傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的策略分析

摘" 要：傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，能夠滿足幼兒對傳統(tǒng)文化的學習需求，促進幼兒全面發(fā)展。在文化育人背景下，幼兒園既要以傳統(tǒng)文化優(yōu)化區(qū)域活動，又要以區(qū)域活動傳承傳統(tǒng)文化。文章從挖掘傳統(tǒng)文化、緊扣傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)文化方面探索了傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的策略。

關鍵詞：幼兒園；傳統(tǒng)文化；區(qū)域活動

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華民族積淀了博大精深、源遠流長的文化，每個公民都應該積極傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。幼兒園階段是幼兒身心發(fā)展的關鍵時期，也是文化教育的重要時期。在幼兒園階段加強文化教育，能培養(yǎng)幼兒正確的文化意識和良好的文化理解能力，促進幼兒全面發(fā)展，也是傳承傳統(tǒng)文化的一種方式。區(qū)域活動是幼兒園活動的重要組成部分，也是文化教育的重要載體。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動逐漸成為重要的研究課題。

一、挖掘傳統(tǒng)文化，豐富幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)文化是一個民族或社會在長期歷史發(fā)展中形成并傳承下來的經濟、政治、藝術、文學、哲學、宗教、道德、習俗等方面的思想和行為的綜合體系。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，應該充分挖掘適合幼兒的相關內容，包括傳統(tǒng)節(jié)日習俗、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)戲曲等。

1. 傳統(tǒng)節(jié)日習俗融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要載體。傳統(tǒng)節(jié)日習俗寄托著古人或企盼團圓、或悼念先人、或祈求風調雨順的多種情感，是連接現(xiàn)在與過去的橋梁。將傳統(tǒng)節(jié)日習俗融入幼兒園區(qū)域活動，能夠使幼兒理解其內涵，培養(yǎng)幼兒的文化自信和民族自豪感。教師可以選擇幼兒熟知的傳統(tǒng)節(jié)日習俗，如春節(jié)貼春聯(lián)、端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)吃月餅等，開展相應的區(qū)域活動。

例如，將“端午節(jié)賽龍舟”這一傳統(tǒng)節(jié)日習俗融入幼兒園區(qū)域活動。首先，教師可以向幼兒講解端午節(jié)的由來和賽龍舟的習俗，使幼兒結合生活經驗，正確認識傳統(tǒng)節(jié)日習俗。其次，教師可以為幼兒提供活動材料，如塑料板、積木、紙箱、小彩旗等，讓幼兒在建構區(qū)自主設計并制作創(chuàng)意龍舟。最后，在幼兒園的沙水區(qū)設置簡易的龍舟賽道，讓幼兒將創(chuàng)意龍舟放置于水中，模擬賽龍舟。將傳統(tǒng)節(jié)日習俗先后融入建構區(qū)與沙水區(qū)，能夠創(chuàng)新銜接幼兒園兩大區(qū)域活動，豐富幼兒的活動體驗。

2. 傳統(tǒng)手工藝融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)手工藝包括木刻工藝、竹編工藝、剪紙工藝等，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著底蘊深厚的東方美學。欣賞和學習傳統(tǒng)手工藝能夠培養(yǎng)幼兒的審美意識，同時提高幼兒精細動作的能力。在幼兒園區(qū)域活動中，教師可以融入傳統(tǒng)手工藝，通過搜集歷史資料、走訪民間藝人等方式，選擇符合幼兒年齡和認知水平的傳統(tǒng)手工藝，豐富美工區(qū)域活動。

例如，將剪紙工藝融入幼兒園美工區(qū)域活動。剪紙是中國最古老的民間藝術之一，入選了《人類非物質文化遺產代表作名錄》。教師要引導幼兒正確認識剪紙的傳統(tǒng)文化內涵，鼓勵幼兒系統(tǒng)欣賞和學習剪紙。首先，教師可以向幼兒展示一些趣味剪紙作品，如玉兔剪紙、小貓剪紙等，激發(fā)幼兒對剪紙的興趣。其次，教師可以與幼兒一同欣賞剪紙作品，討論其表現(xiàn)形式與基本步驟。最后，教師可以引導幼兒自主活動，通過簡單、童趣的圖案，完成富有個性的剪紙作品。將傳統(tǒng)手工藝融入幼兒園美工區(qū)域活動，能夠為幼兒帶來獨特的動手體驗。

