生命教育融入高中思政課堂的實踐路徑

摘 要：馬克思主義生命觀認為，一個人生命的完整性由自然、社會、精神三種生命形態組成，教師應從認知自然生命、感受社會生命、提升精神生命等角度，探索生命教育與高中思政課教學的融合路徑：創新跨學科教學方式，認知自然生命的內涵；積極開展實踐探究，體驗社會生命的厚度；汲取中華文化智慧，提升精神生命的高度。在教學中，教師要引導學生在生活中探尋并踐行生命的意義，延展自然生命，拓寬社會生命，拔高精神生命。

關鍵詞：生命教育；高中思政課教學；開發與實踐；身心發展；核心素養

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：0450-9889（2025）05-0056-05

2010年教育部發布《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》，首次提出要“學會生存生活”“重視生命教育”［1］。2021年11月，教育部頒布了《生命安全與健康教育進中小學課程教材指南》，其中明確指出“將生命安全與健康教育全面融入中小學課程教材，是實現生命安全與健康教育系列化、常態化、長效化的重要舉措……依據學科特點，以核心素養為導向，選取生命安全與健康教育相關內容，作為學科教學素材，有機整合融入學科教育”。這標志著生命安全與健康教育正式納入學校課程體系，這一重要舉措深化了生命至上、健康第一的教育理念［2］，為學生的生命健康成長提供了堅實的保障。從更深層次的角度來看，生命教育不僅關乎知識的傳授，而且關系著學生人生觀和生死觀的培育。它引導學生認識生命的價值、尊重生命的尊嚴、熱愛并珍惜每一個生命［3］，這正是“以人為中心”的教育理念的生動體現。

高中階段是學生身心發展的關鍵時期，也是學生由青少年向成年人過渡的重要階段。他們的生理發育逐漸成熟，心理發展呈現出顯著的變化，情緒和情感發展也呈現出復雜多變的特點。據《2023年度中國精神心理健康藍皮書》顯示，目前，我國患抑郁癥人數達9 500萬人，18歲以下抑郁癥患者占總數的30.28%［4］。部分中學生對生命的本質、意義和價值缺乏深入的思考和理解，對生命問題感到迷茫和困惑，對生命的認知模糊，對生命的態度消極。例如，網絡曝光了流行校園的“死亡游戲”“心跳游戲”事件，受到社會普遍關注［5］。此類“死亡游戲”引發社會憂慮，同時也引發社會對青少年生命教育的深刻反思。為此，國家出臺了一系列政策支持學校開展生命教育，但現階段生命教育的實施效果不盡如人意。在學校實際教學中，生命教育教學定位不明確，部分學校將生命教育簡單地等同于安全教育或心理健康教育，導致生命教育的內容和范圍受到限制，教學缺乏系統性和連貫性，教學內容呈現碎片化。另外，生命教育的課時設計普遍不足，教學模式相對固化，難以滿足學生的需求；個別家長對生命教育的認識不足，缺乏對學生進行生命教育的意識和能力；社會大環境中的不良因素也對學生的生命意識的形成產生負面影響。

思想政治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。教師以思想政治學科核心素養為導向，選取生命教育素材有機融入高中思政課教學中，是實現生命教育系列化、常態化、長效化的重要舉措。教師可通過開展內容系統化、形式多樣化的教育教學活動，促進學生更好地認識自己、理解他人、尊重生命、珍惜生活，成為具有健康身心、良好品德、扎實知識、創新思維和實踐能力的社會主義建設者和接班人。

一、生命的三種形態理論與高中思想政治課教學內容的融合點

馬克思主義關于生命本質的論述中可以概括出生命的三種典型形態，即自然生命、社會生命和精神生命［6］。筆者認為自然生命是各種生物的存在和生存狀態；社會生命則是一個人在社會中存在、發展和參與的過程，包括個體對社會的影響和作用；精神生命是人內心深處的精神世界，包括思想、情感、信仰、價值觀念等方面的體驗和表達。從馬克思主義生命觀的視角分析，高中思想政治教材中直接闡述生命觀的素材較少，需要深入挖掘并將其轉化為生命教育的內容。

筆者依據《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》中學科課程標準要求，從馬克思主義關于生命本質的三種典型形態理論出發，分析高中思政課教材與生命教育的融合點，為融合教學實踐提供方向和目標。例如，在高中思想政治必修四第三課“探究世界的本質”教學中，可通過追溯人類的演化過程，幫助學生理解人類的生物屬性，引導學生思考自然生命的使命和意義；在高中思想政治必修三第二單元“人民當家作主”、選擇性必修二“法律與生活”的教學探究活動中滲透社會生命教育，促使學生明確自己的角色定位和社會責任，積極參與社會生活，奉獻社會；在高中思想政治必修一第四課“只有堅持和發展中國特色社會主義才能實現中華民族偉大復興”、必修四第六課“實現人生價值”教學中，注重在精神層面引導學生思考人生目標和價值取向，讓學生通過思想辨析、情感體驗，實現心靈的升華。（如表1所示）

