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新時(shí)代青年紅色精神培育視閾下音樂教育的實(shí)踐路徑研究

2025-08-26 00:00:00胡輝
華章 2025年12期
關(guān)鍵詞:歌謠紅色精神

《中華人民共和國(guó)愛國(guó)主義教育法》自2024年1月1日起施行。該法律明確了愛國(guó)主義教育在我國(guó)教育體系、教育工作中的地位和重要作用。實(shí)施愛國(guó)主義教育的重點(diǎn)則是要把握紅色文化內(nèi)容,在教育中發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),傳承紅色基因,引導(dǎo)學(xué)生樹立愛國(guó)主義情懷。紅色歌謠作為紅色文化的重要組成部分,應(yīng)當(dāng)成為培育新時(shí)代青年紅色精神的重要載體。所以音樂教育可以紅色歌謠傳承為切入點(diǎn),豐富教育內(nèi)容,拓寬教育路徑,切實(shí)激發(fā)廣大青少年群體的愛國(guó)主義精神。

一、紅色歌謠的藝術(shù)特色和教育價(jià)值

(一)藝術(shù)特色

紅色歌謠是創(chuàng)作于中國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的革命歌謠。其展現(xiàn)了在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中華兒女的革命與建設(shè)過程,體現(xiàn)了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的方向與目標(biāo),具有鮮明的政治導(dǎo)向。所以紅色歌謠包括紅色民歌、紅色詩(shī)歌和紅色童謠。從紅色歌謠的概念可以看出,該類藝術(shù)作品的特色體現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面,紅色歌謠有豐富的思想內(nèi)涵。這些歌謠或者體現(xiàn)了堅(jiān)韌勇敢的生活態(tài)度,或者謳歌了不屈不撓、樂觀積極的人生態(tài)度。紅色歌謠的思想積極向上,與社會(huì)主流價(jià)值觀契合,鼓舞了一代又一代中華兒女為國(guó)家獨(dú)立、自主、富強(qiáng)而奮斗。另一方面,紅色歌謠具有濃厚的民眾性和地方性色彩。紅色歌謠往往吸收了傳統(tǒng)地方民歌的曲式結(jié)構(gòu),旋律悅耳、簡(jiǎn)練,語(yǔ)言樸素、真實(shí)。比如《井岡山頭連青天》《太陽(yáng)出來東方紅》都會(huì)不斷反復(fù)相同旋律。這就使得紅色歌謠易于記憶和傳唱。

(二)教育價(jià)值

基于上文分析,紅色歌謠具有重要的音樂教育價(jià)值和思想教育價(jià)值。具體而言,一方面,學(xué)習(xí)紅色歌謠能讓學(xué)生更直觀地感受我國(guó)各地民間音樂的特色,感受民間音樂文化的特點(diǎn)。學(xué)生在傳唱紅色歌謠的過程中,能豐富音樂知識(shí)儲(chǔ)備,激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)作新時(shí)代紅色歌謠的熱情。另一方面,紅色歌謠鮮明的政治導(dǎo)向和積極的精神激勵(lì)作用,有助于音樂課程思政的實(shí)施。學(xué)生在解讀歌詞時(shí)會(huì)為革命先輩的奮斗、不屈精神所感染;學(xué)生在聯(lián)想作品畫面、意境時(shí),能夠受到情感熏陶;學(xué)生在誦唱歌謠時(shí)能夠激發(fā)民族國(guó)家自豪感、自信心。

