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校本德育課程之“育創”課程的市級“母體”構建與校本孵化

2025-07-27 00:00:00蔣慧杰
廣西教育·A版 2025年4期
關鍵詞:子體課程內容教研

中圖分類號:G47 文獻標識碼:A 文章編號:0450-9889(2025)10-0011-07

2024年的國務院政府工作報告在關于2024年政府工作任務中將完善拔尖創新人才發現和培養機制提上了日程。在建設中國特色社會主義教育強國的道路上,培養拔尖創新人才必須筑牢“立德”之基。在基礎教育階段,學校應將立德樹人根本任務貫穿于培育學生創新素養(以下簡稱“育創”的始終。在習近平總書記提出“深入推進大中小學思想政治教育一體化建設”的時代背景下,作為市級德育教研員,筆者在帶領南寧市的中小學校進行校本德育課程建設的過程中,針對學生創新素養的培育,研制了校本德育課程之“育創”課程(以下簡稱“育創\"課程)的市級“母體”架構,并構建了其在中小學校的校本孵化機制,對本市基礎教育階段學校通過構建和實施“育創\"課程培育學生的品德修養和創新素養起到了支撐作用。

一、創新素養的內涵解析及“育創”課程的市級“母體\"構建

(一)創新素養的內涵解析

創新素養是創新型人才所應具備的基本素養。甘秋玲等人在充分吸收前人研究成果的基礎上,將創新人格、創新思維和創新實踐作為創新素養的三要素,認為創新人格對創新活動具有重要的驅動和調控作用,創新思維是創新實踐的心智基礎和能力基礎,創新實踐則是培養中小學生創造力的重要途徑。而所謂創新人格,指的是與創造性相關的非智力因素,即個體所具有的好奇心、開放心態、勇于挑戰和冒險、獨立自信等人格特質;創新思維指的是以感知、記憶、思考、聯想、理解等能力為基礎且以探索性、求新性、綜合性為特征的心智活動;創新實踐則是個體參與并投入旨在產生新穎且有價值的成果的實踐活動。

(二)“育創”課程的市級“母體”構建

中小學德育課程以培養學生良好的思想品質和健全的人格為根本,以促進學生形成良好的行為習慣為重點,與創新型人才培養具有許多內在的一致性。筆者以《中小學德育工作指南》所設定的德育目標、德育內容、課程實施途徑和要求為指引,圍繞立德樹人根本任務的落實和學生創新素養的培養要求,創建了“育創”課程的“5324”架構,并將其作為中小學校孵化本?!坝齽摗闭n程的市級“母體\"架構。在“5324”架構中,“5\"指的是五個育人目標,“3\"指的是課程環、策略環、路徑環三環協同的課程實施方略,“2\"指的是市、校兩級教研支撐平臺,“4\"指的是四步評估監控系統。

1.五個育人目標的界定

目標是育人的先導,五個育人目標以“為黨育人、為國育才”為導向。首先是明確“家國情懷:認同與擔當”目標,確保以德為先,為學生培根鑄魂;其次是明確“創新人格:意識與精神”“創新思維:知識與方法”“創新實踐:條件與技能”三方面創新素養目標,全面培養學生的創新人格與創新思維,在實踐中著力發展學生的創新創造能力;最后是明確“知行合一:覺知與踐行”目標,基于品德修養和創新素養的培育和發展,促使學生充分內化知識,在實踐中做到知行合一,為中華民族偉大復興而努力奮斗。

