在教材解構(gòu)與建構(gòu)中設(shè)計(jì)導(dǎo)向核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)

歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，是學(xué)生通過(guò)歷史課程學(xué)習(xí)后逐步形成的具有學(xué)科核心特征的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，對(duì)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)有重要意義。新課改深入推進(jìn)的背景下，一線教師普遍面臨將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)為可操作、能實(shí)踐的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的現(xiàn)實(shí)難題。本文將基于《亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)》談一談在教材的解構(gòu)與建構(gòu)中如何設(shè)計(jì)學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中歷史教學(xué)，以期提煉可資參考的高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)方法。

一、教材內(nèi)容的解構(gòu)

深度解構(gòu)教材內(nèi)容是教學(xué)設(shè)計(jì)建構(gòu)的前提，需要教師成為“教材的解讀者”，深度挖掘?qū)W科內(nèi)容的隱性邏輯，把握學(xué)生已有的認(rèn)知起點(diǎn)。

《亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)》是中外歷史綱要下第六單元《世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)》最后一課，包括“拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”“亞洲的覺(jué)醒”“非洲的抗?fàn)帯比齻€(gè)子目，講述了亞非拉人民在18世紀(jì)末到20世紀(jì)初反抗殖民侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的一系列斗爭(zhēng)。因此，課時(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容無(wú)非包括亞非拉地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的背景、過(guò)程、成果、特點(diǎn)、結(jié)果及其各自影響。但如若簡(jiǎn)單鋪敘，不僅會(huì)因?yàn)橹貜?fù)初中教材而落入窠白；而且還可能出現(xiàn)以下誤區(qū)：

其一，一葉障目不見(jiàn)泰山，深陷碎片化知識(shí)的泥淖，割裂該時(shí)期亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的整體性，無(wú)法站在國(guó)際大視野審視民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)背后反映的民主主義時(shí)代潮流，從而陷落在歷史的細(xì)節(jié)中無(wú)法凸顯新課改教材提綱挈領(lǐng)的“綱要”理念。

“綱要”的本質(zhì)是以時(shí)空為經(jīng)緯，搭建清晰的歷史脈絡(luò)，避免碎片化敘事。教材以“綱要”為名，意味教學(xué)設(shè)計(jì)必須要通過(guò)教材精選的具有標(biāo)志性、轉(zhuǎn)折性的歷史事件與現(xiàn)象，突出“大時(shí)代、大事件、大概念”。

本課精選的三個(gè)典型案例因不同的國(guó)情而呈現(xiàn)不同的背景。例如，拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓舞，也受益于拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)期間推行的大陸封鎖政策。拿破侖1807年占領(lǐng)葡萄牙、1808年占領(lǐng)西班牙，導(dǎo)致西葡勢(shì)力急劇衰落；英國(guó)封鎖歐洲西海岸后，法國(guó)、西班牙以及葡萄牙同拉美殖民地的聯(lián)系也幾近中斷。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞洲帝國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)在資本主義沖擊下逐漸解體，民族資本主義發(fā)展，帶動(dòng)民族憂患意識(shí)和民主改革意識(shí)覺(jué)醒。非洲方面，1884年柏林會(huì)議后，列強(qiáng)加快瓜分非洲。

雖然三個(gè)地區(qū)均有個(gè)性化原因，但從國(guó)際大視野審視時(shí)代潮流，19世紀(jì)民族主義的發(fā)展和擴(kuò)散才是獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的核心背景。民族主義伴隨帝國(guó)主義入侵，在殖民地半殖民地深入傳播，促進(jìn)了當(dāng)?shù)孛褡逡庾R(shí)的覺(jué)醒，亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也由此廣泛展開(kāi)。

誤區(qū)其二，忽視課標(biāo)，主次不分，脫離歷史演進(jìn)邏輯，無(wú)法在歷史長(zhǎng)時(shí)段中理解本課在近代資本主義主導(dǎo)的殖民時(shí)代向現(xiàn)代非殖民化浪潮與多極化政治格局轉(zhuǎn)型中扮演的關(guān)鍵角色。