二、傳承紅色歌謠與培育新時(shí)代青年紅色精神的關(guān)系

紅色歌謠的藝術(shù)特色和教育價(jià)值,使其成為培育新時(shí)代青年紅色精神的活化載體。學(xué)生在研究紅色歌謠歌詞和作品創(chuàng)作背景時(shí),能夠從小切口具象化地認(rèn)知宏大的歷史事實(shí),從而夯實(shí)對(duì)紅色精神的歷史認(rèn)同基礎(chǔ)。比如《十送紅軍》的敘事性歌詞,就記錄了革命的苦難和不易。在解析歌詞時(shí),學(xué)生可以更翔實(shí)地了解革命歷史,接受紅色教育。同時(shí),紅色歌謠以歌傳情的方式,又將紅色精神轉(zhuǎn)化成了可感知和體驗(yàn)的情感符號(hào)。比如《映山紅》的旋律傳遞了軍民魚水情和革命理想信念,《歌唱祖國(guó)》的節(jié)奏表達(dá)了人們對(duì)國(guó)家發(fā)展的自信。學(xué)生在學(xué)唱過程中更容易實(shí)現(xiàn)小我與大我之間的情感聯(lián)結(jié),進(jìn)一步夯實(shí)對(duì)紅色精神的認(rèn)同感。而紅色歌謠在新時(shí)代語(yǔ)境中的創(chuàng)造

性轉(zhuǎn)化,又為青年紅色精神培育提供了新方法、新參考。比如《鋼鐵洪流進(jìn)行曲》就是廣大青年熟知的近現(xiàn)代紅色歌曲,青年們自發(fā)為該首純音樂創(chuàng)作歌詞,在實(shí)踐中通過創(chuàng)新創(chuàng)造的形式參與[2]

到紅色精神的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化之中

三、通過傳承紅色歌謠培育新時(shí)代青年紅色精神的音樂教育實(shí)踐

(一)完善音樂課程體系

通過傳承紅色歌謠培育新時(shí)代青年的紅色精神,需要將紅色歌謠融入音樂課程體系之中。實(shí)踐中,可以由學(xué)校主導(dǎo),組織音樂教師開發(fā)校本教材、設(shè)計(jì)校本課程,即學(xué)校組織音樂教師了解上下學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)過、了解過哪些經(jīng)典紅色歌謠。學(xué)校可按照梯度化教材編寫的基本規(guī)律,整理一系列經(jīng)典紅色歌謠,編寫紅色音樂教材。這些紅色經(jīng)典歌謠應(yīng)當(dāng)包括革命斗爭(zhēng)類的,歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)類的,革命情誼與生活寫照類的,謳歌社會(huì)主義建設(shè)、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神類的。歌謠應(yīng)有配套的音視頻、圖文資料,用以系統(tǒng)地闡述每[3]一首歌謠的歷史背景、歌詞內(nèi)容和歌曲樂理

如果學(xué)校現(xiàn)有音樂教學(xué)條件不支持開發(fā)校本教材、設(shè)計(jì)校本課程,那么音樂教師可以在現(xiàn)有音樂課程體系中增加紅色歌謠這一專題。專題教學(xué)可以按照國(guó)家革命斗爭(zhēng)和近現(xiàn)代發(fā)展時(shí)間線索展開。教學(xué)中,教師可結(jié)合長(zhǎng)征等歷史事件,使用《長(zhǎng)征組曲》《松花江上》等知名的紅色歌謠。學(xué)生在專題課程中既能從音樂學(xué)科角度學(xué)習(xí)了紅色歌謠,又能從思政角度了解了歌謠的創(chuàng)作背景和精神內(nèi)涵。教師也可以打造音樂跨學(xué)科教學(xué)。也就是打造“音樂+歷史/思政/語(yǔ)文/姊妹藝術(shù)”的跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。在這些學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué)生可以通過《東方紅》《歌唱祖國(guó)》《映山紅》等歌曲了解新中國(guó)成立前后的社會(huì)風(fēng)貌。學(xué)生更可以從繪畫、舞蹈、文學(xué)等角度賞析歌詞的意象和場(chǎng)景。如此一來,學(xué)生可以更具象化的認(rèn)知國(guó)家發(fā)展歷史,意識(shí)到紅色精神并不是遙遠(yuǎn)的歷史符號(hào)。

