運用色彩來表達主題”的視域內，將葉子視作一種立體的畫筆，這種思維大大壓縮了學生的創作空間。為了拓寬學生的想象空間，教師可以充分利用古詩詞的抽象表達方式，讓學生能夠通過文字營造出的想象空間，更合理地發散自己的形象力。

比如對“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。這句詩的詮釋，強調的是“紅配綠”的色彩搭配，又不只是色彩搭配，學生在創作時需要考慮到“接天”“無窮”“映日”“別樣”等元素，從而創作出別出心裁的作品。有的學生為了表達出“無窮”的概念，會將大片葉子放前面，小片葉子放在后面，最后剪碎葉子，與藍色的碎紙混合，做出漸變的顏色效果，體現出遠近視覺差的效果。再比如《詠柳》中的“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”。表面在說的是“柳葉”，實際說的卻是春光明媚的大地。學生在融入柳葉元素時，會搭配幼童放風箏、蝴蝶飛舞、草地青綠等繪畫元素，讓隨風飛舞的柳葉變得更加生動和美好。

傳統文化藝術就如同滔滔江水，是取之不盡、用之不竭的教學素材和創作靈感，教師在引入傳統文化元素的過程中，要能從小學生的認知水平出發，給予學生能夠理解、可以運用、樂于探索的美育教學體驗。

二、歸正價值認知，巧用信息技術美育價值

伴隨著信息技術的普及，電子屏幕“霸凌”了學生的審美途徑，小學生對世界的看法被“信息繭房”束縛，十分不利于學生正向價值認知的成長和引導。而美育作為一種精神意志的傳達途徑，能夠通過潛移默化的方式給予學生正確的意識形態認知，讓學生能夠更客觀地看待“洋文化”，以中華文化博大精深、源遠流長的魅力給予學生更加優質的美育體驗。

以“匠人精神”為例，受快文化的影響，現在的小學生對潛心鉆研、精益求精的執著精神缺乏認知，缺乏鉆研和思考的耐性是當下很多小學生普遍存在的問題，為了讓小學生通過手工制作更深切地體會匠人精神的可貴，教師可以將一些有趣的非遺傳承項目引入到課堂上，通過人工智能技術為學生重現有趣的非遺制作過程，讓學生跟隨視頻中的老師傅一起學習非遺傳承技藝，體驗全神貫注的完成一個精雕細琢的藝術的成就感和滿足感。

比如，對于“皮影”這項非遺技藝的學習，通過立體AI技術的重現，不僅能夠讓學生學習有趣的皮影戲制作過程，還能綜合繪畫、雕刻、演唱、文學等藝術表現形式豐富學生對這項非遺藝術的認知，讓學生能夠帶著興趣了解每一個制作過程。

以《孫悟空借定海神針》這個故事作為皮影戲的素材，教師先要教給學生如何設計圖案，包括代入故事情節，想象孫悟空的表情、動作和姿態，其次是上色。對這兩個部分的制作，需要學生發揮自己的想象力，而憑空的想象是缺乏靈魂的。教師可以將1961年由上海美術電影制片廠制作的《大鬧天宮》動畫片作為創作參考，給學生播放觀看，這部動畫片代表著我國老一輩美術創作者將傳統藝術與現代藝術結合的偉大嘗試，展現的是具有中國特色的動畫藝術形式，無論是音樂、臺詞還是其中人物的動作、神態都惟妙惟肖、精彩紛呈，十分具有參考和觀摩價值。教師要鼓勵學生多花心思揣摩孫悟空的特點，多嘗試幾種人物形象，完成繪制后更要細心雕刻、專心琢磨，既要防止刻錯、刻斷，也要放緩速度、保證安全。

傳統文化最寶貴的就是傳承，而要實現傳承首先就要有心，將傳統文化中的精神以更直觀、便于理解的方式呈現給后來人，而將信息技術與傳統文化相結合的教學方式，能讓傳統文化技藝以信息與影像的方式更立體地呈現在學生面前，讓學生能在有限的學習時間內獲得更有效的傳統文化熏陶和傳承。

三、強調科學育人，利用興趣愛好創新價值

科學的育人觀念強調要以學生為主體展開教學活動，而在科學育人視域下的傳統文化教學，需要教師深度研究傳統文化的美育價值，杜絕“現學現賣”的淺層次教學。而從現狀來看，在當下的小學美術教學中，由于受主學科的擠壓，美術教學的教學空間十分有限，如何能夠在每周僅有一節課時的情況下培養學生對傳統文化藝術的熱愛，讓學生能夠將這份熱愛轉化為興趣愛好，是美術教學融合傳統文化的要點。

