【摘 要】隨著新媒體的迅速發(fā)展,群眾文化推廣工作面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。新媒體時代為群眾文化的傳播提供了更廣闊的平臺,增強了文化產(chǎn)品的傳播力和認知度,推動了社會文化事業(yè)的進步與擴展,并滿足了群眾對文化及精神生活的追求。然而,當(dāng)前群眾文化推廣工作中存在一些問題,如文化傳播內(nèi)容多樣性不足,部分文化工作者思想落后,以及專業(yè)人才隊伍建設(shè)的缺失。針對這些問題,本文提出了相應(yīng)的推廣路徑,包括豐富文化傳播內(nèi)容,提升多樣性,更新文化工作者觀念,擁抱新媒體思維,以及加強專業(yè)人才隊伍建設(shè),提高整體素質(zhì)。這些路徑旨在推動群眾文化在新媒體時代的繁榮發(fā)展,提升文化的整體水平。
【關(guān)鍵詞】新媒體時代;群眾文化;推廣工作;傳播力
【中圖分類號】G249.2;G206 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198(2025)03—071—03
引言
新媒體時代的到來,標(biāo)志著信息傳播機制的根本性轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對文化工作產(chǎn)生了深遠影響。互聯(lián)網(wǎng)和移動通訊技術(shù)的普及,使得信息的產(chǎn)生、傳播和接收方式發(fā)生了革命性的變化,這為文化產(chǎn)品的傳播提供了新的平臺和渠道。在這樣的技術(shù)背景下,群眾文化的推廣工作也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。新媒體的互動性和傳播效率為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播提供了新的可能性,同時也要求文化工作者更新觀念,適應(yīng)新的傳播環(huán)境。因此,探索新媒體時代下群眾文化推廣的有效路徑,不僅對于提升文化的傳播力和影響力具有重要意義,也是推動文化事業(yè)發(fā)展和滿足人民群眾精神文化需求的關(guān)鍵所在。
一、新媒介時代大眾文化工作的價值
(一)增強文化產(chǎn)品的傳播力和認知度
新媒介的興起為文化產(chǎn)品的傳播提供了新的渠道,使得文化內(nèi)容能夠快速蔓延,提升了傳播效能。新媒介平臺的信息傳遞速度快,獲取信息的方式多元化,使得公眾能夠更加便捷地了解和認知的文化產(chǎn)品,從而增強了文化產(chǎn)品的認知度[1]。新媒介的交互特性和用戶參與性,為文化的推廣帶來了創(chuàng)新可能。在新媒介平臺上,民眾不再僅僅是接收信息的旁觀者,而是能積極投身其中,親自參與文化產(chǎn)品的推廣活動。這種參與體驗和互動性,不僅提升了文化制品的親近感和信譽度,還拓寬了其受眾基礎(chǔ),進一步增強了其傳播效力和知名度。因此,新媒介時代大眾文化工作的價值在于,通過新媒介平臺的助力,文化制品能夠快速擴散,其社會影響力及公眾知名度也顯著增強,從而對社會的發(fā)展和文化的繁榮起著決定性的作用。
(二)推動社會文化事業(yè)的進步與擴展
在新媒介時代,大眾文化工作的價值進一步凸顯,尤其在推動社會文化事業(yè)進步與擴展方面。新媒體平臺的廣泛應(yīng)用,為民間文化的傳播插上了翅膀,吸引了更多的政策關(guān)注和社會資源。這一方面為社會文化的興盛打下了堅實的基礎(chǔ),另一方面也拓寬了文化發(fā)展的空間,提升了文化的公眾認知和社會聲譽。在這個過程中,民眾對自身文化的自豪感和自信心逐漸增強,文化的自覺和自信成為推動文化發(fā)展的重要動力。新媒體的低成本和高效率特點,為文化創(chuàng)造者和機構(gòu)提供了展示才華的舞臺,使他們能夠更加自由地推廣和銷售自己的文化產(chǎn)品,與更廣泛的受眾進行深入的交流和互動[2]。這種交流不僅豐富了文化的內(nèi)涵,提升了公眾的文化素養(yǎng),還促進了文化產(chǎn)業(yè)與其它領(lǐng)域的融合與創(chuàng)新,為整個社會的文化繁榮注入了新的活力。通過新媒介平臺的推廣,文化產(chǎn)品得以跨越地域限制,觸達更多的受眾,實現(xiàn)了文化價值的社會化和最大化。