(二)創(chuàng)新音樂教育模式

為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌謠的興趣,引發(fā)學(xué)生與紅色歌謠的情感共振,音樂教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新音樂教學(xué)模式,即教師要利用各類課堂實(shí)踐教學(xué),使紅色歌謠中的紅色精神成為青年內(nèi)心的價(jià)值追求。教師可利用信息技術(shù)手段或者組織角色扮演活動(dòng),打造沉浸式教學(xué)場(chǎng)景④。比如,在教學(xué)《四渡赤水出奇兵》時(shí),教師就可以使用VR技術(shù)還原該歌謠的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。學(xué)生穿戴虛擬設(shè)備進(jìn)入歌謠場(chǎng)景之中,可以真實(shí)地看到川黔邊境嚴(yán)酷的自然環(huán)境,感受人民群眾對(duì)工農(nóng)紅軍的支持和擁戴,體會(huì)紅軍被國(guó)民黨軍圍追堵截下面臨的艱難處境。學(xué)生在“七天七夜跋涉渡過金沙江”后,可以體會(huì)到中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的卓越軍事才能。學(xué)生的紅色情感、紅色精神在虛擬仿真環(huán)境中會(huì)被快速、直接、多元地催化。如果學(xué)校沒有VR資源,教師可以組織角色扮演活動(dòng),讓學(xué)生在直接模擬的歌謠場(chǎng)景中增強(qiáng)情感共鳴。

此外,教師可以利用多種形式的互動(dòng)教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生的紅色精神。比如在學(xué)習(xí)《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》時(shí),可以從“音樂 + 政治”角度組織紅歌學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生需要根據(jù)自己的記憶或理解做歌詞填空題,競(jìng)猜歌曲旋律。個(gè)人答對(duì)一題,本小組記一分。得分最多的小組可以要求得分最低的小組用指定方式表演紅色歌謠。教師也可以組織音樂賞析活動(dòng),讓學(xué)生共同觀看《黃河大合唱》創(chuàng)作紀(jì)錄片,要求學(xué)生圍繞“音樂如何成為戰(zhàn)斗武器”這一議題進(jìn)行組內(nèi)討論,形成小組一致的觀點(diǎn),再通過線上線下渠道收集論據(jù)。最后,各小組間進(jìn)行討論或辯論。

(三)優(yōu)化音樂教學(xué)評(píng)價(jià)

學(xué)生的紅色精神需要通過意識(shí)覺醒、學(xué)習(xí)認(rèn)知、實(shí)踐轉(zhuǎn)化不斷生成。而這一過程離不開教學(xué)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)作用。所以在課內(nèi)教學(xué)階段,要有優(yōu)化的音樂教學(xué)評(píng)價(jià)做支持,讓學(xué)生更好地通過傳承紅色歌謠的學(xué)習(xí)活動(dòng),成長(zhǎng)紅色精神。該評(píng)價(jià)體系要以過程性評(píng)價(jià)為主,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生紅色歌謠學(xué)習(xí)表現(xiàn)的全周期追蹤。教師可以建立數(shù)字化檔案,記錄每一個(gè)學(xué)生在學(xué)唱紅歌,研究紅歌歷史資料等實(shí)踐中的表現(xiàn)。學(xué)生的不同表現(xiàn)對(duì)應(yīng)不同積分,最終積分會(huì)反映學(xué)生的紅色歌謠學(xué)習(xí)綜合素質(zhì)。同時(shí),教師要對(duì)學(xué)生了解、學(xué)習(xí)紅色歌謠過程中紅色精神的成長(zhǎng)情況進(jìn)行綜合評(píng)估。比如,教師可以基于“靜態(tài)分析 + 動(dòng)態(tài)跟蹤”的模式,設(shè)計(jì)紅色精神成長(zhǎng)量表。該量表可以定期測(cè)評(píng)學(xué)生的紅色精神信念、家國(guó)情懷、集體主義意識(shí)成長(zhǎng)情況。教師再?gòu)臅r(shí)間和群體兩個(gè)維度,對(duì)比分析學(xué)生參與紅色歌謠學(xué)習(xí)活動(dòng)前后的精神與價(jià)值觀變化。根據(jù)學(xué)生的變化,教師分別使用一般性和個(gè)性化教育教學(xué)策略。此外,教師要應(yīng)用一定的評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制持續(xù)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)紅色歌謠的熱情,如每月結(jié)合學(xué)生的定量、定性評(píng)價(jià)結(jié)果,給學(xué)生頒發(fā)“紅色歌謠傳承之星”的榮譽(yù)稱號(hào)。或者由班級(jí)學(xué)生共同選出本階段紅色歌曲創(chuàng)新改編達(dá)人。教師在學(xué)校公眾號(hào)、網(wǎng)站上公布評(píng)選結(jié)果,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)榮譽(yù)感。

