初中古詩教學(xué)中的文化傳承與審美教育融合探索

關(guān)鍵詞：初中古詩教學(xué)；文化傳承；審美教育；融合路徑

在初中古詩教學(xué)中將文化傳承與審美教育相結(jié)合，對于弘揚民族文化、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要意義。教師深入挖掘古詩的文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值，可以幫助學(xué)生在誦讀、解析古詩的過程中，不僅掌握語言文字知識，還能感悟到古詩所蘊含的深厚文化底蘊與美學(xué)意境，培養(yǎng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感，同時提升審美鑒賞力與人文素養(yǎng)。

一、初中古詩教學(xué)的價值

（一）多元文化的獨特載體

古詩如同穿越時空的信使，將古代社會的風(fēng)貌、歷史的滄桑、人民的情感與智慧，以精煉而深邃的語言呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。它們不僅是歷史的見證，更是文化的積淀，蘊含著儒家的仁愛禮教、道家的自然哲學(xué)、佛家的超脫智慧等多元思想，這些思想精髓跨越千年，依然滋養(yǎng)著現(xiàn)代人的精神世界。在弘揚民族精神方面，古詩是不可或缺的力量源泉。它們通過生動的形象和深刻的寓意，展現(xiàn)中華民族堅韌不拔、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，激勵著后人不斷前行。

（二）塑造學(xué)生人格品質(zhì)

在塑造人格品質(zhì)方面，古詩中蘊含著豐富的歷史經(jīng)驗和人生哲理，如“前事不忘，后事之師”的警示、“海納百川，有容乃大”的胸襟，這些智慧對于指導(dǎo)學(xué)生的生活、工作和學(xué)習(xí)都具有重要意義。古詩中的高尚情操和道德觀念，如忠誠、孝順、誠信等，都是培養(yǎng)學(xué)生良好品德的重要資源。

（三）審美教育的寶庫與源泉

古詩與審美教育之間存在著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。古詩的音韻之美、意象之豐、修辭之巧，共同編織出中華文化獨有的藝術(shù)景觀。古詩的語言美令人陶醉。其精煉的用詞、巧妙的對仗、和諧的音韻，都展現(xiàn)中華語言的獨特魅力，能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略語言的韻律之美。古詩的意境美引人入勝。詩人通過細(xì)膩的描繪和豐富的想象，構(gòu)建生動而深邃的意境世界，讓學(xué)生在閱讀中感受到自然之美、人性之美和生命之美。古詩的情感美動人心弦。詩人將自己的情感融入詩中，無論是壯志未酬的悲憤、思鄉(xiāng)懷人的愁緒，還是熱愛生活的喜悅，都能深深打動讀者的心靈，激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造力。

二、初中古詩教學(xué)現(xiàn)狀審視

（一）教學(xué)方法的單一性：背誦與解釋的桎梏

當(dāng)前，初中古詩教學(xué)在一定程度上陷入教學(xué)方法單一化的困境之中，主要表現(xiàn)為過度依賴“背誦+解釋”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。課堂上教師常將重點放在古詩的機(jī)械記憶上，學(xué)生被要求反復(fù)背誦以達(dá)成記憶目標(biāo)，這一過程往往缺乏情感的投入與深入的理解。隨后，教師逐句解析詩句的字面意思，雖能幫助學(xué)生理解基本內(nèi)容，卻往往止步于表面，未能觸及古詩背后的文化意蘊、情感色彩及藝術(shù)魅力。這種教學(xué)方式不僅讓古詩學(xué)習(xí)變得枯燥無味，更忽視培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩詞、感悟詩人情感的能力。學(xué)生往往只能被動接受知識，缺乏主動探索的動力，限制想象力和創(chuàng)新思維的發(fā)展。

此外，傳統(tǒng)教學(xué)方法未能充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段，如多媒體技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)資源等來豐富課堂內(nèi)容，提升教學(xué)效果。這些都導(dǎo)致初中古詩教學(xué)在激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)其綜合素質(zhì)方面存在不足，亟待通過創(chuàng)新教學(xué)方法和策略來加以改善。