(三)滿足群眾對文化及精神生活的追求
在現(xiàn)代社會,經(jīng)濟快速發(fā)展與社會持續(xù)進步的同時,公眾對文化和精神層面的需求也日益增長。新媒體時代的到來,使得文化需求更加多元化和個性化。在這種背景下,大眾文化事業(yè)顯得尤為關(guān)鍵,它不僅提供豐富多樣的文化產(chǎn)品和服務(wù),還能有效滿足民眾在文化和精神層面的需求,提升公眾的藝術(shù)鑒賞力和審美體驗,增強人民的幸福感和滿足感。新媒體平臺以其豐富多彩的文化內(nèi)容和便捷的信息獲取方式,成功滿足了人們對于個性化、多元化的文化需求[3]。通過這個平臺,人們可以隨時隨地獲取符合個人興趣的文化資訊和資源,這對于滿足人們對理想生活的向往和精神領(lǐng)域的需求起到了顯著作用。在新媒體時代,大眾文化工作的價值在于,它能夠提供豐富且高品質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù),有效回應(yīng)民眾在文化和精神層面上的期待。通過新媒體平臺的推廣,文化產(chǎn)品得以跨越地域限制,觸達更多的受眾,實現(xiàn)了文化價值的社會化和最大化。這種文化的社會化傳播,不僅推動了文化事業(yè)的全面發(fā)展,也為的社會進步和文化繁榮開辟了新的道路。
二、新媒體時代下群眾文化推廣工作中存在的問題
(一)文化傳播內(nèi)容的多樣性不足
當(dāng)前,文化推廣活動往往局限于傳統(tǒng)的表演藝術(shù)和視覺藝術(shù),如民族歌舞、戲劇、繪畫和手工藝品等。這些內(nèi)容雖然反映了豐富的民族文化和歷史傳統(tǒng),但在新媒體環(huán)境下,受眾對于文化內(nèi)容的期待更加多元和多變。年輕一代尤其追求新穎、創(chuàng)意的文化體驗,他們對于融合現(xiàn)代元素和科技手段的文化表現(xiàn)形式有著更高的需求[4]。然而,目前文化推廣內(nèi)容在這方面顯得創(chuàng)新不足,缺乏與當(dāng)代社會潮流和年輕受眾審美的有效對接。這不僅限制了文化推廣的廣度和深度,也可能導(dǎo)致年輕一代對本地文化的興趣和認同感減弱。此外,文化傳播內(nèi)容的單一性還表現(xiàn)在對于新興文化形式的接納度不高,如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、獨立電影、街頭藝術(shù)等,這些充滿活力的文化形態(tài)在新媒體的助推下,已成為文化傳播的重要組成部分,但在文化推廣中卻鮮少見到。
(二)部分文化工作者思想落后
在新媒體時代,群眾文化推廣工作雖然取得了一定的成效,但部分文化工作者的思想觀念仍然存在一定的落后性。這些文化工作者受限于傳統(tǒng)的思維模式,往往難以接受新鮮事物和創(chuàng)新理念,導(dǎo)致他們在面對新媒體時代的變化時顯得力不從心。這些思想觀念的落后表現(xiàn)在多個方面。首先,部分文化工作者過于固守傳統(tǒng)的文化形式和內(nèi)容,對于新興的文化趨勢和潮流缺乏敏感度和關(guān)注。他們未能及時調(diào)整自己的工作方向和方法,以適應(yīng)新媒體時代的需求。其次,一些文化工作者對于新媒體技術(shù)的應(yīng)用和推廣持保守態(tài)度,他們對于新技術(shù)的學(xué)習(xí)和掌握程度不夠,導(dǎo)致無法充分利用新媒體平臺進行有效的文化推廣。此外,部分文化工作者對于受眾需求的認知存在偏差,他們未能真正理解和把握受眾的喜好和需求,導(dǎo)致文化推廣工作的針對性和吸引力不夠。
(三)專業(yè)人才隊伍建設(shè)的缺失
