新課標(biāo)下基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中語文古詩文教學(xué)活動模式實踐探索

摘 要：古詩文是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，也是初中語文的重要教學(xué)內(nèi)容之一?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中立德樹人的總教育目標(biāo)與語文核心素養(yǎng)是初中古詩文教學(xué)的重要導(dǎo)向。文章將以部編版教材中的古詩文為研究對象，從“拉近”“內(nèi)化”“拓寬”三大途徑探討初中語文古詩文教學(xué)活動模式，以期提升學(xué)生的文化自信、語言建構(gòu)、審美創(chuàng)造、思維能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中語文；古詩文；教學(xué)活動模式

一、目前初中古詩文教學(xué)存在的問題

如今初中生普遍對古詩文學(xué)習(xí)缺乏興趣，傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)效果不佳，探究其原因，一方面是古詩文本身的晦澀難懂，學(xué)生較難把握古詩文作者的思想、情感等方面的內(nèi)涵，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不足；另一方面在于教師容易受制于應(yīng)試教育的影響：一是不愿意在古詩教學(xué)上花費太多時間，只求學(xué)生了解詩詞大意，依照教學(xué)大綱，以灌輸知識點為主；二是為了考試強化背誦，弱化鑒賞，忽視了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的內(nèi)在動力。學(xué)生在古詩學(xué)習(xí)的過程中缺少自主思考、探索的實踐過程，課堂教學(xué)必然會失去活力，自然無法達(dá)到有效的教學(xué)結(jié)果。

二、新課標(biāo)下基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中語文古詩文教學(xué)活動模式實踐的重要性

語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在語文課程學(xué)習(xí)過程中所獲得的知識與能力。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》中指出：“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的，是文化自信、語言建構(gòu)、審美創(chuàng)造、思維能力的綜合體現(xiàn)?！毙抡n標(biāo)下基于核心素養(yǎng)發(fā)展的初中語文古詩文教學(xué)活動模式首先關(guān)心的是“學(xué)”而不是“教”，初中語文古詩文教學(xué)活動模式既要結(jié)合課堂內(nèi)外豐富的語文學(xué)習(xí)資源，也要結(jié)合校園內(nèi)外拓展語文學(xué)習(xí)的空間。設(shè)計的語文古詩文教學(xué)活動既要有常規(guī)性活動在課堂40分鐘內(nèi)開展，也要有更多的活動在課堂外自主準(zhǔn)備、小組合作進(jìn)行；語文活動既有在校園內(nèi)開展的，也有到文化場館、到旅游景點、到社區(qū)、到祖國的大江南北去開展的。

古詩文教學(xué)是我國優(yōu)秀文化傳承的重要手段，對于國家青年一代繼承傳統(tǒng)文化具有重要意義。本文將立足于語文核心素養(yǎng)，以部編版的古詩文作為研究內(nèi)容，優(yōu)化古詩文課內(nèi)外學(xué)習(xí)活動，從“拉近”“內(nèi)化”“拓寬”三大途徑探討初中語文古詩文教學(xué)活動模式。

三、拉近·內(nèi)化·拓寬——初中語文古詩文教學(xué)活動模式實踐探索

（一）拉近“心”的距離，形成教學(xué)最佳情緒

初中語文古詩文教學(xué)活動的高效開展需要通過多種手段拉近教師與學(xué)生，學(xué)生與古詩文的距離。

1. 營造“共賞、互助、分享”的教學(xué)環(huán)境，拉近師生與生生的距離

通過師生共賞詩詞，實現(xiàn)師生情感交融。同時通過生生合念、互助共進(jìn)、展示分享，在古詩文交流中獲取無限歡樂。

2. 創(chuàng)設(shè)“語言美、知識趣、內(nèi)涵深”的教學(xué)情境，拉近古詩文內(nèi)容與學(xué)生的距離

通過甄選教材里的古詩文，進(jìn)行主題分類、比較閱讀等教學(xué)活動，充分挖掘和展現(xiàn)古詩文的“語言美”，提升學(xué)生審美素養(yǎng)。同時注重趣味教學(xué)，通過朗誦、繪畫、表演等多種形式開展初中語文古詩文教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在此過程中，教師要做好智慧引領(lǐng)，帶領(lǐng)學(xué)生深入剖析詩文內(nèi)涵，理解作品情感。

3. 創(chuàng)設(shè)“聆聽、演繹、求同”的語文課堂，拉近古詩文情感與師生心靈的距離

以心“聆聽”，通過教師領(lǐng)讀、音頻等帶領(lǐng)學(xué)生感悟古詩文的情境。以感“演繹”，指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩歌，帶領(lǐng)學(xué)生深入情境，表達(dá)語文情感。以融“求同”，在詩文教學(xué)中融合音樂、繪畫、歷史、舞蹈等多元素，借助外力，實現(xiàn)古詩文的學(xué)科融合教學(xué)。