2.三環協同課程實施方略的內涵解析

三環協同的課程實施方略指的是“課程環:四適育創”“策略環:五融育創”“路徑環:六途育創”這三個自成閉環、相互協同的課程實施方略。

首先,“課程環:四適育創”用于“育創”課程的系統研發,以霍華德·加德納(HowardGardner)的多元智能(智力)理論為理論依據,分別面向創新素養處于趕超常態、穩定常態、特殊樣態、緩釋樣態的學生,構建與之相匹配的“四適”型“育創”課程。其中:“適超”課程側重為學有余力、具有創新潛質的學生提供挑戰性、前瞻性、跨學科的學習內容,以充分激發其創新潛質為價值訴求;“適普”課程面向全體學生,注重課程的基礎性、趣味性,以培育學生創新意識、教給學生創新方法、培養學生創新思維為價值訴求;“適殊\"課程側重為具備特殊才能或興趣的學生提供個性化、專業化、多元化的學習支持,或者為處于某種特殊心理階段的學生給予及時疏導、引領,以發展學生個性特長、解決特殊階段學生心理困擾為價值訴求;“適緩”課程側重為創新素養發展緩慢或需要更多學習支持的學生提供差異化、補償性、激勵性學習幫助,以逐步提升他們的學習能力為價值訴求。各中小學校在進行課程研發的過程中,應立足本校的師資優勢和學生實際,選用加涅的“天賦與才能差異化模型(DMGT)”或莫頓(RobertMerton)的累積優勢模型等,科學區分學生的“天賦”與“才能”,并基于特定的智商論、才能論等理論,對本校學生的創新素養發展樣態進行動態跟蹤和認定,然后研發出適合本校學生的“四適”型“育創”課程內容,并注意做好課程內容的動態調整。

其次,“策略環:五融育創”用于“育創\"課程的內容構建與課程實施,強調打破壁壘,為學生創造更加廣闊的學習空間,通過學科融通、學源融通、學界融通、學域融通、學段融通,全面豐富學生的學習體驗,著力培育學生的品德修養和創新素養。學科融通指的是打破學科界限,促進知識整合,培養學生綜合運用知識解決復雜問題的能力;學源融通指的是突破學校與社會、課堂與生活的邊界,將真實世界引入課堂,將學習延伸到課外;學界融通指的是通過創設基于大單元、主題式、項目式實踐的“育德 + 育創”任務群,實現課程族群之間、“黨政 + 校家社\"教聯體之間的課程資源跨界重組,從而建立起立體式融合且螺旋上升的學習聯結;學域融通指的是打破地域限制,利用信息技術構建線上與線下融合的學習環境,促進優質教育資源共享;學段融通指的是構建基礎教育12年一體化、貫通式的人才培養體系,為學生提供持續創新的學習和發展機會。

最后,“路徑環:六途育創”指的是“育創”課程實施的六條基本路徑,即教育部印發的《中小學德育工作指南》中所提出的課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人六條育人路徑。課程育人指的是通過構建指向創新素養培育的課程體系,將創新教育融入育德的全過程;文化育人指的是通過營造濃郁的創新文化氛圍,著力培育學生的創新意識和創新精神;活動育人指的是通過開展豐富多彩的創新活動,為學生提供展示才華、鍛煉能力的機會;實踐育人指的是通過搭建多元化的實踐平臺,讓學生在實踐中學習,在體驗中成長;管理育人指的是通過建立健全創新育人管理制度,為學生創新素養的培育提供制度保障;協同育人指的是通過構建“黨政 + 校家社\"協同育人的機制,形成全社會培育學生創新素養的合力。