教材從“走向整體的世界”“資本主義制度的確立”“工業(yè)革命與馬克思主義的誕生”“世界殖民體系與亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”四大單元編寫(xiě)世界近代史的宏觀脈絡(luò)。在歷史長(zhǎng)時(shí)段中審視單元結(jié)構(gòu)，追溯唯物史觀下的歷史演進(jìn)邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：本課是世界近代史的最后一課，上承資本主義大工業(yè)發(fā)展后世界殖民體系的形成，下啟20世紀(jì)兩次世界大戰(zhàn)、十月革命后國(guó)際秩序的演變和世界格局的調(diào)整等世界現(xiàn)代史的內(nèi)容。因此本課在單元結(jié)構(gòu)中的編排位置很關(guān)鍵，可看作世界近代史的歷史結(jié)點(diǎn)，亦可視為現(xiàn)代世界發(fā)展的起點(diǎn)。但教材并沒(méi)有陳述這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)重要性體現(xiàn)在哪里，需要教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)進(jìn)一步深度挖掘。

課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，課標(biāo)對(duì)本課的內(nèi)容要求是：通過(guò)了解亞非拉人民的抗?fàn)帲斫庵趁竦匕胫趁竦孛褡濯?dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。

然而從亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的結(jié)果看，教材所述內(nèi)容除埃塞俄比亞保持獨(dú)立外，其他斗爭(zhēng)或失敗或不徹底，又何從理解其對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響呢？

基于以上分析，可從以下兩大角度深度解構(gòu)本課內(nèi)容。

第一，理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)在近代世界歷史發(fā)展脈絡(luò)中的重要地位。唯物史觀視域下，教材編撰的近代世界歷史演進(jìn)呈現(xiàn)三條主要線索，分別是資本主義的發(fā)展、馬克思主義的誕生及國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、殖民地半殖民地的反抗與獨(dú)立運(yùn)動(dòng)。[1三條線索中，資本主義的發(fā)展是該階段歷史發(fā)展的主導(dǎo)。從歷史的“來(lái)路”看，亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是世界近代西方資本主義主導(dǎo)下殖民時(shí)代的歷史結(jié)果。18世紀(jì)末到20世紀(jì)初興起的亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是殖民地半殖民地人民在民族主義思潮的影響下對(duì)資本主義全球擴(kuò)張的系統(tǒng)性反抗，通過(guò)軍事抗?fàn)帯⒄胃镄屡c思想覺(jué)醒等多重路徑，對(duì)資本主義主導(dǎo)的國(guó)際秩序形成了結(jié)構(gòu)性沖擊。

第二，本課是認(rèn)識(shí)現(xiàn)代世界多極政治格局、多元文明對(duì)話的歷史起點(diǎn)。從歷史的“去向”看，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代非殖民化與全球格局多極化的歷史起點(diǎn)，不僅是對(duì)資本主義全球擴(kuò)張的有力回應(yīng)，更是殖民地人民主動(dòng)重構(gòu)世界秩序的歷史創(chuàng)造，標(biāo)志著全球權(quán)力結(jié)構(gòu)從西方單極主導(dǎo)轉(zhuǎn)向多元力量崛起。

教材內(nèi)容的解構(gòu)是進(jìn)行核心素養(yǎng)導(dǎo)向的高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在落實(shí)教材所述基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，要積極調(diào)整教材地位，形成合理的教材觀，深度解構(gòu)教材知識(shí)，從而做到“用教材教”而不是“教教材”。

二、教學(xué)過(guò)程的建構(gòu)與設(shè)計(jì)

教學(xué)過(guò)程的建構(gòu)，需要教師成為“學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者”，構(gòu)建符合認(rèn)知規(guī)律的“教與學(xué)的邏輯”，幫助學(xué)生搭建從“知識(shí)輸入”到“素養(yǎng)輸出”的橋梁，從而實(shí)現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向的有效教學(xué)設(shè)計(jì)。

