“第二個結合”賦能鄉村全面振興的實踐路徑探析

中圖分類號：D61 文獻標識號：A 文章編號：2096-9651（2025）03-0013-07

在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的重要講話中，習近平總書記深刻總結黨一百年來的寶貴經驗，提出了“兩個結合”的重大論斷，首次明確提出了把馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的問題，即“第二個結合”。在文化傳承發展座談會上的重要講話中，習近平總書記強調，在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。“第二個結合”是黨的十八大以來，馬克思主義中國化時代化的最新成果，具有閃耀的真理偉力和鮮明的引領導向作用。因此，鄉村全面振興戰略需要“第二個結合”賦能，為農業農村現代化筑牢根基。

一、“第二個結合”賦能鄉村全面振興的邏輯理路

中華優秀傳統文化與鄉村全面振興的內在耦合是“第二個結合”賦能鄉村全面振興的基本前提。中華優秀傳統文化根植鄉村，在鄉村社會中傳承發揚，是中華民族“最深厚的文化軟實力”，在推進農業農村現代化的過程中發揮著不可替代的作用。

（一）歷史邏輯：鄉村社會是中華優秀傳統文化傳承發展的重要場域

追古溯今，中國鄉民聚集而居，形成了獨具特色的農耕文化，在時光長河中逐步淬煉成為中華文明的一部分。“中國文化以鄉村為本，以鄉村為重，所以中國文化的根就是鄉村。”在不同歷史時期，鄉村社會都在以不同的文化形態呈現著中華文明的燦爛精彩，中華優秀傳統文化也在鄉村社會中不斷傳承發揚。

一方面，鄉村是中華文明的根脈所在。中華民族的歷代先民在主動適應自然、改造自然的長期實踐中共同創造了底蘊深厚的農耕文明。農耕文明作為中華優秀傳統文化的歷史形態，是中華文化賡續不絕的基礎，能夠為新時代中華民族現代文明建設提供思想智慧和精神養料。可見，鄉村是中華文明的根基，是中華優秀傳統文化傳承發展的沃土，為中華民族的永續發展提供著文化驅動力與精神支撐。

另一方面，鄉村社會中包含著諸多中華優秀傳統文化傳承發展的物質媒介。農耕文明中的諸多優秀思想觀念通過鄉村生活中的民俗活動、器物、儀式來表達。例如，春耕時節的納福祈祥活動表達了農民群眾對新的一年美好生活的向往以及對豐收的期望。這些民俗活動、器物、儀式，不僅承載著中華民族的文化傳統，也為中華優秀傳統文化的傳承發展提供著依托。

（二）理論邏輯：中華優秀傳統文化與鄉村全面振興基本理論高度契合

中華優秀傳統文化內涵豐富，其諸多思想觀念與鄉村全面振興的基本理論高度契合，為農業農村現代化建設提供了堅實的理論支撐和有力的實踐指導。首先，中華優秀傳統文化中的禮治思想與鄉村善治理念高度契合。中國傳統社會是禮治社會，強調通過倫理道德約束社會行為。“禮”在傳統社會中作為社會公認的道德規范，滲透在社會生活的方方面面，凸顯了道德教育的核心地位，提高了社會治理效能。這從本源論上與鄉村善治理念相一致。鄉村善治理念強調自治、法治、德治的“三治融合”，以道德教化凝聚鄉村治理共識，以德治維系鄉村自治與法治，強調道德教育在鄉村治理中的基本保障地位，以實現鄉村治理效能的最大化。其次，中華優秀傳統文化中的和合文化與鄉村人與自然和諧共生理念高度契合。中華優秀傳統文化中的和合文化強調人類是自然界的一部分，必須遵循自然規律，實現宇宙萬物的和諧共生。和合文化體現了古人在處理人與自然關系時注重整體思維，秉承“天人合一”的理念，這與人與自然和諧共生理念有著內在的共通性。鄉村全面振興背景下，人與自然和諧共生理念強調系統觀念，秉承“天人合一”的生命共同體理念，著力構建生產、生活、生態“三生”融合的生態治理體系，以實現人與自然和諧共生的農業農村現代化。最后，中華優秀傳統文化中的傳統美德與鄉村新風尚高度契合。誠信、仁愛、勤儉、寬容等中華優秀傳統美德凝聚著數千年來中華民族的經驗與智慧，影響著個人價值觀的形成，是為人處世的哲學，更是社會穩定和諧的基石。這與鄉村全面振興倡導的鄉村新風尚具有一致性。在農業農村現代化建設進程中，鄉村居民注重內在修養提升，以高標準嚴格要求自己，著力培養良好家風、鄉風、民風，推動鄉村社會文明進步，助力鄉村社會高質量發展。