3.兩級教研支撐平臺的主要功能

兩級教研支撐平臺指的是支撐“育創”課程市級“母體”構建與學?!白芋w”孵化的南寧市一級和學校一級兩級教研支撐平臺。其中的市級教研支撐平臺由的專職與兼職教研員牽頭,主要負責研制“育創\"課程的市級“母體\"架構,制定相關標準、規范,為市內中小學校研發和實施本校的“育創”課程提供專業指導與技術支持。同時市級教研支撐平臺組建市級德育教研中心組、德育教研基地校及基地校聯動教研對子,統籌規劃全市中小學?!坝齽摗闭n程的校本孵化和組織開展全市性的線上與線下相結合的跨校聯研、對子聯研等活動,促進各有關學校共享優質資源,共同解決“育創”課程研發與實施中出現的問題。校級教研支撐平臺由德育教研基地校分管德育的校級領導負責,主要負責組建本??鐚W科、跨學段、跨學域的“育創”課程研發與實施團隊(以下簡稱學校教研團隊),并由學校教研團隊在市級教研支撐平臺的支持下,結合本校實際,研發本?!坝齽摗闭n程的“子體”,確保其在課程性質、理念、核心內容與評價等方面與“育創”課程市級“母體”架構同心同向。校級教研支撐平臺同時建立健全學校的校本教研制度,積極探索“育創”課程研發與實施的新思路、新方法,做好課程研發與實施質量的全程監控和跟蹤評估,及時發現問題,積極參與市、校兩級教研支撐平臺的相關教研活動,借助聯動教研的形式高效解決自身的問題,從而推動本校“育創”課程的高品質實施。

4.四步評估監控系統的內涵解析

四步評估監控系統指的是貫穿在“育創”課程研發與實施全過程的研發前規劃、實施前評估、實施中評估、三年微閉環評估四步動態監控與評估機制,主要由學校教研團隊負責組織實施?!把邪l前規劃”主要是規劃和制訂本?!坝齽揬"課程的理念、目標、內容等課程研發方案,確保該方案既能與“育創”課程的市級“母體”架構同心同向,又能符合本校學生、家長、教師的實際情況和內心期望?!皩嵤┣霸u估”主要指向課程規劃方案評估、課程資源評估和教師培訓評估,其中:課程規劃方案評估重點評估課程目標的科學性、課程內容的適切性、課程實施的可行性;課程資源評估重點評估課程實施所需的教材、教具、場地等資源,教師培訓評估重點評估教師在培訓后是否具備實施本?!坝齽摗闭n程的能力?!皩嵤┲性u估”主要包括對課程實施過程中師生雙方的教學行為進行動態觀察,通過問卷調查或訪談的方式收集學生的反饋意見和建議,收集教師對課程實施過程及效果的過程性反思,通過座談、訪談、問卷調查等方式收集“黨政 + 校家社\"教聯體對課程實施的意見和建議等,目的是基于動態監控,及時調整和優化課程的實施?!叭晡㈤]環評估”是對課程實施的階段性評估,包括通過學生學業成績和綜合素質評價等方式評估課程實施的效果,通過評估課程對學生、教師、學校的影響了解課程實施的真實價值和意義,并基于評估結果提出課程建設的改進建議。

二、“育創\"課程落地實施的\"三三之道”

在思想政治理論課程中,“道”是理想信念的堅定之道、認識世界的正確之道以及改變世界的科學之道[3]。“育創”課程作為德育校本課程的一種,需要同時培養學生的品德修養和創新素養。為了達成“育創”課程的五條育人目標,筆者凝練了該課程落地實施的“三三之道”:一是凝練了育德元素養、學知元素養、創新元素養這“三元素養”,作為“育創\"課程的育人之魂;二是凝練了學知、明辨、篤行的統一,家國需求、社會需求、個人需求的統一,理論邏輯、史實邏輯、踐行邏輯的統一這“三統一”,作為“育創”課程內容建設之經;三是凝練了“‘母體架構一子體設計一子體裂變’小閉環”“‘覺知認同—自覺歷行一多元評價’小閉環”\"‘研發實施一評估監控一分享修正’小閉環”這“三閉環”,作為“育創”課程研發與落地實施之緯。在“三三之道”的指引下,“育創\"課程市級“母體”架構經歷了4年4個批次的“子體”孵化過程,在南寧市中小學校中建成了50所德育教研基地校,有效促進了市內中小學?!坝齽揬"課程的校本化研發與實施。

(一)凝練課程育人“三元素養”