（二）學(xué)生興趣的缺失：理解與共鳴的斷層

在初中古詩教學(xué)的廣闊舞臺上，學(xué)生興趣的缺失如同一道難以逾越的鴻溝，深刻影響著教學(xué)成效。古詩，作為歷史長河中璀璨的文化瑰寶，其獨特的語言韻律、深邃的思想意境，與現(xiàn)代生活的快節(jié)奏、直白表達(dá)形成鮮明對比，使得學(xué)生難以跨越時空的鴻溝，真正理解和感受其內(nèi)在魅力。加之教學(xué)方法的單一化，使得古詩教學(xué)往往淪為機(jī)械的記憶與解釋，缺乏引導(dǎo)學(xué)生深入探索、情感體驗的環(huán)節(jié)，學(xué)生難以從中找到與自己生活、情感的連接點，自然難以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣和熱情。學(xué)生之間的差異也會導(dǎo)致教學(xué)效果存在差異，例如，有的學(xué)生或許對歷史文化抱有濃厚興趣，能較快地融入古詩的世界；有的學(xué)生則可能因語言障礙、文化背景知識匱乏等原因，對古詩感到陌生與困惑，甚至產(chǎn)生畏懼和抵觸心理。這種理解與共鳴的斷層，不僅阻礙學(xué)生個體對古詩的深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，也影響整個班級的學(xué)習(xí)氛圍和積極性。因此，如何跨越這道鴻溝，重燃學(xué)生對古詩的熱情，成為當(dāng)前初中古詩教學(xué)亟待解決的問題。

（三）文化傳承與審美教育的割裂：融合之路的探索

在初中古詩教學(xué)領(lǐng)域，有的教師聚焦于古詩的背誦與字面解釋，將其視為知識傳授的單一維度，而忽略古詩作為中華文化瑰寶，承載著深厚的歷史、哲學(xué)與美學(xué)價值的本質(zhì)。在這種教學(xué)方式下，古詩的文化傳承功能被邊緣化，學(xué)生難以領(lǐng)略到古詩背后蘊含的豐富文化意蘊，導(dǎo)致文化傳承的斷層。學(xué)生在面對古詩時，也往往將其視為應(yīng)試教育的“必背篇目”，缺乏對其審美價值的深入探索與欣賞。他們未能充分體會到古詩語言的精煉美、意境的深遠(yuǎn)美以及情感的真摯美，錯失培養(yǎng)審美情趣、提升人文素養(yǎng)的寶貴機(jī)會。這種對古詩審美價值的忽視，進(jìn)一步割裂了文化傳承與審美教育。

三、初中古詩教學(xué)中文化傳承與審美教育的融合策略

（一）情境再現(xiàn)，激活文化共鳴

在文化傳承與審美教育融合的教學(xué)實踐中，情境再現(xiàn)作為一種高效的教學(xué)策略，能深刻激活學(xué)生的文化共鳴，使他們在情感與認(rèn)知上達(dá)到雙重共鳴，從而更深刻地理解并傳承古代文化的精髓。以杜甫的《春望》為例，在教學(xué)過程中，教師可以精心設(shè)計一系列情境再現(xiàn)的環(huán)節(jié)，以多感官、多維度的方式引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)歷史的長河，感受詩人的心路歷程。教師可利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，播放一段關(guān)于安史之亂的歷史紀(jì)錄片片段。這段視頻不僅為學(xué)生提供直觀的歷史畫面，還通過詳實的解說和生動的場景再現(xiàn)，讓他們仿佛穿越時空，親眼目睹那個動蕩不安、民不聊生的時代。這樣的情境設(shè)置，能迅速拉近學(xué)生與古詩的距離，使他們能更加貼近杜甫創(chuàng)作《春望》時的社會背景，理解詩人內(nèi)心深處的憂慮與哀愁。為進(jìn)一步加深學(xué)生對詩句“國破山河在，城春草木深”的感悟，教師可以引入虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)。通過VR設(shè)備，學(xué)生可以“親歷”詩中描繪的荒涼景象——破碎的城墻、荒蕪的街道、雜草叢生的宮殿，以及遠(yuǎn)處依然挺立的山河，形成鮮明對比，凸顯出戰(zhàn)亂后的凄涼景象。這種身臨其境的體驗，不僅能讓學(xué)生深刻感受到詩人筆下的意境之美，更能激發(fā)他們對文化傳承的深刻認(rèn)同感和責(zé)任感，意識到即使在國家危難之際，自然之美與文化之根依然堅韌不拔。

在整個教學(xué)過程中，情境再現(xiàn)不僅激活了學(xué)生的文化共鳴，還促進(jìn)其審美能力的提升。學(xué)生在感受古詩之美的同時，也學(xué)會從更廣闊的歷史文化視角去審視和理解藝術(shù)作品，從而在潛移默化中接受并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。這種教學(xué)策略不僅豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容與形式，也為學(xué)生提供更加全面、深刻的審美教育。