比如，通過跨學科藝術創作的方式來進行美育交流，在深挖學生興趣領域的同時，也能將傳統文化在不同學科領域中的表現形式展現出來，為教師的教學提供思路。

一年級美術教材中有一節是關于“中國民間玩具”的內容，十分符合小學生愛玩的天性，教師可以結合語文教材中的一篇《竹節人》的課文，讓學生根據課文中描述的細節還原這個有趣的玩具。在制作的過程中，學生要耐心地將竹節用線穿起來，然后通過穿了小孔的擋片，再打上一個大繩結。許多學生會因為耐性差，或動手能力差而中途放棄，教師需幫助學生樹立信心，堅持完成到最后。當學生看著一個個“搖頭晃腦”的“竹節人”們手持武器的有趣模樣，就會意識到這種制作過程的可貴和內在價值。

四、關注情境營造，運用新舊結合互動價值

繪畫作品通常是靜態的，但靜態作品總是不能被抽象思維能力較弱的學生感知，因此，教師需要借助有趣的情境將靜態畫面動態化，提高學生對繪畫作品中色彩、構圖、風格等元素的感知力。

比如，在五年級美術教材中有關于“學學構圖”的教學內容，在中國山水畫中，有很多非常有趣又富含智慧的構圖形式，十分值得學生學習和臨摹。而相對于教材中色彩艷麗的構圖教學素材，中國山水畫的色彩較單調，內容也基本局限于山水魚蟲。為了讓學生帶著興趣了解山水畫，教師可以用動態的山水畫素材引入教學，比如使江面上的一葉扁舟與舟中垂釣之人動起來，小舟可以隨波逐流，垂釣之人可以不停地收餌、放餌，搭配悠揚婉轉的古典音樂和閑適的鳥叫蟲鳴之聲，學生就能真正體會到山水畫所傳達出的淡泊寧靜的意境之美了。

在山水畫中，有賓主、呼應、遠近、虛實、疏密、開合、藏露等構圖形式，每種構圖形式都能夠體現不同的主題特色，比如對于“遠近”構圖的運用，就經常用在描繪遠山、近景的對比中，十分適合用在寫生創作中，教師可以為學生展示如《李白詩意圖》等遠近對比明顯的水墨畫，讓學生在教師的帶領下了解遠山模糊處理的手法和近處雕琢繪畫的方式，進而再組織學生到戶外寫生，或者讓學生自主去不同的廣闊空間寫生，將遠處和近處的景色有一個區別的場景體現。

五、培養文化認同，挖掘傳統民俗德育價值

對鄉土文化、家鄉文化中美術元素的挖掘，不僅能培養學生對自己家鄉的熱愛，也能豐富校本美術教學內容，尤其是將本地民俗藝術元素與小學美術教材內容充分結合起來，更是能從民族文化的視角融入家國情懷，通過豐富學生對地域民族文化藝術的認知，培養小學生熱愛家鄉、熱愛祖國的道德品質。

比如，利用端午節這種重要的傳統節日，將本地區端午節的文化傳統元素與美術教學相結合，提升學生對傳統文化的重視。例如“設計一艘我們班的龍舟”，教師將本地的龍舟文化、龍舟設計紋樣和賽龍舟的場景等資料作為教學素材在課堂上呈現給學生，讓他們能充分發揮想象力，結合自己家鄉的特色設計一個獨特的龍舟。比如有的學生會認為龍舟要裝下全班的人，要變得“胖胖的”，變成一個威武的胖龍舟，教師可以將“赤壁之戰”的故事講給學生聽，讓學生模仿赤壁之戰中的相連戰船，設計出一個“組合龍舟”。

六、結束語

綜上所述，將傳統文化與美術教學相結合，既能培養小學生牢固的文化認同感，也能從傳統文化中汲取美育教學的優良素材，這對于當代美育教學的改革和發展有著長遠的裨益和創新指導價值。

【參考文獻】

[1]劉藝朵.新課標下非遺傳統文化與小學美術教學的融合路徑[J].天津教育，2024（14）：149-151.

[2]鄧華.依托美術教學落實課程思政理念[J].湖北教育（教育教學），2024（3）：36-37.

[3]沈玉潔.淺析小學美術教學與傳統文化的有效結合策略[J].中華活頁文選（傳統文化教學與研究），2024（3）：157-159.