當(dāng)前,文化推廣工作在人才隊伍建設(shè)方面存在明顯不足,影響了文化推廣的質(zhì)量和效果。一方面,文化推廣工作缺乏具備專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的人才。在新媒體環(huán)境下,文化推廣工作需要具備創(chuàng)新思維、策劃能力、技術(shù)應(yīng)用和市場營銷等多方面知識和技能的綜合型人才[5]。然而,目前文化推廣隊伍中,這類人才相對匱乏,導(dǎo)致文化推廣工作的創(chuàng)新性和實效性不足。另一方面,文化推廣工作在人才培養(yǎng)和激勵機制方面存在不足。由于缺乏完善的培訓(xùn)體系和激勵機制,文化工作者難以提升自身的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力,也缺乏主動參與文化推廣工作的積極性。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了文化推廣隊伍的素質(zhì)參差不齊,難以滿足新媒體時代文化推廣工作的需求。由于地域、經(jīng)濟等因素的限制,在吸引和留住高素質(zhì)的文化人才方面面臨較大困難。同時,文化推廣隊伍內(nèi)部的人才流動和交流也不夠充分,影響了文化推廣工作的活力和創(chuàng)新性。
三、新媒體時代下群眾文化推廣工作的推廣路徑
(一)豐富文化傳播內(nèi)容,提升多樣性
隨著信息技術(shù)的迭代和發(fā)展,人們獲取信息的途徑也大大增強,而從不同的途徑獲得了大量的資訊又進一步促進了人民大眾的文化,進而呈現(xiàn)出多元化、多樣化、個性化的特點。在現(xiàn)階段,要想引起大眾的關(guān)注,引起他們對文化工作的關(guān)注,就需要有獨樹一幟吸引人的內(nèi)容,使他們對相關(guān)文化的內(nèi)涵和外延有更深刻的認識,并能夠自覺地、更好地投入到文化的弘揚和發(fā)展中去,從而達到宣傳普及的效果。因此,要實現(xiàn)這一目的,就必須對地方特有的文化資源進行深度發(fā)掘,把它們與大眾文化工作的宣傳內(nèi)容結(jié)合起來,增強其對大眾文化工作的吸引力和影響。例如,成都著名的景點“蜀祠”就構(gòu)建了“蜀相祠堂”APP及微信公眾號,除了開展慕課授課、音樂會欣賞、線上展覽、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化游戲等線上文化活動外,還通過微信公眾號、微博等新媒體平臺,每個傳統(tǒng)的節(jié)氣,都會配一張蜀祠中精美的插圖,從而不斷加深游客以及宣傳成都蜀祠的公共文化工作成果。此外,他們還通過微信公眾號、微博等新媒介,及時公布有關(guān)活動的消息,引起廣大市民的廣泛關(guān)注和積極參加。值得注意的是,在宣傳過程中,要注意到各階層的文化需要,并根據(jù)其所處的環(huán)境特點,采取相應(yīng)的分類推廣措施。例如,面向青少年的文化活動,可以推出時尚潮流、寓教于樂的文化活動;面向老年人,推出一些傳統(tǒng)經(jīng)典文化活動,以此來滿足各類人群的文化需要,提升宣傳的成效。同時,也能發(fā)揮新媒介傳播覆蓋面廣、傳播速度快、互動性強等特點,使大眾文化工作更好地傳播、普及。比如,在抖音、快手等短視頻平臺上,發(fā)布有趣且具有教育意義的短視頻,引起大眾的注意;還可以通過官方的現(xiàn)場直播平臺,組織一些線上文化活動,讓更多的人知道、理解、融入到自己的文化生活中去,從而促進大眾的文化建設(shè)。
(二)更新文化工作者觀念,擁抱新媒體思維
文化工作者需要更新自己的觀念,積極擁抱新媒體思維,以便更有效地推廣地方文化。新媒體的興起改變了信息傳播的格局,使得文化傳播不再受限于傳統(tǒng)的時間和空間,而是可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺觸及每一個角落。因此,文化工作者必須認識到新媒體在文化推廣中的重要作用,學(xué)會利用新媒體平臺,以創(chuàng)新的方式推廣群眾文化。為了更好地利用新媒體推廣群眾文化,文化工作者需要轉(zhuǎn)變觀念,從傳統(tǒng)的單向傳播思維轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅鼗雍陀脩魠⑴c的新媒體思維。他們需要了解新媒體的傳播規(guī)律,掌握新媒體的運營技巧,善于運用網(wǎng)絡(luò)語言和視覺元素,提高內(nèi)容的吸引力和傳播效果。