3. 傳統(tǒng)游戲融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)游戲種類繁多、流傳甚廣，體現(xiàn)了中國古代人民的智慧，如放風箏、七巧板、丟手絹等。從游戲角度來看，傳統(tǒng)游戲可以就地取材、隨時開展，讓幼兒在開動腦筋、與人合作中感受趣味；從文化角度來看，傳統(tǒng)游戲是傳統(tǒng)文化和精神風貌的集中體現(xiàn)，具有獨特的民族特色和文化價值。將傳統(tǒng)游戲融入幼兒園區(qū)域活動，讓幼兒在玩耍中感受傳統(tǒng)文化，能夠為幼兒帶來快樂的童年記憶。教師可以深入挖掘傳統(tǒng)游戲的內涵，明確游戲的特點與類型，將其針對性地融入幼兒園區(qū)域活動，鼓勵幼兒自主游戲，如將七巧板、九連環(huán)、華容道等傳統(tǒng)益智游戲融入幼兒園數(shù)學區(qū)域活動，將放風箏、滾鐵環(huán)等游戲融入自然探索或戶外運動等區(qū)域活動。

例如，將七巧板融入數(shù)學區(qū)域活動。數(shù)學區(qū)域活動是幼兒園獨特的數(shù)學教學形式，旨在通過具體操作和實踐活動，發(fā)展幼兒的數(shù)學認知、數(shù)學思維等。七巧板源自中國古代，由不同形狀、不同大小的七塊板組成，能夠在創(chuàng)意拼圖中開發(fā)幼兒的智力。首先，教師可以向幼兒發(fā)放七巧板，讓其自主觀察和描述其組成部分。其次，教師可以講解七巧板的玩法，闡明區(qū)域活動規(guī)則，讓幼兒自主游戲。最后，教師組織幼兒多元組合七巧板，拼成人物、動物、房屋、橋梁等不同圖案，使其感受傳統(tǒng)游戲的獨特魅力，發(fā)展空間想象能力和動手操作能力等。

4. 傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動

俗話說“民以食為天”。中國幅員遼闊，各地在氣候、物產和風俗習慣方面的差異造成飲食文化的多樣性。中國烹飪不僅注重技術，還追求色、香、味、形、器的協(xié)調一致。傳統(tǒng)飲食文化由此形成，成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動，能夠豐富幼兒的生活經驗，培養(yǎng)幼兒良好的飲食習慣。教師可以順應二十四節(jié)氣，將傳統(tǒng)飲食文化融入幼兒園區(qū)域活動，尤其是角色區(qū)域活動。二十四節(jié)氣是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法。由于不同時節(jié)的氣候有所差異，中國古代人民形成獨特的飲食規(guī)律，如立春吃春餅、驚蟄吃生梨、清明吃青團等。教師可以在角色區(qū)開展相應的活動，以對應不同節(jié)氣。

例如，教師在清明節(jié)可以開展“小小廚房”角色區(qū)域活動，為幼兒提供制作青團的材料，讓幼兒自主制作并品嘗青團。在吃青團時，教師與幼兒一同討論“現(xiàn)在是什么節(jié)氣”“為什么要吃青團”等話題，促進傳統(tǒng)飲食文化與幼兒園區(qū)域活動的融合。這樣，幼兒既能夠豐富飲食體驗，又能夠積累角色區(qū)域活動經驗，認識到傳統(tǒng)飲食文化的獨特性。

5. 傳統(tǒng)戲曲融入幼兒園區(qū)域活動

傳統(tǒng)戲曲與幼兒園區(qū)域活動的融合集中體現(xiàn)在音樂區(qū)和表演區(qū)。傳統(tǒng)戲曲起源于歌舞，經過多個朝代的發(fā)展，形成較為完整的戲曲藝術。在幼兒園區(qū)域活動中，教師要鼓勵幼兒積極欣賞多種多樣的藝術形式和作品，使其感悟美、表現(xiàn)美。將傳統(tǒng)戲曲融入幼兒園區(qū)域活動，能夠為幼兒提供欣賞美、感悟美的充足素材，也能夠為幼兒帶來表現(xiàn)美的靈感。教師可以先分類整理傳統(tǒng)戲曲，再將其有序融入音樂區(qū)和表演區(qū)。