“元”的本意為“人的頭頂之上”,可延伸為開頭、首要之意?!霸仞B”則為素養之根、素養之本。在以核心素養為課程育人之本的時代背景下,筆者基于“育創\"課程的五個育人目標凝練了“育創”課程的“三元素養”,作為“育創”課程的育人之魂,同時設計了“三元素養”的育人架構(如表1):基于“家國情懷:認同與擔當”育人目標凝練了育德元素養,側重發展學生的基礎德行力;基于“知行合一:覺知與踐行”育人目標凝練了學知元素養,側重發展學生的基礎學力;基于“創新人格:意識與精神”“創新思維:知識與方法”“創新實踐:條件與技能”三方面創新素養育人目標凝練了創新元素養,側重發展學生的基礎創新力。

表1“育創”課程的“三元素養”育人架構

(二)凝練課程內容建設的“三統一”

“育創”課程以立德樹人、培養創新型人才為使命,其內容建設必須旗幟鮮明地回答“為誰培養人”“培養什么人”“怎樣培養人”這三個根本問題,作為其課程內容建設之經。

1.用家國需求、社會需求、個人需求的統一,正面回答“為誰培養人”的問題

首先,從實現師生雙主體訴求的課程內容價值來看。作為校本課程的一種,“育創”課程需要師生雙主體共同投入課程內容建設當中:教師是課程內容設計的主體,學生是課程內容覺知與歷行的主體。在課程實施過程中,師生雙主體對課程落地的訴求各有側重,前者側重對學生進行家國情懷的情感認同與責任擔當教育和引導,后者側重學知家國情懷,并在實現情感認同后自覺踐行、勇于擔當?;趯W域融通的“育創”課程建設,需要同時滿足雙主體的課程訴求、家國需求和社會需求,正面回答“為誰培養人”的問題,這也是選取“育創”課程素材并進行內容建設的基本價值判斷。例如,以第二個百年奮斗目標—“把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”引領創新型人才培養,便可同時滿足家國需求、社會需求和個人需求,凝聚師生共識、壯大集體力量。

其次,從課程內容建設的過程來看。創新素養是創新人格、創新思維和創新實踐的有機統一,因此,具備創新素養的人才應同時滿足生命個體、社會人、國家公民這三個角色在創新人格、創新思維和創新實踐中的和諧并存,從而正面回答“為誰培養人”的問題。為此,“育創\"課程在育人策略上,必須明確定位其歷史使命,旗幟鮮明地予以堅守:一是明確育人方向,努力為社會主義現代化強國建設培養大批德才兼備的創新型人才;二是創新育人機制,努力破除當前德育校本課程研發中的機制障礙,強化課程的頂層設計,深化跨界融通,創新“黨政 + 校家社\"協同育人機制,將“育德+育創\"課程理念落到實處;三是強化內容建設,著力建設既能立德又能樹人特別是能培育學生創新素養的“育創”課程族群;四是轉變育人方式,以生為本,把學生放在課程的中央,強調課程內容回歸生活情境,促進學生知行合一。

2.用理論邏輯、史實邏輯、踐行邏輯的統一,正面回答“培養什么人”的問題

百年大計,教育為本;教育大計,思想為先?!坝齽摗闭n程如何教育中小學生明辨當下國際形勢,堅定愛黨愛國信念,成為有理想、有本領、有擔當的“三有”新人,這需要從歷史和現實貫通、國際和國內關聯、理論和實際結合的寬廣視角,對課程內容建設進行系統的思考和全面的把握,厘清其理論邏輯、史實邏輯和踐行邏輯。

首先,“育創”課程內容建設應厘清理論邏輯。對“育創”課程而言,中華文明的守正創新是其理論課程的主要內容之一。中華文明蘊含著豐富的人文精神、哲學思想和歷史遺產,是中華民族生生不息、不斷發展壯大的重要滋養。“育創”課程的課程內容建設只有將中華文明的傳承與中華民族的偉大復興聯系起來,將中華優秀傳統文化與中國式現代化的實踐相結合,經過去偽存真、去粗取精的審視、慎思、明辨、篤行的過程,才能鑄就符合中小學生創新素養培育需要的中國式現代化的創新文化,保障“育創”課程正確的理論導向。