（三）實踐邏輯：農業農村現代化需要中華優秀傳統文化的動力支撐

中華優秀傳統文化不僅是中華民族的精神命脈，也是新時代發展中華文明、實現中華民族偉大復興的強大根基和不竭動力。立足新發展階段，農業農村現代化需要中華優秀傳統文化的涵養。中華優秀傳統文化的深厚底蘊影響著農業農村現代化的路徑選擇，是實現農業強國的源頭活水，也是新征程上推進鄉村全面振興的支撐力量。

一方面，中華優秀傳統文化是推動鄉村產業興旺以及創新發展的動力。鄉村產業興旺是鄉村全面振興的首要任務，更是實現農業農村現代化的物質依托。中華優秀傳統文化的經濟價值與社會價值為鄉村產業興旺以及創新發展提供了動力支撐。中華優秀傳統文化推動鄉村產業興旺，將鄉村文化資源轉化升級為鄉村特色產業優勢，實現現代化產業體系與鄉村社會緊密融合，進而激發鄉村產業發展的創新活力，以中華優秀傳統文化內核催生鄉村產業發展的個性化路線，筑牢鄉村產業創新發展根基。這不僅能夠推動鄉村產業興旺與創新發展，也能發揮鄉村產業聯農帶農的集聚效應，為農民群眾提供更多創業機會和就業崗位，夯實農民群眾物質支撐基礎，推動農業農村現代化。

另一方面，中華優秀傳統文化是鄉村精神生活建設的內生精神力量。農業農村現代化建設不僅需要提高農民群眾的物質水平，也需要提升農民群眾的精神生活水平。中華優秀傳統文化蘊含著推進鄉村精神生活建設的文化基因，是推動鄉村精神生活建設的關鍵因素。中華優秀傳統文化根植于鄉村，承載著農民群眾最質樸的情感追求和價值共識。它不僅能夠滿足農民群眾的精神追求和心靈歸屬需求，提振農民群眾的精氣神，還能不斷鼓勵農民群眾完善精神世界、提升自我，進而提高農民群眾的文化素質并增強歷史使命感，助推鄉村精神生活共同富裕的實現。

二、“第二個結合”賦能鄉村全面振興的現實梗阻

“第二個結合”以中華優秀傳統文化為本體，其與鄉村全面振興的深度契合為賦能實踐提供了生命力。然而，在具體實施過程中，仍然存在著心理梗阻、傳承梗阻、發展梗阻等現實困境，制約著“第二個結合”賦能鄉村全面振興。

（一）心理梗阻：“第二個結合”賦能鄉村全面振興的心理阻力

習近平總書記強調，我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚優秀傳統文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。可見，在鄉村全面振興背景下，我們必須堅持馬克思主義與中華優秀傳統文化相結合的理論成果，走中國特色社會主義鄉村全面振興道路。但是，在“第二個結合”賦能鄉村全面振興的進程中，多重社會心理阻力阻礙著中華優秀傳統文化在鄉村社會中的應用。

