中圖分類號(hào):C913.13 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2095-6916(2025)13-0129-05
Marriage as the Cornerstone of Happiness: Social Identity,F(xiàn)amily Responsibility,and Marital Satisfaction
Ni Yixin1,2
1.Xi'anUniversityXi’an,China70o65;.GraduateSchoolofSocialSciences,NanzanUniversityNagoya,Japan466-8673)
Abstract:BasedonthecurrentsocialcontextoflowmariagewillngnessinChina,thisstudyutilizesdatafromth2Chinese Generalocialury(GSS)tocostuctaultiplegresioodelndmpcallalestheifuenngfctorsoffilypi inChinasingStata1stitialsoftaeesulsidateatesidentsappssisigificatlyosiivelyoelaediical andmentalhealthducationalatainment,Partymembershipmploymentstatusrelatieconomicstatus,law-abidingbehavihig lyregardedocialevioent,marialatusndpresenceofldre.arrdidivualseibitsgicantlyerlevelsofp comparedtootherfamilytypes.Furtheranalysiswithalterativemodelsrevealsthatmaritalsatisfactionissignificantlyenhancedwhenthe wifehasahighlevelofeducation,usbandisaartymember,henspousesfulfillutuallyaltyobligaios,ctivelysharehouseholdre sponsibilites,andhvechdrenspeciallydaugtersisdmonstratesthathappinessognatesfropersonaldecisiosshapdbpos itiveguidanceunderlegalconsciousess,suggesting thatmariageisnotthegraveoflovebutratheracoerstoneofhapiess.
Keywords:happiness;marital satisfaction; social identity
隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展,受多元文化思想沖擊等多種因素的影響,近三十年來中國社會(huì)的結(jié)婚率持續(xù)下滑,與此相反,離婚率逐步攀升。據(jù)民政部最新公布的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,2022年全國的結(jié)婚登記人數(shù)為683.3萬對(duì);離婚登記數(shù)為210萬對(duì),相對(duì)于2020年結(jié)離比為 1.87:1 的結(jié)果來看,離婚冷靜期制度的中介效應(yīng)是顯著的,但青年人的低結(jié)婚意愿依舊是政府和學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)[1-3]。幸福和諧的婚姻是幸福家庭的根本保障,也是實(shí)現(xiàn)人口和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要因素。新中國成立至今,國家高度重視婚姻和家庭,主張男女平等、戀愛自由、結(jié)婚自由,并多次修改婚姻家庭法規(guī)以保障家庭成員的合法權(quán)益[4]。習(xí)近平總書記多次在重大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要重視家庭和親情。可見,穩(wěn)定的婚姻不僅對(duì)夫妻雙方乃至家庭影響深遠(yuǎn),更對(duì)整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義。本文基于中國人民大學(xué)最新發(fā)布的全國家庭追蹤調(diào)研數(shù)據(jù)(CGSS2021),分析家庭生活幸福感的影響因素,以期為完善家庭支援體系、提升夫妻婚姻生活滿意度、實(shí)現(xiàn)人口社會(huì)可持續(xù)發(fā)展建言獻(xiàn)策。