以部編版教材九年級上冊第三單元文言文《岳陽樓記》為例，在教學(xué)過程中，為削弱學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，拉近師生以及師生與古詩詞的距離，教師可以創(chuàng)設(shè)以下教學(xué)活動。首先，可以以欣賞岳陽樓改編的現(xiàn)代歌曲小活動導(dǎo)入，在悅耳和諧的歌聲中帶領(lǐng)學(xué)生走入新課的學(xué)習(xí)，同時教師配樂指導(dǎo)朗讀，師生共讀掃清字詞讀音。緊接著安排小組任務(wù)，學(xué)生以小組合作的學(xué)習(xí)活動方式疏通重點字詞與文意，教師做好主導(dǎo)作用，對重難點字詞進(jìn)行補充講解。在理解文意方面，以畫繪文帶領(lǐng)學(xué)生再現(xiàn)洞庭湖風(fēng)雨圖與洞庭湖晴日圖。最后，開展探究活動深入了解主旨，如可以“如果滕子京想在新修的岳陽樓上粘貼此文中的詩句，請學(xué)生推薦三句金句”的小活動或?qū)ⅰ对狸枠怯洝放c柳宗元的《小石潭記》進(jìn)行比較閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生理解文章主旨。相信通過以上教學(xué)活動將逐漸拉近師生以及師生與古詩詞文本的距離，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對古文的理解。

（二）內(nèi)化“情”的共鳴，構(gòu)建教學(xué)情感紐帶

初中語文古詩文教學(xué)活動的高效開展需要內(nèi)化“情”的共鳴，構(gòu)建教學(xué)情感紐帶。

1. 進(jìn)行“情境再現(xiàn)”，激活古詩文的情感內(nèi)核

一方面，教師可以通過故事還原，帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩文“情感基調(diào)”。如在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，通過還原蘇軾人生活動路線的小活動，帶領(lǐng)學(xué)生感悟蘇軾人生境遇，體悟詩人在佳節(jié)團(tuán)圓日因被貶與親人分離的痛苦，奠定詩歌悲情的基調(diào)。另一方面，也可以營造氛圍，創(chuàng)造古詩文“相符情境”。在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，通過配樂與音頻，營造出中秋佳節(jié)獨處的寂寥氛圍，創(chuàng)設(shè)出詩人蘇軾在圓月下孤獨寂寥、舉杯對月的情境，學(xué)生可以通過朗誦等手段入情入境。此外，學(xué)生也可以通過體驗活動，體驗語文“意境情感”。在《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中增設(shè)體驗活動，通過“如果我是蘇軾”等活動讓學(xué)生演繹蘇軾，讓學(xué)生在演繹中切身體會詩人的情感。

2. 在“聲情并茂”中提升教師示范的情感表現(xiàn)

通過“示范引導(dǎo)”，讓學(xué)生感受古詩文的情感力。也可以通過古詩文誦讀技巧指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生“情感結(jié)合”，理解情感的重要性。還可以通過設(shè)置“表達(dá)訓(xùn)練”任務(wù)，提高語言的感染力，提升學(xué)生口語交際能力。如在杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)中，教師以自身情感調(diào)動，通過示范引導(dǎo)最后一段“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”的朗誦，帶領(lǐng)學(xué)生感受詩歌的情感深度，同時指導(dǎo)學(xué)生朗誦技巧，如重讀、停頓等，讓學(xué)生開展男女生朗誦、組與組接力朗誦等多種方式反復(fù)誦讀?！白x書百遍，其義自見”，師生在“聲情并茂”中讀出情感，讀出對詩文的理解。

3.“互動共創(chuàng)”，建立學(xué)生情感的交流橋梁

以分組表演，增進(jìn)生生“情感交流”；以情感分享，增強“情感共鳴”；以互評反饋，提升“情感表現(xiàn)”。

（三）拓寬“教”空間，追求教學(xué)整體效果

古詩文教學(xué)要達(dá)到更好的教學(xué)效果，教師還需要在課堂教學(xué)空間上進(jìn)行延伸，要學(xué)會拓寬“教”空間，追求教學(xué)整體效果。