第一，現代觀念與中華優秀傳統文化理念的碰撞在一定程度上阻礙著“第二個結合”在鄉村全面振興中作用的有效發揮。改革開放以來，鄉村社會現代化進程加快，農民群眾的價值觀念也在現代化浪潮中發生了變化。現在的鄉村社會更加注重個體、獨立以及效率，而中華優秀傳統文化的內核理念強調集體、合作和禮儀。這兩種不同的觀念碰撞，在一定程度上影響著農民群眾對“第二個結合”賦能鄉村全面振興的心理接受度。第二，部分農民群眾對中華優秀傳統文化自信力不足影響著“第二個結合”在鄉村全面振興中的傳承發展。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。然而，近代中華民族的屈辱史導致部分農民群眾對中華優秀傳統文化缺乏自信。第三，農民群眾對中華優秀傳統文化的價值認同現狀制約著“第二個結合”賦能鄉村全面振興。文化認同是最深層次的認同。隨著市場經濟的蓬勃發展，鄉村大量人口向城市遷移，受城市文化影響，部分農民群眾與中華傳統文化的疏離感增加，對中華優秀傳統文化的價值認同減弱。這種價值認同危機會使農民群眾忽視中華優秀傳統文化的當代價值，從而制約著“第二個結合”賦能鄉村全面振興。

（二）傳承梗阻：“第二個結合”賦能鄉村全面振興的傳承受限

中華優秀傳統文化契合農民群眾的文化訴求，能夠為當前農業農村現代化建設提供思想啟迪。傳承好中華優秀傳統文化是“第二個結合”賦能鄉村全面振興戰略的必然要求。但是，在具體推進過程中，“第二個結合”賦能鄉村全面振興面臨中華優秀傳統文化傳承受限的嚴峻挑戰。

首先，鄉村現代化建設的快速推進對中華優秀傳統文化生態造成了一定程度的破壞，阻礙了“第二個結合”賦能作用的有效實現。在鄉村開發建設過程中，部分管理部門片面追求經濟利益而忽視鄉村原始風貌和地方特色，導致承載鄉村記憶的物質載體大幅減少，加劇了中華優秀傳統文化失憶。不僅如此，不少包含豐富文化資源的村史館也在快節奏的社會中逐漸荒廢，喪失了其文化承載功能，無法發揮其內在的文化驅動力。其次，中華優秀傳統文化在鄉村建設中的部分傳承方式流于形式。某些鄉村雖然注重保護中華優秀傳統文化，但并沒有防止其沒落，根本原因在于只注重外在形式上的保護而忽視挖掘其內在真正價值。這既不能使農民群眾認識到中華優秀傳統文化的當代價值，也無法采用恰當的方式使其與鄉村全面振興戰略相結合，無法發揮“第二個結合”賦能鄉村全面振興戰略的作用，更無法使中華優秀傳統文化真正興盛起來。最后，中華優秀傳統文化在鄉村建設中的傳承力量薄弱，制約著“第二個結合”賦能鄉村全面振興戰略的整體效能。“第二個結合”融入鄉村全面振興戰略需要農民群眾發揮主體作用。然而，作為鄉村傳統文化傳承主力的青年群體大量外流，鄉村優秀傳統文化堅守者更多的是老一輩人，這導致中華優秀傳統文化傳承面臨“斷層”危機。這不僅表明了中華優秀傳統文化傳承主體缺少活力，也反映了“第二個結合”賦能鄉村全面振興受到人力資源不足的限制。

（三）發展梗阻：“第二個結合”賦能鄉村全面振興的發展乏力

中華優秀傳統文化在鄉村社會中的創造性發展是“第二個結合”賦能鄉村全面振興的關鍵內容，也是樹立農民群眾文化自信和建設中華民族現代文明的強大動力。然而，目前“第二個結合”賦能鄉村全面振興面臨發展乏力的現實梗阻，主要表現在鄉村公共文化基礎設施供需失衡，鄉村優秀傳統文化資源開發漸趨商業化、同質化，部分鄉村基層黨組織對優秀傳統文化的發展缺乏重視等方面。