二、生命教育與高中思政課教學的融合路徑

一個人生命的完整應該由自然、社會、精神三種生命形態組成。筆者依據馬克思主義生命觀理論，從人的生命的三種形態出發，針對不同層次的生命價值觀，在高中思政課教學中聚焦“培養什么樣的人、怎樣培養人”的根本問題，從認知自然生命、感受社會生命、提升精神生命等角度探索生命教育與高中思政課教學的融合路徑。

（一）創新跨學科教學方式，認知自然生命的內涵

生命教育是一種綜合性的教育，其內容涵蓋生命的本質、發展過程以及生命的價值，在學科教學中覆蓋自然科學、社會科學、思維科學等多個領域。例如生物學科作為一門自然科學，可以為生命教育提供豐富的知識基礎和實證研究方法；思政學科作為一門人文社會科學，可以引導學生思考生命的意義、人與自然的關系以及道德倫理問題等；心理學科作為一門應用科學，可以提供有關人類行為、情緒和認知等方面的知識。推進有效的生命教育則需要教師對生命本質和內涵有深刻的理解。

跨學科教學是一種創新且有效的教學策略，教師可以調整課程設計，將生命教育融入各個學科的教學內容中。教師可以圍繞生命教育的主題設計學習項目，通過開展跨學科的項目學習，幫助學生更全面、更立體地理解生命的起源和發展歷程；可以組織多個學科的教師進行合作教學，設計生命教育的綜合課程，讓學生在跨學科的學習中獲取更全面的知識。

在高中思政課教材中，與生命特別是自然生命觀相關的內容很少，將自然生命教育融入思政課程體系需要教師了解生命的起源、發展以及人類與自然的關系等內容。教師可以通過跨學科融合與創新的方法，形成跨學科的教學體系，幫助學生建立對自然生命的基本認知。在高中思想政治必修四第二課第一框“世界的物質性”的論證“自然界的物質性”環節，筆者進行了如下教學設計。

教師活動：播放視頻《生命的起源》片段，該視頻記錄了地球上最早的生命從原始細胞開始，逐漸演化出各種生命的形態，展示了生命在進化過程中經歷的多個關鍵時刻，以及生命在不同環境中的適應能力，揭示了生命的起源和演化過程，強調了生命的復雜性和多樣性。

學生活動：觀看視頻，學會合作探究，并思考問題。

1.世界的本原是什么？

2.人類從何而來？

設計意圖：視頻從生物學的角度，向學生展示生命從微小細胞發展到浩瀚的生態系統，讓學生感受奇妙的生命旅程，理解自然界的每一個生命都是獨特的，每一個生命各自遵循著生命的軌跡，促使學生在感受生命的力量和韌性中尊重生命、敬畏生命、珍惜生命，形成自然生命價值觀。教師同時鼓勵學生利用互聯網、大數據等現代技術手段進行探究性學習，幫助學生多角度深入理解自然生命的價值與意義。

該教學設計播放視頻的方式開展學科融合教學，教學內容契合學生興趣點，學生能準確理解相關知識，達成引導學生認識和了解自然生命現象的教學目標，但教學內容、授課形式和反饋機制還需要根據具體情況進行優化和完善。

（二）積極開展實踐探究，體驗社會生命的厚度

生命教育的意義不僅在于讓學生感知自然生命，而且應該在領悟生命價值的過程中，樹立正確的社會生命價值觀，引導學生實現人生價值，樹立為實現中華民族偉大復興貢獻青春力量的自覺。傳統高中思想政治課的教學內容之所以難以真正入腦入心，是因為缺乏生命情感體驗教育，學生很難產生情感上的同頻共振，很難將理論認知轉化為具體行動，生命教育成了停留于表面的形式化的空洞說教。

《普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）》中提出，“校外社會實踐活動為教學提供了更廣闊的空間、更豐富的資源、更真實的情景，是實施活動型學科課程的社會大課堂”［7］。生命本身就是鮮活的，生命教育的形式應該倡導回歸現實生活世界，高中思政課在開展生命教育時可以組織學生參與社區服務、志愿活動等社會實踐活動，讓學生在實踐中感受社會生活的多樣性和復雜性，也在鮮活的社會實踐中感受生命的意義和價值，培養解決社會問題的能力。學生在回歸現實生活的過程中，用生命體驗感受生命的溫度，自覺將社會價值和自我價值統一起來，設定自己的人生目標，在奉獻社會中實現人生價值。教師也在教學中實現知識教育與生命教育的有效銜接，使生命教育實現學科邏輯向生活邏輯轉化，回歸教育本真。