此外,文化工作者還需要注重用戶需求和反饋,通過與網(wǎng)民的互動,了解他們的喜好和需求,從而提供更加符合他們口味的文化內(nèi)容。比如山東省以及下屬的省文聯(lián)借助其官方微博和網(wǎng)站的力量,推出了一套名為“文小聯(lián)講文學(xué)”的MG動漫短片,其重點是“文小聯(lián)”這個動漫角色,在一個個生動有趣的故事情節(jié)中向大眾普及文學(xué)藝術(shù)方面的常識。而且,以短片、動畫等形式向受眾進行宣傳,也大大降低了文化傳播的門檻,也提高了人們相互交流的要求。這種利用新媒體進行文化推廣的方式,不僅有效地推廣了文藝知識,也提升了人民群眾的文化素養(yǎng),增強了他們對文藝的興趣和參與度。
(三)加強專業(yè)人才隊伍建設(shè),提高整體素質(zhì)
在當(dāng)今新媒體時代,群眾文化推廣工作需要依靠一支專業(yè)技能過硬的文化工作團隊。團隊成員必須與時俱進,熟練掌握并應(yīng)用新媒體技術(shù),不斷提升個人能力。為此,相關(guān)機構(gòu)應(yīng)加強人才培育策略,確保文化工作者能夠獲得持續(xù)的培訓(xùn),這既需要財力的投入,也需要時間的保障。通過定制化的技能提升培訓(xùn),增強工作人員運用新媒體技術(shù)的能力,充分體現(xiàn)新時代的特點于工作中。在資金充裕和團隊穩(wěn)定的前提下,定期組織培訓(xùn)是提升專業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵。這些培訓(xùn)應(yīng)以需求、問題和成果為導(dǎo)向,關(guān)注群眾文化推廣中的核心議題和挑戰(zhàn)。培訓(xùn)內(nèi)容需具有針對性,由專家指導(dǎo),特別注重提升參與者在意識形態(tài)領(lǐng)域的知識,幫助他們深刻把握新環(huán)境下群眾思想工作的新特征和變遷。這樣的培訓(xùn)有助于統(tǒng)一認識,匯聚力量,強化工作者的使命感,確保他們堅定地致力于群眾文化的推廣工作,為工作的穩(wěn)步推進提供堅實的意識形態(tài)和精神支持。同時,為了提高群眾文化推廣工作的實際效果,通過社會招聘和企業(yè)合作等方式,引進一些優(yōu)秀的民族藝術(shù)人才,例如:民族美術(shù)工作者、民族手工藝人等等,他們的參與不僅提高了我國人民的文化生活,也進一步達到了保存優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、非遺遺產(chǎn)的目的。在傳播的過程中,還能夠促進雙方不斷提升其專業(yè)水準(zhǔn)和影響力。
四、結(jié)語
在新媒體時代,群眾文化推廣工作面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)。通過對群眾文化推廣工作中存在的問題進行分析,提出了相應(yīng)的推廣路徑。這些路徑旨在豐富文化傳播內(nèi)容,提升多樣性,更新文化工作者觀念,擁抱新媒體思維,以及加強專業(yè)人才隊伍建設(shè),提高整體素質(zhì)。新媒體的迅速發(fā)展為群眾文化的傳播提供了更廣闊的平臺,增強了文化產(chǎn)品的傳播力和認知度,推動了社會文化事業(yè)的進步與擴展,并滿足了群眾對文化及精神生活的追求。通過這些努力,群眾文化將更好地傳承和發(fā)展,為地方文化的繁榮做出貢獻。
參考文獻:
[1]張忠禎,毛海中.新形勢下群眾文化工作的創(chuàng)新發(fā)展探究[J].參花,2024(12).
[2]向旻.加強群眾文化建設(shè) 促進和諧社會構(gòu)建[J].文化月刊,2024(3).
[3]馬麗洲.新時代下高質(zhì)高效開展群眾文化工作的措施分析[J].中國民族博覽,2023(23).
[4]馬葳.淺談新時期如何開展群眾文化工作[J].參花(上),2023(9).
[5]崔詠梅.新時期群眾文化工作探索與認識探討[J].中國民族博覽,2022(21).
作者簡介:周本綱(1983—),男,漢族,貴州貴陽人,本科,助理館員,研究方向為群眾文化方向。