(四)打造校園音樂文化

學(xué)校想要充分發(fā)揮紅色歌謠在培育新時(shí)代青年紅色精神方面的作用,還需要將紅色歌謠、紅色文化融入校園生活之中,即由學(xué)校幫助,由音樂教師主導(dǎo),打造校園紅色音樂文化生態(tài)。首先,學(xué)校應(yīng)當(dāng)積極營(yíng)造日常的紅色音樂文化氛圍。比如在午間、課間等休息時(shí)段,播放教師推薦的紅色歌謠。這些歌謠包括《我的祖國(guó)》《在希望的田野上》《英雄贊歌》等經(jīng)典作品。既通過旋律高昂、節(jié)奏歡快的紅色歌謠激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,讓學(xué)生體會(huì)到紅色歌謠的精神魅力,又在日常中潛移默化地傳遞紅色精神。學(xué)校也可以組織音樂教師和信息技術(shù)教師共同布置紅色音樂長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊上會(huì)粘貼二維碼,學(xué)生掃碼即可隨時(shí)隨地收聽紅色歌謠,了解這些歌謠背后的故事。其次,學(xué)校要定期組織不同類型的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng),如紅歌傳唱節(jié)、紅色音樂社團(tuán)義演。音樂教師可以作為輔導(dǎo)教師,給不同學(xué)生、學(xué)生小組提供支持,包括幫助學(xué)生完善自選紅色歌謠舞臺(tái)劇表演形式,或定期組織社團(tuán)排練紅色經(jīng)典曲目。同時(shí),音樂教師可通過學(xué)校邀請(qǐng)紅色歌曲創(chuàng)作者、音樂家走進(jìn)校園。這些相關(guān)人士可以與學(xué)生分享創(chuàng)作紅歌的心得,或者在創(chuàng)新中堅(jiān)守紅色精神的方式方法,從而拓展學(xué)生對(duì)紅色歌謠、紅色精神的認(rèn)知視野。

(五)開展社會(huì)學(xué)習(xí)實(shí)踐

紅色精神不僅在學(xué)生成長(zhǎng)中扮演著重要的角色,還通過強(qiáng)化社會(huì)正向價(jià)值觀推動(dòng)社會(huì)健康發(fā)展。所以,音樂教師還應(yīng)當(dāng)定期組織社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生在研學(xué)、公益演出、主題創(chuàng)作中受到更多元的紅色精神熏陶。在紅色精神資源豐富的地區(qū),教師可以組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地、紅色博物館等地,實(shí)地了解紅色歌曲的誕生環(huán)境。學(xué)生在特定環(huán)境中可以更好地理解紅色歌謠記錄的歷史畫面,感受紅色歌曲的文化意蘊(yùn)。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生走訪當(dāng)?shù)氐睦霞t軍、革命群眾,聆聽歷史見證人口述紅色歌謠。學(xué)生可將走訪、采風(fēng)的結(jié)果整理成紅色音樂檔案,形成個(gè)人的實(shí)踐學(xué)習(xí)記錄。

如果現(xiàn)實(shí)條件不支持學(xué)生進(jìn)行紅色研學(xué)和采風(fēng),那么教師可以組織學(xué)生定期開展公益活動(dòng),如讓學(xué)生教幼兒園小朋友學(xué)唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《我們是共產(chǎn)主義接班人》,讓學(xué)生在代際傳遞紅色精神中,強(qiáng)化個(gè)人的學(xué)習(xí)感悟。在周末或寒暑假期間,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行主題創(chuàng)作,包括讓學(xué)生自編紅色歌曲,用紅色音樂記錄城市記憶、展示城市發(fā)展。如果學(xué)生能較為熟練地使用信息技術(shù)手段,教師還可以和學(xué)生們共同轉(zhuǎn)化紅色經(jīng)典曲目、樂譜、故事,建立學(xué)校紅色歌謠數(shù)字博物館。