第一，鄉村公共文化基礎設施供需失衡。公共文化基礎設施是農民群眾進行文化交流、滿足精神需求、實現“第二個結合”賦能鄉村全面振興戰略的重要平臺。近年來，黨和國家大力扶持鄉村公共文化服務體系建設，但仍有部分鄉村面臨公共文化基礎設施不健全、鄉村文化建設資金投人不足等問題，導致農民群眾精神文化需求得不到有效滿足，農民群眾傳承發展中華優秀傳統文化的積極性降低，難以有效助力農業農村現代化建設的實現。第二，鄉村優秀傳統文化資源開發漸趨商業化、同質化。商業資本對傳統文化盲目開發，導致開發不到位、開發錯位現象頻發，損害了中華優秀傳統文化在現代社會的傳承與發展，威脅著中華文明的現代化轉型。更有甚者，為了追逐利益，制造虛假傳統文化、傳統民俗，削弱著社會公信力，中華優秀傳統文化在鄉村社會的發展面臨困難。第三，部分鄉村基層黨組織對優秀傳統文化的發展缺乏重視。在推進農業農村現代化背景下，部分基層政府、黨組織將推動鄉村經濟高質量發展，增加農民群眾經濟收入作為中心工作，而在需要長周期、見效慢的鄉村優秀傳統文化發展建設方面缺位，致使鄉村優秀傳統文化的發展建設缺乏組織力量，鄉村優秀傳統文化在鄉土社會中的良好傳承發展氛圍沒有形成，影響著“第二個結合”與鄉村全面振興的深度耦合。

三、“第二個結合”賦能鄉村全面振興的實踐路徑

為有效突破“第二個結合”賦能鄉村全面振興的現實梗阻，實現中華優秀傳統文化與鄉村全面振興理念的融合，應從心理賦能、傳承賦能、發展賦能三個方面為“第二個結合”賦能鄉村全面振興提質增效。

（一）心理賦能，激發“第二個結合”賦能鄉村全面振興的心理認同

農民作為鄉村建設主體，其所思、所想、所盼關乎宜居宜業和美鄉村的建設質量。因此，激發農民群眾對“第二個結合”賦能鄉村全面振興的心理認同，提升農民群眾對中華優秀傳統文化的自信心，對于農業農村現代化的持續發展至關重要。

首先，建立農民群眾與中華優秀傳統文化的內在心理聯結，激發農民群眾對中華優秀傳統文化的心理歸屬感，增強農民群眾投身“第二個結合”賦能鄉村全面振興事業的驅動力。可以通過一系列中華優秀傳統文化活動浸潤農民群眾的心靈，拉近中華優秀傳統文化與現代社會的距離，幫助農民群眾全面深人理解中華優秀傳統文化的當代價值，從而最大限度地激發農民群眾對中華優秀傳統文化的情感共鳴，提升農民群眾對“第二個結合”賦能鄉村全面振興的心理接受度。其次，可以通過弘揚鄉村文化故事，培養農民群眾對中華優秀傳統文化的自信心。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠。在全面加速推進中國式農業農村現代化的進程中，講好鄉村文化故事不僅是推動鄉村全面振興的有力手段，更是激發農民群眾參與鄉村文明建設的具體體現。可以通過講好貼近農民群眾現實生活的鄉村文化故事，引導農民群眾提高對優秀傳統文化的關注和興趣，進而培養農民群眾對本土文化的自信心，為在新征程上實現“第二個結合”與鄉村全面振興完美結合賦予文化底氣。最后，堅持以社會主義核心價值觀為引領，推進優秀傳統文化與核心價值觀相融通，推動價值觀念從理論層面向實踐層面轉化。推動中華優秀傳統文化與社會主義核心價值觀良性互動，提升鄉村青年對中華優秀傳統文化的全面認知，引導青年將思想認同落實為推動“第二個結合”賦能鄉村全面振興的具體行動，以青年力量推動鄉村建設的現代化進程。