例如，在高中思想政治必修四第六課“實現人生價值”的課后探究環節，筆者設計了以下作業。

實踐作業：

1.以“訪談父母，感悟生命”為主題，回家訪談父母，了解自己出生時的故事，以此感悟生命的價值和意義。

2.參加一次志愿活動（如圖書整理、校園清潔、環保宣傳活動、探訪孤寡老人等），記錄自己參與實踐的感受。

設計意圖：學生在親子交流中進一步理解生命的意義和價值，從而更加珍視生命，并思考如何度過一個有意義的人生；通過參與志愿活動，更加深入地了解社會，培養公民意識，增強對社會的認同感和歸屬感，提高為公共利益貢獻力量的自覺性。

該教學設計以訪談活動、志愿活動的方式為學生提供走出課堂、走向社會的機會，有助于學生對社會生活有更直觀、深入的理解，達成培養學生社會適應能力、引導學生保持積極心態和行為的教學目標。該策略的實施需要形成持續的教育支持系統，實現實踐教學活動的常態化。

（三）汲取中華文化智慧，提升精神生命的高度

精神生命價值觀是個體在社會和文化環境中形成的，其形成過程是一個內化和升華的過程。中華優秀傳統文化蘊含豐富的精神生命價值觀，承載著一代代中華兒女的精神追求，是中華民族的血脈，也是提升精神生命高度的重要載體。教師可以組織閱讀經典等活動，讓學生理解精神生命價值觀背后的理論支撐和文化底蘊，從中汲取豐富的智慧和營養，從而為提升精神生命的高度提供堅實的基礎；可以在教學中通過講述歷史人物、時代楷模等的故事，創設具有沖擊力的情境，觸動學生的心靈，激發學生的情感共鳴，幫助學生實現知識內化。此外社會主義核心價值觀是一個內容豐富、結構嚴謹的價值體系，其中蘊含的社會公德、職業道德等方面的精神精髓，凝結著全體人民共同的價值追求，教師可以在教學中融入社會主義核心價值觀的內容，為精神生命價值觀教育提供堅實的理論支撐和豐富的教育內容。汲取中華文化的智慧提升精神生命的高度是一個長期而深刻的過程，教師需要不斷學習和理解中華文化的精髓，并將其內涵融入日常生活和教學工作中，內化于心、外化于行，涵養學生的精神生命。

在高中思想政治必修四第六課“實現人生價值”教學中，筆者做了以下教學設計。

教師活動：提供背景素材

袁隆平一生致力于研究雜交水稻，立志提高稻谷產量，幫助解決國家的糧食安全問題，用實際行動詮釋了深厚的愛國情懷。他長時間在田間地頭工作，堅持不懈地探索雜交水稻技術，在農業科研領域表現出極高的敬業精神。他治學嚴謹，確保數據和成果的真實性，這種誠信態度不僅贏得了學術界的尊重，而且為社會樹立了良好的榜樣。袁隆平在雜交水稻技術方面的創新不僅提高了我國的稻谷產量，而且為全球糧食安全做出了巨大貢獻。

探究問題：

1.袁隆平的價值觀與社會主義核心價值觀有何共同點？

2.從袁隆平的事跡中思考為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀？

3.袁隆平的生平對有效培育和踐行社會主義核心價值觀有何啟示？

學生活動：合作探究，小組分享。

設計意圖：通過合作探究將社會主義核心價值觀和精神生命價值觀相結合，使二者相互補充，共同構成學生全面發展的價值體系，學生在此過程中不僅加深對社會主義核心價值觀的理解，而且進一步理解精神生命價值觀的內涵和意義，有利于增強學生的社會責任感和使命感，激發學生的愛國熱情和奉獻精神。

該教學過程介紹先進人物的事跡，激發學生的敬仰之情，并及時點評學生的觀點，引導學生糾正、補充，形成較完整的答案。教師在教學過程中強化精神引領，引導學生理解并認同道德規范和價值觀，并將其轉化為實際行動，從而培養學生的社會責任感和奉獻精神。該教學策略的實施要考慮學生的年齡特點和認知水平，適度使用多樣化教學手段。