（二）詩意解讀，培養(yǎng)審美情趣

在文化傳承與審美教育融合的過程中，詩意解讀是不可或缺的一環(huán)，它旨在通過引導(dǎo)學(xué)生深入探索古詩的語言美、意境美與情感美，從而培養(yǎng)其敏銳的審美情趣和卓越的鑒賞能力。以李白的《靜夜思》為例，教師在解讀這首詩時，可以首先引導(dǎo)學(xué)生聚焦于其用詞之精妙與修辭手法之獨特。例如，“床前明月光，疑是地上霜”這兩句，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析詩人如何巧妙地運用“疑”字，將皎潔的月光與寒冷的霜雪相聯(lián)系，通過視覺上的相似性營造出一種清冷而孤寂的氛圍。這種對比不僅展現(xiàn)了詩人對自然景象的敏銳觀察，更深刻地傳達(dá)出其內(nèi)心的孤獨與思鄉(xiāng)之情。教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入探索詩中的意境美，通過想象詩中所描繪的場景——月光灑滿床前，如同地面上覆蓋一層薄霜，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩人所營造的靜謐而深邃的意境之中。這種意境的營造，不僅展現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)造詣，也為學(xué)生提供廣闊的想象空間，讓他們在品味詩句的同時，能感受到一種超越時空的情感共鳴。

此外，教師還應(yīng)鼓勵學(xué)生積極分享個人對古詩的感悟和想象，通過小組討論、角色扮演或創(chuàng)造性寫作等形式，讓學(xué)生將自己的情感體驗融入對古詩的理解之中，從而培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維和表達(dá)能力。這種互動式的解讀方式，不僅能加深學(xué)生對古詩內(nèi)涵的理解，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使他們在欣賞古詩之美的同時，也能成為文化的傳承者和創(chuàng)造者。

（三）跨學(xué)科整合，拓寬文化視野

在深化文化傳承與審美教育融合的過程中，跨學(xué)科整合成為一種極具創(chuàng)新性和實效性的教學(xué)策略。通過將古詩教學(xué)與音樂、美術(shù)、歷史等多學(xué)科緊密融合，教師能為學(xué)生構(gòu)建一個全方位、多維度的文化體驗平臺，從而極大地拓寬他們的文化視野，促進(jìn)文化傳承與審美教育的深度融合。在課堂上，教師可以巧妙地選取與古詩意境相得益彰的古箏曲或琵琶曲作為配樂，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行配樂朗誦。當(dāng)李白的《望廬山瀑布》遇上激昂的古箏旋律，或是杜甫的《春夜喜雨》配以悠揚的琵琶聲，學(xué)生將在音樂的引領(lǐng)下，更加深刻地感受到古詩中蘊含的豐富情感與獨特韻律。這種跨學(xué)科的融合，不僅增強(qiáng)古詩的藝術(shù)表現(xiàn)力，也讓學(xué)生在音樂的海洋中暢游，體驗到不同藝術(shù)形式之間的和諧共生。教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)古詩內(nèi)容進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，將“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生動景象，或是“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯闊畫面，通過畫筆呈現(xiàn)。這一過程中，學(xué)生不僅鍛煉了繪畫技能，更在創(chuàng)作中加深了對古詩意境的理解和感悟。

與歷史學(xué)科的融合則為學(xué)生提供深入了解古詩背后歷史文化背景的契機(jī)。通過解讀古詩中的歷史信息，如杜甫《麗人行》中對唐代宮廷生活的描繪，或是王之渙《登鸛雀樓》中對古代建筑與自然景觀的贊美，學(xué)生能在學(xué)習(xí)古詩的同時，獲得對歷史時期、社會風(fēng)貌、人文精神的全面認(rèn)識。這種跨學(xué)科的學(xué)習(xí)方式，不僅豐富了歷史課的教學(xué)內(nèi)容，也讓學(xué)生在文化的長河中找到自己的位置，增強(qiáng)文化自信和民族自豪感。

初中古詩教學(xué)不僅是知識的傳授，更是文化傳承與審美教育的橋梁。通過深入挖掘古詩的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略其語言美、意境美與情感美，教師不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更在他們心中播下文化自信的種子。文化傳承與審美教育的融合，讓古詩教學(xué)煥發(fā)出新的生命力，成為連接過去與未來的紐帶。