（二）傳承賦能：提升“第二個結合”賦能鄉村全面振興的傳承動能

以“第二個結合”助力鄉村全面振興取得更好發展，需要重視并著力解決好中華優秀傳統文化的傳承問題。第一，應在中華優秀傳統文化的現代化傳承中保護好鄉村的特有屬性，守好中華文明的根本。鄉村是中華文明的根本立足點，鄉村的傳統建筑、原始風貌以及人文藝術皆蘊含著中華民族特有的文化意涵。因此，保護鄉村原始風貌、守護鄉村記憶是實現“第二個結合”賦能鄉村全面振興戰略的前提和基礎。應加大對鄉村傳統建筑、傳統文化資源的保護力度，從制度保障等方面建立常態化、長效化機制，留住農民群眾美好的傳統文化記憶，助力建設鄉村文明，提升“第二個結合”賦能鄉村全面振興的傳承動能。第二，應在中華優秀傳統文化的現代化傳承中處理好優秀傳統文化與現代價值理念的辯證關系。優秀傳統文化與現代價值理念既有區分又有聯系。在傳承中華優秀傳統文化內在精髓的同時，要以現代化方式和原則去表現中華優秀傳統文化，賦予中華優秀傳統文化現代生命力，使農民群眾感悟中華優秀傳統文化的時代價值，激發共鳴，為鄉村全面振興戰略提供豐厚的精神力量支撐。第三，應在中華優秀傳統文化的現代化傳承中將農民群眾置于核心位置，夯實中華優秀傳統文化傳承的主體根基。為此，應采取加強鄉村留守群體文化教育、加強鄉村文化傳承人才隊伍建設、吸引外來文化人才等措施，為中華優秀傳統文化傳承凝聚更多中堅力量。

（三）發展賦能：挖掘“第二個結合”賦能鄉村全面振興的發展潛力

“第二個結合”賦能鄉村全面振興的過程也就是中華優秀傳統文化在鄉村社會創新發展的過程，這就要求挖掘中華優秀傳統文化在鄉村社會的發展潛力，從加強鄉村公共文化基礎設施供給、推動鄉村優秀傳統文化資源開發、強化鄉村基層黨組織領導組織功能等方面下功夫，促進“第二個結合”同鄉村全面振興的有效融合。

首先，加強鄉村公共文化基礎設施供給，調節農民群眾精神需求與公共文化基礎設施供給之間的平衡，強化“第二個結合”賦能鄉村全面振興的“硬支撐”。各級政府可以根據本地鄉村實際情況進行細致的公共文化基礎設施供給情況調查，針對公共文化基礎設施不足或利用率低的問題，采取定制化解決方案。在加強供給的同時也要重視原有公共文化基礎設施的維護和管理，提升其智能化水平，從而為推動中華優秀傳統文化在鄉村社會的發展提供堅實的基礎設施保障。其次，對鄉村優秀傳統文化資源的開發應持審慎態度，在尊重傳統文化基礎上與現代鄉村社會進行結合，突出不同地方的文化特色，因地制宜走出一條中華優秀傳統文化創新發展之路。應優化完善鄉村優秀傳統文化發展策略，將中華優秀傳統文化的內在精髓自然而然地滲透到鄉村全面振興的每一方面，確保鄉村優秀傳統文化項目結合地域特色，基于當地文化特點打造具有本土風格的特色文化產業，推動“第二個結合”賦能鄉村全面振興。最后，應強化鄉村基層黨組織領導組織功能，將“第二個結合”賦能鄉村全面振興落到實處。基層黨組織應高度重視中華優秀傳統文化在農業農村現代化建設中的特殊作用，承擔起發展中華優秀傳統文化的重要使命。可以通過政策引導和支持，將中華優秀傳統文化與馬克思主義相契合的文化要素發揮出來，推動中華優秀傳統文化在鄉村社會的應用，為“第二個結合”賦能鄉村全面振興注入新的活力和動力，助推農業強國目標的實現。

參考文獻

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（作者單位：煙臺大學馬克思主義學院）