其次,“育創”課程內容建設應厘清歷史邏輯。作為德育校本課程的一種,“育創”課程既要擔負起育德的根本,又要落實創新素養的培育,堅持為黨育人、為國育才。因此,教師在審視“育創\"課程歷史邏輯的過程中,必須深譜中國共產黨的發展史是不斷推進馬克思主義中國化的歷史,并在課程內容的選擇中把握正確的歷史導向:從天下為公、多元大同的社會理想,到民為邦本、為政以德的治國理政思想;從厚德載物、明德弘道的精神追求,再到天人合一、知行合一的思想元素…這些鐫刻在黨史上的中華文明、中國式現代化發展等內容,可以為“育創”課程的歷史邏輯提供強大的精神支撐,并為學生的精神成長提供強大的引力、動力和定力。

最后,“育創”課程內容建設應厘清踐行邏輯?!爸泻弦弧笔侵行W校德育工作的基本訴求,同時將“育創\"課程學知統一與回歸生活情境解決實際問題的重要性提上了日程。因此,具身性、融通式“育創\"課程從規劃到落地,從理論到實踐、從“母體孵化”到“子體裂變”、從機械模仿到創造性發展、從校本實施到評估監控,無不體現著理論與時俱進以及理論與實際相互貫通的實踐法則。新時代提出新課題,新課題催生新理論,新理論引領新實踐。筆者所創建的“育創”課程“5324”架構,在引導學校進行課程內容建設的過程中已經內在蘊含了“立德踐行,知行合一”的邏輯特征:從市級“母體\"架構到學?!白芋w”孵化再到“子體”的創新裂變,要求做到三階同心;從區級專項課題研究引領到市級專項課題續力再到校級專項研究落地,要求做到三軌同向;從小學、初中到高中,要求做到12年一體化,實現三段貫通、求新求實。

3.用學知、明辨、篤行的統一,正面回答“怎樣培養人”的問題

首先,學知為認同之基。學知是學習、覺知的簡稱,是“育創”課程培養學生家國情懷與文化認同之基,尤以培養學生的中華文化主體性為要。而中華文化主體性教育中既蘊含了對本國、本民族文化主體性認同和文化自信的教育,也蘊含了對社會主義先進文化的認識和認同教育。那么,如何培養學生的中華文化主體性呢?筆者以為,主體自知和文化自信中蘊含了對創造民族文化的主體意識和覺悟,而要培養學生的家國情懷、文化認同和文化自信,必先確立學生的中華文化主體性。為了培養學生的中華文化主體性,“育創\"課程的研發與實施必須將馬克思主義基本原理與中國改革開放的當前實踐以及中華優秀傳統文化相結合,不斷推動創新,為文化層面的民族自信奠定更為深厚的根基;同時通過“魂脈”與“根脈”的融合教學,使學生既能擁有國際視野,又能堅守中華文化立場,在深化世界各民族文明的交流、互鑒中,以海納百川的寬闊胸襟學習、借鑒人類的一切文明成果,在比較分析中進一步提升文化自信,深化文化認同。

其次,明辨為“三觀”之核。明辨是明確地分辨、辨別清楚之意,是世界觀、人生觀、價值觀教育的重要內容。面對動蕩的國際局勢,學校亟須開展卓有成效的“三觀”教育,將學生的應知與思考、已知與已悟、明辨與篤信貫通一體,使學生形成自我覺知,從而堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,養成良好的思想品德,培育對黨忠誠、熱愛祖國、遵紀守法、服務人民的高尚情操,形成與學段相匹配的創新素養,在自覺認同、秉承先志、守正創新中努力發奮成才。