例如，將京劇融入幼兒園區(qū)域活動。首先，教師可以選擇一些簡單的京劇作品，如《小花旦》《拾玉鐲》等，確保其活動難度與幼兒的認知水平相匹配。其次，教師可以將京劇作品融入音樂區(qū)，讓幼兒自主聆聽，了解作品的創(chuàng)作背景和特色。通過欣賞作品，幼兒能夠進一步提高對京劇的探索興趣。最后，教師可以將音樂作品融入表演區(qū)，為幼兒提供相應的服裝道具，讓幼兒模擬表演京劇。幼兒可以根據自己對京劇的理解，自主設計一些表情和動作，增進對京劇的感悟和傳承。

二、緊扣傳統(tǒng)文化，完善幼兒園區(qū)域活動

幼兒園區(qū)域活動的順利開展需要充足的物質支持和環(huán)境支持，也需要給予幼兒充分的交流和展示空間。

1. 整體投放傳統(tǒng)文化材料，提供物質支持

物質支持，即材料支持。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，對區(qū)域活動材料提出了更高的要求。在投放物質材料時，教師不僅要關注區(qū)域活動本身的需要，還要充分考慮傳統(tǒng)文化的內容特征。例如，在音樂區(qū)，以小鼓、手拍鈴等材料保障基礎活動，補充投放戲曲樂器模型，如京胡、二胡等材料，以便于傳統(tǒng)文化的融入。在美工區(qū)，除了投放紙張、顏料、畫筆、剪刀等區(qū)域活動本身需要的材料，還可以補充投放剪紙樣例、水墨顏料、竹編工具等傳統(tǒng)文化材料。這樣整體投放傳統(tǒng)文化材料，能夠完善傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的物質支持，保障傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的順利融合。教師可以自主搜集和投放材料，也可以利用幼兒對生活的好奇，鼓勵幼兒自主搜集和分享材料。此外，幼兒園區(qū)域活動提倡家園合作，教師可以協(xié)調家長，使其與幼兒園共享活動資料。

2. 具體創(chuàng)設傳統(tǒng)文化環(huán)境，營造活動氛圍

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，同樣需要發(fā)揮環(huán)境的支持作用。教師可以通過創(chuàng)設自由的傳統(tǒng)文化環(huán)境，使幼兒自覺關注傳統(tǒng)文化，激發(fā)學習興趣。這就要求教師根據傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的實際特點，具體創(chuàng)設傳統(tǒng)文化環(huán)境。

仍以七巧板與數(shù)學區(qū)域活動的融入為例，教師可以利用七巧板的拼圖本質，創(chuàng)設“七巧樂園”傳統(tǒng)文化環(huán)境如下。在區(qū)域活動的墻面上向幼兒展示一幅大型七巧板拼圖壁畫。壁畫內容關聯(lián)傳統(tǒng)神話故事，如《嫦娥奔月》《后羿射日》等。壁畫圖案由不同的七巧板拼圖組合而成，啟發(fā)幼兒思考?；顒娱_始后，教師引導幼兒細心觀察傳統(tǒng)文化環(huán)境，發(fā)現(xiàn)七巧板，激發(fā)活動興趣。在區(qū)域活動氛圍的持續(xù)熏陶下，幼兒不斷創(chuàng)新拼圖方式，嘗試七巧板的多種玩法，收獲更多知識和經驗。

3. 多元討論傳統(tǒng)文化理解，完善交流過程

必要的交流討論是幼兒深入思考區(qū)域活動、理解傳統(tǒng)文化的重要過程。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，提高了幼兒園區(qū)域活動的難度，為幼兒總結區(qū)域活動經驗帶來了挑戰(zhàn)。與此同時，幼兒應該加強對傳統(tǒng)文化的理解，避免浮于表面的模仿。教師可以合理安排交流討論環(huán)節(jié)，讓幼兒自主發(fā)言，多元討論。