第一，深耕教材內(nèi)容，基于大單元視野實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化。

課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化指的是將零散的歷史知識(shí)按照學(xué)科邏輯或認(rèn)知邏輯整合成清晰的、有意義的學(xué)科知識(shí)體系或認(rèn)知架構(gòu)。課標(biāo)要求“重視以學(xué)科核心理念或?qū)W科大概念為核心，使課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，以主題為引領(lǐng)，使課程內(nèi)容情境化，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)”。[2總結(jié)而言，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化具備兩大關(guān)鍵特征，第一是整體性，打破教材章節(jié)內(nèi)容壁壘，從大單元的視角建構(gòu)內(nèi)容體系，用綱要式的理念追索歷史發(fā)展的邏輯；第二是關(guān)聯(lián)性，建立歷史知識(shí)內(nèi)在的因果鏈條，在縝密的歷史邏輯中解釋歷史，在知識(shí)遷移的過(guò)程中理解當(dāng)下。

筆者基于課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，建構(gòu)教學(xué)邏輯，將課堂教學(xué)設(shè)計(jì)為三大部分：

一、區(qū)域微視角：拉美獨(dú)立、亞洲覺(jué)醒與非洲抗?fàn)?/p>

二、國(guó)際大視野：19世紀(jì)的民族主義潮流

三、歷史長(zhǎng)時(shí)段：亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要影響

第一部分是課時(shí)基礎(chǔ)內(nèi)容，第二部分是基于世界近代史的演進(jìn)邏輯看亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的共性背景，第三部分是從近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性看亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響。

從國(guó)際大視野下的民族主義潮流分析亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的背景，能體現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整體性和關(guān)聯(lián)性。民族主義是近代資本主義發(fā)展、全球化擴(kuò)張和政治結(jié)構(gòu)變革的歷史產(chǎn)物，也是驅(qū)動(dòng)世界歷史演進(jìn)的關(guān)鍵動(dòng)力。近代資本主義的發(fā)展催生了民族主義，早期反對(duì)封建專(zhuān)制，建立民族國(guó)家。隨著資本主義的擴(kuò)展，19世紀(jì)的民族主義表現(xiàn)為各國(guó)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，歐美資本主義國(guó)家瘋狂對(duì)外殖民擴(kuò)張，到20世紀(jì)初形成了由少數(shù)資本主義國(guó)家奴役和控制世界上絕大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)的極不合理狀態(tài)，資本主義世界殖民體系最終建立。但民族主義思想也催生了殖民地半殖民地人民的民族意識(shí)，亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)由此展開(kāi)。這說(shuō)明，“資本主義越是深入發(fā)展，它的弊病暴露得也就越充分，埋葬資本主義以及與資本主義伴生的殖民主義的條件，也就具備得越充分”。[3]

由此，學(xué)生通過(guò)19世紀(jì)國(guó)際大視野下的民族主義潮流分析亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)興起的原因，能整體認(rèn)識(shí)世界歷史演進(jìn)的宏觀脈絡(luò)，看到資本主義沖擊封建主義的歷史進(jìn)步性，也深入理解資本主義的歷史局限性，認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)形態(tài)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，從而潤(rùn)澤唯物史觀核心素養(yǎng)。

基于歷史長(zhǎng)時(shí)段看亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要影響，也能體現(xiàn)課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的整體性和關(guān)聯(lián)性。縱觀統(tǒng)編高中歷史教材的框架，世界歷史經(jīng)歷了從古代多中心、近代單一中心再到現(xiàn)當(dāng)代多中心的演變。世界古代史重點(diǎn)說(shuō)明了古代文明的產(chǎn)生及其多元特征，世界近代史講述了資本主義主導(dǎo)下的發(fā)展以及由此引發(fā)的資本主義國(guó)家對(duì)世界的剝削與奴役，世界現(xiàn)代史則敘說(shuō)了現(xiàn)當(dāng)代世界重歸多中心的狀態(tài)。

因此，把本課置于近代資本主義單一中心時(shí)代轉(zhuǎn)向現(xiàn)當(dāng)代多元文明發(fā)展的關(guān)鍵起點(diǎn)，能更深刻認(rèn)識(shí)亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)對(duì)世界歷史發(fā)展的重要影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)多元文明的重要性，潤(rùn)澤學(xué)生家國(guó)情懷。