最后,“篤行”為擔當之印。篤行指的是用學習得來的知識和思想堅定不移地指導實踐。學生的良好德行不是靠卷面考試考出來的,而是在知行合一的具身實踐中做出來的,需要學生經歷覺知、做到篤行,在知行合一的實際行動中永葆家國情懷,堅持科學的指導思想和正確的理論方向,錘煉光明磊落、坦蕩無私的精神品格,從而推動學?!叭^\"教育走深、走心、走實。學生在融通式“育創”課程學習中以學促行、以思促行、學以致用、創新活用,敢于擔當、主動擔當、善于擔當,最終可做到學知、明辨與篤行的統一。

(三)凝練課程研發與實施的“三閉環”

“育創”課程的實施既需高屋建瓴、量體裁衣的頂層設計、系統規劃,也需借助多元評估、實時監控來確保課程實施的成效,為此筆者凝練了“‘母體架構一子體設計一子體裂變’小閉環”\"‘覺知認同—自覺歷行一多元評價’小閉環”“‘研發實施一評估監控一分享修正’小閉環\"這“三閉環”,作為課程實施之緯,確保達成立德樹人、培養學生創新素養的育人目標。

1.用“‘母體架構一子體設計一子體裂變’小閉環”保障“育創”課程的健康孵化

以培養學生品德修養和創新素養為使命的“育創”課程的校本孵化,關涉國家第二個百年蓬勃發展及長治久安的人才儲備,因此,其課程族群的創新性建設必須統籌思考學生所在的基礎教育起點和往上銜接高等教育的落點。為了確?!坝齽摗闭n程的健康孵化,筆者構建了“育創\"課程研發與實施的“母體架構一子體設計一子體裂變”小閉環以及與之相匹配的“三段三級三軌”課程聯動研究范式:“三段”指的是由市級教研支撐平臺為小學、初中、高中三個教育階段的學校所設計的從主題親歷探究到項目式體驗實踐再到跨界式融通育德的“育創\"課程一體化、貫通式聯動教研活動;“三級”指的是有關“育創”課程研發與實施的校、市、自治區三級教育科研專項課題;“三軌”指的是“育創課程”的“母體孵化器健全之軌”“母體健康孵化之軌\"和“子體裂變質效監控之軌”。

在“三段三級三軌”課程聯動研究范式中,“三軌”是保障“育創”課程健康孵化的關鍵?!澳阁w孵化器健全之軌”指的是“育創”課程的市級“母體”架構健全,其“5324\"架構足以夯實“育創\"課程的理論基礎,明確“育創\"課程的性質、特點、內容、路徑及評價諸要素,確?!澳阁w孵化器”具有自上而下高質效孵化校本課程的健全軌道;“母體健康孵化之軌”指的是學校研究團隊依托市級“母體”架構,立足本校的實際情況逐層進行“量體裁衣”,從本?!坝齽摗闭n程的整體規劃到具體課程內容的建設再到課程資源包的使用,確?!澳阁w”到“子體”的孵化過程不偏離正確軌道;“子體裂變質效監控之軌”指的是對學?!坝齽摗闭n程的“子體裂變”質效進行全程監控,即對學校課程整體規劃和子課程族群的研發與實施進行全過程追蹤式、行動研究式質效評估與適時修正,使之壓緊“育創\"課程的頂層設計,壓實12年一體化、貫通式的課程建設,以階段式、三年小閉環式監控確保“子體”孵化后仍能與“母體”同脈同心。以“清廉文化·沙畫育德”小、初、高“育創\"課程一體化建設為例,南寧市天桃實驗學校的小學部銀杉校區、初中部翠竹校區以及南寧市第四中學的高中部同時作為“育創”課程的德育校本課程基地校,都研發和實施了上述項目式課程,并從課程主題、目標、內容與實施、數字化技術、評價維度等方面(如下頁表2)體現了三個教育階段“育創\"課程研發與實施的一體化、貫通式、階梯性,僅從“播下清廉的種子”到“清廉文化伴我成長\"再到“清廉思想導我篤行”的主題銜接便可見其端倪。