（四）堅持多元評價方式，促進學生生命成長

評價是教育過程中不可缺少的環節，對提高教學質量、指導學生學習具有重要作用。然而，當前對生命教育的評價標準缺乏明確性和具體性，評價者在評價過程中難以把握評價的尺度和標準，影響評價的公正性和準確性；評價體系以教師為評價主體，忽視了學生、家長以及社會等其他評價主體的作用，評價結果過于片面；評價體系缺乏持續性和動態性，無法及時反映學生在生命教育過程中的變化和進步，導致評價結果滯后和不準確，無法為教學提供及時有效的反饋和指導。

促進學生生命成長，應豐富評價方法，采用觀察記錄、實踐操作、同伴評價等多種評價方法，全面評估學生在生命教育方面的表現；明確評價標準，制定具體、明確的評價標準，確保評價的公正性和準確性；引入多元評價主體，鼓勵學生、家長以及社會等其他評價主體參與評價過程，提高評價的客觀性和可信度；建立持續性和動態性的評價機制，定期對生命教育評價系統進行調整，及時反映學生在生命教育過程中的變化和進步。

三、教學反思

開展生命教育對教師提出了較高的教學要求。首先，學校應加強對生命教育課程授課教師的培訓，提高教師的專業素養。融合教學實踐活動要求教師具備開展跨學科教學的知識和技能，能設計、實施、整合不同學科內容的教學活動。另外，高中思想政治教材中涉及生命教育的內容并不多，教師在教學中需要深入挖掘并精心設計教學情境，積累生命教育和思政教育的專業知識，挖掘兩者間的教學融合點。

其次，開展生命教育實踐活動的難度較大。生命教育在一些學校未被列入教學計劃中，學校缺乏開展生命教育的組織經驗，任課教師缺乏有效開展生命教育的動力，師資水平也直接影響生命教育實踐活動的質量。需要注意的是，家長對生命教育的理解、態度也會影響學校開展生命教育的意愿和能力。現階段，學校開展生命教育教學活動在很大程度上仍然停留在理論教學層次上，教師較少組織體驗式教學活動，開展生命教育實踐活動需要家庭、社區等多方面的支持。

再次，教學評價體系亟待完善。生命教育課程的評價內容需涵蓋知識、技能、態度、價值觀等多個方面，量化指標和評價多元化對教師而言是一個挑戰。教師開展生命教育評價需要考慮學生的主觀感受和內在變化，同時也需要客觀的數據做支撐，如何在主客觀之間找到平衡，確保評價的準確性和公正性也是一個難點。生命教育的評價方法不僅包括傳統的考試和測試，而且應該囊括情境模擬表現、具體案例分析、實踐活動觀察等多維評價形式，并改變“重才智輕德育、重成功輕過程、重比較輕個體”等功利化傾向。

思政課作為立德樹人的關鍵課程，肩負著引導學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要使命，生命教育融入思政課堂對于堅守教育初心、回歸教育本真具有重要的意義。生命教育應涵蓋自然生命價值觀、社會生命價值觀、精神生命價值觀教育，高中思政教師開展生命教育有助于喚醒學生的生命意識、激發學生的生命情感與責任，促進學生理解自然生命，充盈社會生命，升華精神生命，進而實現新時代思想政治教育的歷史使命。

參考文獻

［1］中華人民共和國教育部.國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020年）［EB/OL］.（2010-07-29）［2024-10-20］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A01/s7048/201007/t20100729_171904.html.

［2］中華人民共和國教育部.生命安全與健康教育進中小學課程教材指南［EB/OL］.（2021-11-02）［2024-10-20］.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A26/s8001/202111/t20211115_579815.html.

［3］陳連珠，董前程.生命教育：思想政治教育的責任與擔當［J］.思想政治課教學，2020（4）：8-12.

［4］于天昊.關于抑郁癥的“雙重誤解”［EB/OL］.（2024-10-29）［2024-11-06］.https：//mp.weixin.qq.com/s/kkIMdq4eFKuOR_3kUFubHg.

［5］央視新聞.“孩子撿回一條命！”“死亡游戲”流行校園，看到這個動作一定要制止［EB/OL］.（2024-11-03）［2024-11-06］.https：//news.cctv.com/2024/11/03/ARTIZyR4l616fG9aZFCbfubM241103.shtml.

［6］孫愛靜，生命價值觀教育融入高校思政課教學的探索［J］.學園，2021：28.

［7］中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準（2017年版2020年修訂）［M］.北京：人民教育出版社，2021：47-48.

注：本文系2023年福建省電化教育館教育信息技術研究課題“信息技術助推生命安全健康教育融入中學思政課實踐研究”（KT23043）的研究成果。

（責編 周偉琳）

作者簡介：陳秀玲，1987年生，福建福清人，本科，一級教師，主要研究方向為高中思想政治原理與方法研究、學生心理健康教育研究和大中小思政一體化研究。