例如，將臉譜融入幼兒園美工區(qū)域活動。教師先引導幼兒觀察不同臉譜的特點，再創(chuàng)作獨特的臉譜作品。在活動過程中，教師提問幼兒：“觀察這些臉譜，你們有什么發(fā)現(xiàn)嗎？”幼兒輪流發(fā)言，體現(xiàn)自主性。隨后，教師組織幼兒自主交流，討論臉譜的設計思路。幼兒相互分享觀點，提出質疑和評價，完善區(qū)域活動交流的過程，展現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的獨特理解。有的幼兒認為可以設計一個綠色的臉譜，因為綠色代表生機和活力；有的幼兒則認為可以在臉譜上畫一條龍，因為它是中華民族的象征。幼兒的不同觀點能夠展現(xiàn)其對傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動的理解。教師可以繼續(xù)鼓勵幼兒，使其將想法轉化為現(xiàn)實，充實區(qū)域活動。

4. 自由分享傳統(tǒng)文化感悟，豐富情感收獲

幼兒會在展示和被夸獎中建立自信心。因此，幼兒園區(qū)域活動需要設置展示和分享環(huán)節(jié)。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，豐富幼兒的區(qū)域活動內容，能夠使幼兒收獲更加充實的情感。設置展示和分享環(huán)節(jié)可以讓幼兒自由分享傳統(tǒng)文化感悟。教師可以先為幼兒搭建展示平臺，再引導幼兒自由分享。

仍以剪紙工藝與幼兒園美工區(qū)域活動的融入為例，教師可以為幼兒搭建“快樂剪刀”展示平臺，具體展示分享流程如下。（1）將剪紙作品放在展示板上；（2）為作品取一個有趣的名字；（3）用簡短的語言介紹自己的作品；（4）集中投票，評選出“最可愛的剪紙”“最形象的剪紙”“最復雜的剪紙”。每名幼兒輪流展示和介紹自己的剪紙作品，其他幼兒在教師的帶領下，認真傾聽其發(fā)言，欣賞其作品，為之后的集中評價作準備。待輪流展示和介紹結束，教師組織集中投票，根據評選結果給予幼兒表揚和鼓勵。評選項目多樣化，每名幼兒都能根據自己的剪紙?zhí)攸c收到客觀、真實的評價，樹立活動自信，獲得成就感，促進下一次特色活動的開展。

三、回歸傳統(tǒng)文化，評價幼兒園區(qū)域活動

在幼兒園區(qū)域活動中，教師應該定期反思活動成果，總結不足并汲取經驗。將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，同樣應該注重評價環(huán)節(jié)，如區(qū)域活動能否真正圍繞傳統(tǒng)文化開展、教師能否及時捕捉和回應幼兒的興趣點、特色活動能否滿足區(qū)域活動本身的目標要求、幼兒能否主動討論傳統(tǒng)文化等。通過回歸傳統(tǒng)文化，多元評價幼兒園區(qū)域活動，進一步發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的優(yōu)勢與不足，調整傳統(tǒng)文化再次融入區(qū)域活動的方式，持續(xù)提高傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的實際效果。教師可以通過撰寫活動日志的方式及時記錄傳統(tǒng)文化融入區(qū)域活動的過程。幼兒的集中展示和分享則是評價傳統(tǒng)文化與區(qū)域活動融合效果的重要依據。教師可以整合過程性評價與終結性評價，全面評價傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的融合效果，積累經驗并優(yōu)化活動。另外，教師也可以與其他教師密切交流，通過經驗分享實現(xiàn)共同進步。

總而言之，將傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動，不僅是對幼兒園區(qū)域活動的優(yōu)化，還是對傳統(tǒng)文化的傳承。教師應該密切關注傳統(tǒng)文化與幼兒園區(qū)域活動的有機聯(lián)系，從挖掘傳統(tǒng)文化、緊扣傳統(tǒng)文化、回歸傳統(tǒng)文化的角度探索傳統(tǒng)文化融入幼兒園區(qū)域活動的有效策略，讓幼兒園區(qū)域活動不落窠臼，為其注入活力。

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