一、文獻(xiàn)綜述及理論假設(shè)
(一)先行研究
幸福感的研究來源于二十世紀(jì)五十年代美國的心理學(xué)家,他們將情緒幸福感和社會(huì)學(xué)認(rèn)知幸福感綜合為個(gè)人的主觀幸福感,美國心理學(xué)家蘇珊等人提出了幸福婚姻的理論模型,驗(yàn)證了婚姻幸福感與整體幸福感正相關(guān)[5];伊斯特林悖論表明要關(guān)注非物質(zhì)領(lǐng)域的獲得感[6。OECD經(jīng)合組織首次嘗試以財(cái)產(chǎn)、健康、居住、教育、收入、主觀幸福感等11個(gè)領(lǐng)域的自評(píng)滿意度為指標(biāo),通過建模實(shí)證檢驗(yàn)并對(duì)比各國可持續(xù)發(fā)展趨勢[7]。史蒂芬等人的研究表明婚姻可提高收入、改善健康、給夫妻雙方帶來相同的幸福體驗(yàn),指出結(jié)婚比非婚同居的幸福感高3.4倍[8]。此外,多位學(xué)者還先后從健康、教育、收人、就業(yè)、子女?dāng)?shù)、家務(wù)分工等方面實(shí)證檢驗(yàn)婚姻幸福感的影響因素,均提到積極的情感互動(dòng)和參與家務(wù)分工可顯著提升家庭生活滿意度[9-1]
(二)文獻(xiàn)述評(píng)及假設(shè)
通過先行研究可知,幸福與身心健康、受教育程度、就業(yè)、收人、住房、婚否等顯著正相關(guān);生育、分擔(dān)家務(wù)等因素顯著影響婚姻幸福感。由于婚姻是人與社會(huì)互動(dòng)的重要一環(huán),中國的家庭關(guān)系受婚姻法規(guī)的約束及保障,婚姻法規(guī)的底層邏輯要求家庭成員遵循男女地位平等、一夫一妻、良好家風(fēng)。同時(shí),在我國共產(chǎn)黨員的身份代表著高度的自我約束和模范帶頭、積極擔(dān)當(dāng)。先行研究雖指出了幸福感的影響因素,卻缺乏社會(huì)意識(shí)及法治觀念對(duì)個(gè)人意愿影響下幸福感變化的研究。同時(shí),先行研究雖提到有子女會(huì)提升幸福感,卻未提及子女性別對(duì)幸福感強(qiáng)弱的影響,特別針對(duì)傳統(tǒng)儒家思想體系下國人普遍存在的“男主外、女主內(nèi)”和“養(yǎng)兒防老”的角色文化及孝文化,甚至在某些經(jīng)濟(jì)落后的偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)依舊存在“男尊女卑”“生女兒無用”[12]的傳統(tǒng)舊觀念與婚姻法規(guī)“男女地位平等”的秩序?qū)蛳拢优詣e對(duì)幸福感的研究尤顯意義深刻。因此,本文基于以上分析提出以下假設(shè):
假設(shè)1:身心健康、受教育程度、個(gè)人經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位等影響生活幸福感,
假設(shè)2:婚姻可以顯著提升生活滿意度。
假設(shè)3:社會(huì)認(rèn)同影響個(gè)人幸福感假設(shè)4:黨員的身份能顯著提升幸福感。
假設(shè)5:受教育程度越高,婚姻越幸福。
假設(shè)6:生育特別是生育女兒更能提升婚姻生活滿意度。
假設(shè)7:積極分擔(dān)家務(wù)、恪守“一夫一妻”的法律準(zhǔn)則可顯著提升婚姻生活滿意度。
二、數(shù)據(jù)說明與模型設(shè)計(jì)
(一)數(shù)據(jù)來源
本文使用中國人民大學(xué)中國調(diào)查與數(shù)據(jù)中心發(fā)布的2021年的家庭追蹤調(diào)查數(shù)據(jù),使用該數(shù)據(jù)基于兩點(diǎn)考慮:一是調(diào)研機(jī)構(gòu)為高等教育事業(yè)單位,樣本來源真實(shí)可靠;二是調(diào)研問題覆蓋面廣,樣本數(shù)據(jù)具有典型的多變量特征,能更好詮釋變量間的相關(guān)性。
(二)模型設(shè)定
根據(jù)先行研究可知,個(gè)人的生活滿意度是多因素的集合,因此為了驗(yàn)證變量間的影響因素,采用OLS最小二乘多元回歸模型分析幸福感,模型如下:
(i=1,2,…,n)
式(1)中, Yi 代表 i 個(gè)個(gè)體的生活滿意度; α 為常數(shù)項(xiàng),代表法規(guī)及社會(huì)秩序; β 為系數(shù), X1…Xn 分別代表健康、收入、婚否、社會(huì)觀念等自變量,control為控制變量,本文不考慮城鄉(xiāng)區(qū)域,控制樣本戶籍、民族、宗教信仰等變量, ε 為隨機(jī)擾動(dòng)誤差項(xiàng)。