(六)拓展音樂教育語(yǔ)境

融媒體、AI技術(shù)雖然在一定程度上沖擊了傳統(tǒng)音樂教學(xué)方式,但也給新環(huán)境下的紅色歌謠傳承帶來了契機(jī)。所以音樂教師應(yīng)當(dāng)把握機(jī)遇,積極拓展音樂教育語(yǔ)境,從而提高紅色歌謠的傳承效率和質(zhì)量,更好地培養(yǎng)新時(shí)代新青年的紅色精神。比如,教師可以開通短視頻平臺(tái)賬號(hào),在該賬號(hào)上上傳新時(shí)代紅色歌謠短視頻。視頻素材應(yīng)當(dāng)是最能激發(fā)學(xué)生愛國(guó)主義情感的內(nèi)容,諸如國(guó)家在航天、科技領(lǐng)域所取得的成就。教師可使用《長(zhǎng)征組歌》《歌唱祖國(guó)》等紅色歌曲片段,配合相關(guān)新聞報(bào)道,剪輯MV,呈現(xiàn)歷史與當(dāng)下的精神對(duì)話畫面。或者如上文所述,教師可以發(fā)起主題創(chuàng)作挑戰(zhàn),由學(xué)生自行剪輯類似的MV,再分階段上傳學(xué)生作品并發(fā)起話題討論,從而在提高作品播放量、傳播量、影響力的同時(shí),增強(qiáng)學(xué)生傳承紅色歌謠的自豪感、自信心。音樂教師也可以發(fā)揮云端技術(shù)的作用,組織跨校學(xué)生共同演唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《黃河頌》等紅色歌謠。突破音樂教學(xué)的時(shí)空限制,給學(xué)生帶來傳承紅色歌謠的新鮮感,并更搭建青年群體間就紅色精神進(jìn)行實(shí)踐對(duì)話的平臺(tái),引發(fā)學(xué)生對(duì)新時(shí)代傳承紅色精神的討論。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述,紅色歌謠有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和思政教育價(jià)值。所以學(xué)校和音樂教師要充分利用紅色歌謠培育當(dāng)代青年的紅色精神。實(shí)踐應(yīng)當(dāng)以學(xué)校為主導(dǎo),以教師為主體,以學(xué)生為核心,將紅色歌謠融入音樂課程體系之中。教師應(yīng)基于紅色歌謠的內(nèi)容、意境,傳承紅色歌謠需要?jiǎng)?chuàng)新課內(nèi)外教學(xué)方式方法,從而幫助當(dāng)代青年充分解讀紅色歌謠歌詞,使學(xué)生高效地學(xué)習(xí)紅色歌謠節(jié)奏、旋律,充分理解紅色歌謠的精神內(nèi)涵。青年學(xué)生可以在這樣的階梯式、漸進(jìn)式學(xué)習(xí)中,透過紅色歌謠感受紅色精神,從而在各類實(shí)踐中轉(zhuǎn)化紅色精神,將紅色精神作為個(gè)人成長(zhǎng)的精神動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)

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[2]梁濤.抗戰(zhàn)時(shí)期山西紅色歌謠的思想精髓及文化價(jià)值[]山西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2024,37(3):95-98.

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[4]王永華.娛樂與教化:意識(shí)形態(tài)視域下的紅色歌謠[J].現(xiàn)代哲學(xué),2021(3):7.

作者簡(jiǎn)介:胡輝(1984—),女,漢族,湖南澧縣人講師,本科。

研究方向:高職音樂教育。

基金項(xiàng)目:2023年湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代青年紅色精神培育研究”(項(xiàng)目編號(hào):2300913)階段性成果。

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