第二，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，以驅(qū)動(dòng)任務(wù)與問(wèn)題引領(lǐng)推進(jìn)教學(xué)。

情境教學(xué)是新課改的重要導(dǎo)向，課標(biāo)明確指出，“考查學(xué)生在新情境下如何解決問(wèn)題，有利于檢測(cè)和評(píng)價(jià)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)水平”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)生能否應(yīng)對(duì)和解決陌生的、復(fù)雜的、開(kāi)放性的真實(shí)問(wèn)題情境，是檢驗(yàn)其核心素養(yǎng)水平的重要方面”。[4]有效創(chuàng)設(shè)歷史情境并進(jìn)行情境活動(dòng)設(shè)計(jì)，是素養(yǎng)導(dǎo)向課堂的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)。

為有效導(dǎo)入，本課依托材料巧設(shè)問(wèn)題情境如下：

圖片材料展示阿根廷圣馬丁銅像、埃塞俄比亞孟尼利克二世銅像、廣州中山紀(jì)念堂前的孫中山銅像以及墨西哥城天使紀(jì)念碑上的伊達(dá)爾戈雕像。

設(shè)問(wèn)：某學(xué)習(xí)小組開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集到以上資料，請(qǐng)幫他們制定一個(gè)合適的研究主題。

情境有助于深化歷史理解，驅(qū)動(dòng)任務(wù)探究。為突破難點(diǎn)，使學(xué)生理解亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)與近代資本主義“壓迫—反抗—重構(gòu)”的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)，本課通過(guò)引入學(xué)者有關(guān)教材編撰邏輯的論述創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)情境，依托情境設(shè)置問(wèn)題：

根據(jù)教材目錄及相關(guān)知識(shí)總結(jié)世界近代史演進(jìn)的歷史線索。

問(wèn)題難度大，需分解任務(wù)搭建腳手架，筆者通過(guò)信息分組、提供核心概念等做法形成解決方案。學(xué)生任選一組，將提供的核心概念表述成通順、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈亩危詈鬄樵撐亩蚊浦黝}作為發(fā)展線索。

第一組：資本主義興起、新航路開(kāi)辟、早期殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義擴(kuò)展、資本主義制度、工業(yè)革命……

第二組：工業(yè)革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、早期工人運(yùn)動(dòng)、空想社會(huì)主義、馬克思主義、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)……

第三組：殖民擴(kuò)張、商品輸出、壟斷組織、資本輸出、帝國(guó)主義、資本主義世界殖民體系、民族資產(chǎn)階級(jí)、民族意識(shí)、亞非拉民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)……

教學(xué)過(guò)程的合理建構(gòu)是素養(yǎng)本位課堂觀的生動(dòng)體現(xiàn)，合理建構(gòu)才能遵循客觀認(rèn)知規(guī)律，提升課堂教學(xué)的思維性和生成性。

解構(gòu)與建構(gòu)的本質(zhì)是認(rèn)知建模。解構(gòu)認(rèn)知對(duì)象是設(shè)計(jì)教學(xué)的起點(diǎn)，在解構(gòu)中理解教材的深層邏輯；認(rèn)知邏輯建構(gòu)是設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程，課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化與歷史情境創(chuàng)設(shè)是有效推進(jìn)高中歷史教學(xué)的兩大抓手。綜上，解構(gòu)與建構(gòu)是設(shè)計(jì)導(dǎo)向核心素養(yǎng)的高中歷史教學(xué)的有效路徑，具有參考意義。

【注釋】

[1]晏紹祥、余世友：《lt;中外歷史綱要下gt;近代部分的邏輯聯(lián)系與結(jié)構(gòu)》，《歷史教學(xué)》2024年第9期，第9頁(yè)。[2]徐藍(lán)：《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）教師指導(dǎo)·歷史》，上海：上海教育出版社，2020年，第13頁(yè)。[3]晏紹祥、余世友：《lt;中外歷史綱要下gt;近代部分的邏輯聯(lián)系與結(jié)構(gòu)》，第10頁(yè)。[4]中華人民共和國(guó)教育部制訂：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，北京：人民教育出版社，2020年，第59頁(yè)。