1. 舉行“多樣性”古詩文校內(nèi)活動，創(chuàng)造濃烈氛圍

舉行古詩文“微活動”，營造輕松氛圍，激發(fā)熱情。微活動的目的在于能夠在日常的一點一滴中累積、疊加學(xué)生聽說讀寫多種能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的方法，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，檢測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的效果，讓學(xué)生能在日積月累的堅持中穩(wěn)步提升古詩文素養(yǎng)。如可以開展十分鐘限時背默、早讀次次清、課前三分鐘花樣背默活動，還可以常組織以圖繪詩文、唱曲、古詩文新編微寫作等微活動。這些活動靈活易開展，又能極好調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如初中語文教材中寫景類古詩《天凈沙·秋思》《題破山寺后禪院》等可以開展以圖繪詩微活動，文言文《桃花源記》《小石潭記》等寫景類散文可以開展以圖畫佐文微活動。再如《石壕吏》和《賣炭翁》可以讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)局，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣油翁》等可以進(jìn)行故事新編等，鍛煉學(xué)生寫作創(chuàng)新思維。微活動激勵著學(xué)生主動學(xué)習(xí)古詩文，在小組協(xié)同合作中共同感悟古詩文的詩意。在班級或年級創(chuàng)辦古詩文“詩社”，分享學(xué)習(xí)心得，提升技能。詩社的開展需要教師首先開展古詩文寫作教學(xué)指導(dǎo)講座，傳授學(xué)生古詩文創(chuàng)作技巧；定期布置“詩社”主題創(chuàng)作任務(wù)，鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)作；分享作品，定期遴選優(yōu)秀作品進(jìn)行展示，可以通過公眾號、朋友圈等現(xiàn)代化平臺發(fā)表學(xué)生作品。開展古詩文“競賽”活動，匯聚多元文化，展現(xiàn)才華。古詩文教學(xué)要達(dá)到更好的教學(xué)效果，只局限于課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要學(xué)會利用學(xué)校這個大平臺，在年級或全校內(nèi)舉辦階段性古詩文競賽活動。如舉辦古詩詞飛花令、古詩文默寫比賽、繪制古詩文書簽、詩歌沙龍、詩詞創(chuàng)作大會、詩詞文人解讀等，也可以結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等進(jìn)行古詩文詩歌主題展。通過這些活動激發(fā)學(xué)生的實踐能力，提升學(xué)生在真實情境中解決問題的能力。

2.“跨學(xué)科”進(jìn)行古詩文教育活動，提高教育效果

“它山之石可以攻玉”，古詩文的教學(xué)可以與其他學(xué)科結(jié)合，進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)，拓展古詩文教學(xué)的廣度，提升學(xué)生的綜合能力。如可以“融合”歷史學(xué)科，理解古詩文內(nèi)涵。在古詩文的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生借助“背景支架”，了解古詩文的文化背景。學(xué)生對詩人所處的時代、詩人的經(jīng)歷、創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行搜集，課中互相介紹，有利于學(xué)生深入理解古詩。如引導(dǎo)學(xué)生了解《岳陽樓記》的作者范仲淹的生平，了解“三光政策”“平定西夏”等歷史事件，能加深學(xué)生對其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負(fù)的理解。融合音樂學(xué)科，通過吟誦、唱曲抒發(fā)情感，提升語言感知。如《蒹葭》《關(guān)雎》《水調(diào)歌頭》的編曲都好聽且容易吟唱，唱曲是語文與音樂的跨學(xué)科結(jié)合，課堂中引入音樂，更容易引導(dǎo)學(xué)生感悟詩歌的美。融合地理，探索詩人文人的人生軌跡，拓寬語文視野。如繪制蘇軾、劉禹錫貶謫路線圖等，加深學(xué)生對古詩文背景和情感的理解。

3. 開展一系列古詩文戶外活動，豐富教學(xué)手段

教師應(yīng)該積極拓展語文學(xué)習(xí)的空間，明確語文活動除了在校園內(nèi)開展外，是可以走向文化場館、旅游景點，到社區(qū)、到祖國的大江南北去開展古詩文學(xué)習(xí)活動。如可以積極組織學(xué)生參加古詩文活動，站在校外的舞臺上演繹詩情?？梢蚤_展古街采風(fēng)，與文人詩人開展跨時空對話。教師亦可結(jié)合教材與地域特點，因地制宜，充分利用好本土優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，如在惠州可開展蘇軾詩歌專題，帶領(lǐng)學(xué)生前往惠州西湖蘇東坡故居品東坡文化，可以走進(jìn)水門橋、朝京門等歷史老街尋找古詩文足跡等。

四、結(jié)語

總的來說，本文旨在研究如何基于核心素養(yǎng)發(fā)展的要求，以部編版教材中的古詩文為研究對象，有效進(jìn)行初中語文古詩文活動設(shè)計，從“拉近”“內(nèi)化”“拓寬”三大途徑探討初中語文古詩文教學(xué)活動模式，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，讓學(xué)生形成主動思考問題和解決問題的能力，形成良好的人格，具有正確的人生觀和價值觀，學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會正確看待人生，愿意擔(dān)當(dāng)責(zé)任，從文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”。