基于受訪者的選項(xiàng),對(duì)被解釋變量賦值為“不幸福”“說不清”“幸福”三類,由于“說不清”無法評(píng)估被調(diào)研者是否滿意,故因變量變?yōu)闊o序三分類變量,而多元邏輯回歸常用來分析生活中的諸如政治選舉、醫(yī)學(xué)檢測、生育安排等多分類事件的概率預(yù)測,具有求解速度快、預(yù)測結(jié)果可解釋性強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn),為檢驗(yàn)第一個(gè)模型結(jié)論的穩(wěn)健性,本文搭建MLR多元邏輯回歸模型進(jìn)行驗(yàn)證,該模型如下:
(i=1,2,…,n-1)
式(2)中, Yπi 代表 i 個(gè)個(gè)體匯報(bào)出 π 種幸福狀態(tài)的概率,由于本文已根據(jù)CGSS2021的問卷回答分類將因變量劃歸三類,在其余變量不發(fā)生變化的情況下,以“說不清”作為參考組,同時(shí)基于婚姻法規(guī)中“夫妻應(yīng)互盡忠誠義務(wù)”的底層邏輯,將不同性別對(duì)婚外性行為的態(tài)度選項(xiàng)進(jìn)行交互,研究自變量對(duì)幸福感變化的影響。
三、實(shí)證分析
(一)變量選取與說明
關(guān)于被解釋變量幸福感,采用CGSS2021調(diào)查問卷第A36問及D1問“總的來說,您覺得您的生活是否幸福?\"答案選項(xiàng)1為非常不幸福,2為比較不幸福,3為說不上幸福不幸福,4為比較幸福,5為非常幸福。對(duì)于回答“無所謂、不知道”以及缺失的樣本,在數(shù)據(jù)清洗環(huán)節(jié)統(tǒng)一被剔除。在第二輪變量賦值中,為與因變量保持一致,將所有自變量分類為個(gè)體特征及能力素養(yǎng)、家庭支援體系、社會(huì)觀念及法意識(shí)三大框架,詳見表1。
表1變量的描述性統(tǒng)計(jì)
根據(jù)樣本的描述性統(tǒng)計(jì)可知,隨著工業(yè)化的發(fā)展,城市化進(jìn)程加深,過去幾世同堂的大家庭模式逐漸被小家庭所取代。受傳統(tǒng)儒家文化及社會(huì)道德評(píng)判的影響,國人的性觀念普遍保守、家庭觀念濃厚,非婚同居、分居及離異的比例小;隨著社會(huì)變遷,不同年齡段家庭對(duì)婚姻的觀念發(fā)生改變,青年家庭更希望婚姻可以增加個(gè)人幸福感,中、老年家庭則更注重婚姻的代際傳承、經(jīng)濟(jì)保障及養(yǎng)老保障功效。詳見圖1。
圖1不同年齡段群體對(duì)婚姻家庭首要目標(biāo)的評(píng)價(jià)
來源:基于CGSS2021中國家庭追蹤調(diào)查B2項(xiàng)婚姻的首要目標(biāo)及年齡分段交互統(tǒng)計(jì)繪制。
(二)中國居民幸福感影響因素的說明及穩(wěn)健性檢驗(yàn)
對(duì)照先行研究,以個(gè)人特征及素養(yǎng)、家庭支援及社會(huì)觀念及法意識(shí)三大框架歸納中國居民的幸福感影響因素,為驗(yàn)證回歸結(jié)果的可靠性,增強(qiáng)結(jié)論的穩(wěn)健性,參照清華大學(xué)計(jì)算科學(xué)與國家治理實(shí)驗(yàn)室孟慶國等學(xué)者的建議[13],通過替換變量和替換模型的形式,驗(yàn)證個(gè)人、家庭幸福感的影響因素。為了排除模型及變量異質(zhì)性干擾,在回歸分析后對(duì)變量是否存在完美共線性問題進(jìn)行檢驗(yàn)。根據(jù)對(duì)各因素的分析結(jié)果可知,中國居民的幸福感與本人的受教育程度呈顯著正相關(guān),接受大學(xué)教育能顯著提升個(gè)人幸福感,這一結(jié)論在替換模型后依舊顯著。而結(jié)婚事件和婚齡對(duì)個(gè)人和家庭的幸福感影響均有統(tǒng)計(jì)上的顯著意義,表明結(jié)婚可顯著提升生活滿意度,結(jié)論有力地驗(yàn)證了假設(shè)2,即婚姻能顯著提升生活滿意度。同時(shí),研究生以上的學(xué)歷對(duì)幸福感的影響系數(shù)不顯著,說明教育收益的邊際效應(yīng)可能存在遞減的情況,詳見表2。
表2中國家庭福祉影響因素說明
續(xù)表
注 、*分別為 1%5%.10% 水平上顯著。
身心健康、收入、就業(yè)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等均顯著影響個(gè)人幸福感,該結(jié)論與先行研究高度一致,有力地檢驗(yàn)了假設(shè)1,即中國人的幸福感與身心健康、受教育程度、收入及個(gè)人社會(huì)地位等顯著相關(guān)。替換變量可知,家庭成員、結(jié)婚事件、婚齡、是否有車、生育意愿、生育等顯著影響家庭幸福感,說明結(jié)婚及生育能顯著提升個(gè)人生活滿意度。黨員的身份,周圍人是否可靠,社會(huì)公平正義,順應(yīng)婚姻法規(guī)底層邏輯批判婚外性行為、支持男女地位平等、積極分擔(dān)家務(wù)等意識(shí)認(rèn)同,均顯著影響個(gè)人幸福感。