2.用“‘覺知認同—自覺歷行—多元評價’小閉環”保障“育創”課程的創新育人

大德育觀下的德育課程改革不是簡單地為學校教育活動貼標簽或進行生硬的德育“拼盤”,而應遵循“鹽溶于湯”的融通式育人原則。為了做到這一點,“育創”課程的學校研究團隊應緊緊圍繞本課程的五個育人目標,在對課程進行整體設計、系統梳理課程知識點中所蘊含的德育元素的基礎上,以主題式、項目式的學生育德親歷案作為“育創”課程的基礎載體,以“育德主題 + 親歷目標 + 親歷過程 + 多元評價 + 反思親歷 + 拓展育德”作為學生育德親歷案的主體框架,并將跨界融通育人方式、守正創新實踐方法、公民道德和行為規范、社會主義核心價值觀、實現民族偉大復興的理想和責任等有計劃、分學段、分層級、分類別地融入學生自主育德的全過程,從而實現“育創”課程的創新育人。

表2“清廉文化·沙畫育德”小、初、高“育創”課程一體化建設案例

3.以“‘研發實施一評估監控一分享修正’小閉 環”保障“育創”課程的育人實效

為確?!坝齽揬"課程的育人實效,筆者凝練了“‘研發實施—評估監控一分享修正’小閉環”,要求所有德育校本課程基地校的學校教研團隊在“育創”課程研發和實施的各階段全面加強動態監控,使用科學的測評工具進行即時監測、評估、反饋,并及時修正所發現的各種問題。例如:在課程研發初期和后期的整體評估階段,學校可以選擇使用SWOT(Strengths + Weak-nesses + Opportunities + Threats)、ADDIE(Analysis+De-sign+Development+Implementation 1+ Evaluation)5W2H 等評價工具;在復盤課程實施效度階段,學??蛇x擇使用GRAI( Goal+ Result+Analysis + Insight) .KPT(Keep+ Problem+Try)等復盤模型。

為了幫助學校全面評估“育創”課程的研發與實施成效,筆者從目標完成、課程內容設置、創新素養培育等多個維度,為學校設計了一個“育創”課程領導力評估表(如表3),幫助教師學會從學生品德修養和創新素養的發展狀態、發展軌跡及存在問題等方面,洞察“育創”課程研發、實施、支持、效能等方面的具體情況及存在的問題,揭示課程在自標設計、內容供給、制度機制等方面的情況及存在的問題,進而達到以評促建、以評促改,最終有效促進師生發展的目的。

表3學?!坝齽揬"課程領導力評估表
續表

綜上所述,面對世界百年未有之大變局以及國家對拔尖創新人才的培養需求,基礎教育階段的德育教研員和教師應積極投身“育創”課程的研發與實施。市級德育教研員可通過構建“育創\"課程的市級“母體”架構即“5324”架構,指導各中小學校的學校教研團隊結合自身實際,依照“三三之道”,有效孵化本?!坝齽摗闭n程的“子體”。各中小學校在課程研發與實施過程中充分體現校本特色,并依托市、校兩級教研支撐平臺所開展的聯動教研活動,加強校本“育創”課程實施的全程監控與實時修正,從而確保了課程研發與實施能夠與市級“母體”架構始終同心同向,最終有效達成“育創”課程在整個基礎教育階段的一體化、貫通式培育學生品德修養和創新素養的育人目標。

參考文獻

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注:本文系廣西教育科學“十四五”規劃2023年度青少年拔尖創新人才培養專項課題“依托校本德育‘ye課程進行中小學生創新素養培育的行動研究一一以南寧市中小學為例”(2023ZJY1342)的階段研究成果。

(責編 白聰敏)

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