實(shí)證結(jié)果有力地檢驗(yàn)了假設(shè)3、假設(shè)4和假設(shè)7,說明黨的領(lǐng)導(dǎo)在充分激發(fā)個(gè)人干事創(chuàng)業(yè)的主觀能動(dòng)性、推動(dòng)社會(huì)持續(xù)進(jìn)步方面發(fā)揮著重要而深遠(yuǎn)的影響。最后,幸福趨勢的結(jié)果表明,個(gè)人的身心健康程度顯著影響婚姻幸福度,身體健康、從不抑郁會(huì)顯著提升婚姻幸福感,影響系數(shù)分別為0.32和1.11。高學(xué)歷、有車、生育女兒、配偶是黨員的影響系數(shù)分別為0.45、0.55、0.15和0.42,模型的結(jié)論再次充分驗(yàn)證了假設(shè),即女兒的出生能夠顯著提升婚姻滿意度,而受丈母娘關(guān)注的有無房產(chǎn)對(duì)婚姻生活的滿意度影響不具備顯著的統(tǒng)計(jì)意義。但較低的社會(huì)認(rèn)同感,持保守的“男主外、女主內(nèi)”“干得好不如嫁得好”等舊觀念,則會(huì)顯著降低婚姻滿意度。
值得注意的是,男性贊同婚外性行為、女性對(duì)婚外性的態(tài)度模棱兩可的情況下,會(huì)顯著降低婚姻滿意度,影響系數(shù)分別為-2.43和-1.90,說明夫妻嚴(yán)格遵守婚姻法規(guī),互盡忠誠義務(wù)是顯著提升婚姻滿意度的關(guān)鍵,結(jié)論有力地驗(yàn)證了假設(shè)7。這表明婚姻非但不是個(gè)人幸福的終點(diǎn),而是個(gè)人幸福的起點(diǎn)。良好的婚姻關(guān)系建立在夫妻雙方有健康的身心、持續(xù)學(xué)習(xí)、可持續(xù)的收入、穩(wěn)定的就業(yè)、均攤家務(wù)、相互忠誠的基礎(chǔ)之上;黨員的身份代表高度自我約束和積極的責(zé)任擔(dān)當(dāng)及模范帶頭作用,因此夫妻雙方特別是丈夫是黨員會(huì)顯著提升家庭生活滿意度。生兒育女均能提升家庭生活滿意度,但相對(duì)于生養(yǎng)兒子帶來的滿意度,生養(yǎng)女兒更能顯著提高家庭生活滿意度。
研究結(jié)果還表明,社會(huì)公平正義、夫妻對(duì)婚外性的態(tài)度完全否定等合乎法律及道德規(guī)范的規(guī)矩意識(shí)對(duì)婚姻生活滿意度有顯著影響,足以印證婚姻法規(guī)的完善保障著家庭成員的權(quán)益,提升了夫妻的生活滿意度。通過對(duì)各影響因素間多重共線性檢驗(yàn)結(jié)果可知,平均方差膨脹因子值為1.22,表明各因素之間不存在完美共線性問題,說明模型設(shè)置得當(dāng),擬合優(yōu)度好。檢驗(yàn)結(jié)果充分表明中國的數(shù)據(jù)對(duì)實(shí)證主義幸福學(xué)的研究做了有益的補(bǔ)充,中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路對(duì)其他發(fā)展中國家民眾的獲得感有一定的借鑒意義,即黨員的高度自我約束和積極的責(zé)任擔(dān)當(dāng),社會(huì)公平正義、與時(shí)俱進(jìn)的觀念形態(tài)深刻影響個(gè)人的主觀幸福感
四、結(jié)語
基于中國人民大學(xué)發(fā)布的2021年全國家庭追蹤調(diào)研數(shù)據(jù),分析了我國居民幸福感的影響因素,研究了影響夫妻婚姻滿意度的因素,并通過替換模型深入分析了不同因素的變化對(duì)婚姻滿意度的不同影響。結(jié)果表明,黨的引領(lǐng)及黨員的身份認(rèn)同在充分發(fā)揮積極的自我約束和高度的忠誠擔(dān)當(dāng)下,對(duì)個(gè)人的主觀幸福感和家庭的生活滿意度方面均有著重要而深遠(yuǎn)的影響;身心健康、學(xué)識(shí)水平、穩(wěn)定的就業(yè)、結(jié)婚、生兒育女能夠顯著提升個(gè)人和家庭的幸福感;摒棄舊觀念、均攤家務(wù)、恪守夫妻互盡忠誠義務(wù)是提高婚姻幸福感的關(guān)鍵。相對(duì)于生養(yǎng)兒子,生養(yǎng)女兒的幸福感更高,這一結(jié)論與傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老、生女兒無用”的舊觀念有一定出人,是今后研究的重點(diǎn)。
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作者簡介:倪一鑫(1983—),女,漢族,陜西西安人,西安文理學(xué)院講師,日本南山大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究科博士研究生在讀,研究方向?yàn)樯鐣?huì)福祉測量與評(píng)估。
(責(zé)任編輯:馮小衛(wèi))