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論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

2018-09-28 10:36:50桂嘉誠
東方教育 2018年23期
關(guān)鍵詞:高中教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化

桂嘉誠

摘要:高中語文教學(xué)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯中,屬于重要的上升階段,學(xué)生在這一階段會(huì)對(duì)語文知識(shí)深入理解,對(duì)于一些有關(guān)中國的傳統(tǒng)文化也越來越好奇,語文教師在教學(xué)的過程中,可以通過不同的教學(xué)方式,將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透教學(xué)之中,促進(jìn)學(xué)生對(duì)國家瑰寶文化不斷的了解,幫助學(xué)生建立起正確的人生觀、價(jià)值觀。本文從現(xiàn)階段的高中語文教學(xué)現(xiàn)狀中分析探討,將傳統(tǒng)文化的滲透方式簡單概括,從而為傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:高中教學(xué);語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

我國在課程改革之后,國內(nèi)的教學(xué)發(fā)展開始呈現(xiàn)穩(wěn)步的上升趨勢,尤其在對(duì)外開放政策逐漸落實(shí)之后,國際逐漸的文化交流活動(dòng)也逐漸頻繁,在這樣的整體發(fā)展下,西方文化沖擊著我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,為了避免在西方文化的沖擊下,影響我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展,國內(nèi)的語文教學(xué)成為傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)傳承科目,尤其是在高中階段的語文教學(xué)中,語文教師需要通過多方面的想學(xué)生傳達(dá)傳統(tǒng)文化,才能幫助學(xué)生有效的理解教學(xué)內(nèi)容的深刻含義,促進(jìn)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化精髓的理解。

一、高中語文教學(xué)現(xiàn)狀

(一)過度依賴資料現(xiàn)象嚴(yán)重

在高中語文課堂中,學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞之類的教學(xué)時(shí),會(huì)習(xí)慣性的使用輔助書籍進(jìn)行理解,大多數(shù)學(xué)生不會(huì)自行將課文中的內(nèi)容理解含義。導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生在學(xué)習(xí)難易度較高的古詩詞時(shí),會(huì)直接將輔導(dǎo)數(shù)據(jù)作為重點(diǎn)的學(xué)習(xí)材料,并沒有將教師的講解和自身的理解作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)[1],這樣對(duì)于高中學(xué)生來講,古文知識(shí)的學(xué)習(xí)成效會(huì)大打折扣,沒有教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中的教學(xué)效果,極大的影響了學(xué)生對(duì)于古文的理解程度。

(二)理解知識(shí)淺顯,情感熏陶缺乏

傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并不是簡單的文章背誦和文章理解就可以實(shí)現(xiàn)的,傳統(tǒng)文化經(jīng)過上千年的發(fā)展,不僅有著深刻的含義,對(duì)于不同的人來講,能夠產(chǎn)生不同的指引性。教師在教學(xué)的過程中,要讓學(xué)生真正理解古文中所表達(dá)的含義,讓古文中的文化能夠通過不同的形式,展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和應(yīng)用[2]。當(dāng)前我國的高中語文教學(xué)中,教師對(duì)古文的教學(xué)設(shè)計(jì)通常是將古文中的翻譯作為教學(xué)的重點(diǎn),學(xué)生在理解明白翻譯的內(nèi)容之后,就不再講授文章的深刻情感內(nèi)涵,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古文的理解僅僅在淺顯的層面中,很多學(xué)生對(duì)于古文中所循環(huán)的深刻意蘊(yùn)也無法完全理解,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了誤解,認(rèn)為簡單的翻譯就能將古文學(xué)會(huì),影響了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

二、實(shí)際教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透

(一)將古詩文作為傳統(tǒng)文化傳承的載體

我國的傳統(tǒng)文化中,很多精髓都在詩文中得以體現(xiàn),古人將自身的情感和人生的感悟都體現(xiàn)在古詩文中,其中優(yōu)秀經(jīng)典的文章更是能夠讓世世代代的人受到啟發(fā),教師可以將教學(xué)中的一些優(yōu)秀古詩文作為重點(diǎn)講解的范文[3],將文章中包含的人生感悟、個(gè)人修行、倫理道德、民風(fēng)民俗等等細(xì)致的講解給學(xué)生,讓學(xué)生能夠在理解文章含義的同時(shí),深化學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)涵理解,讓學(xué)生能夠通過了解古人的思想,了解作者的思想,產(chǎn)生跨時(shí)代的共鳴,幫助學(xué)生練習(xí)現(xiàn)代的發(fā)展現(xiàn)狀,古為今用,促進(jìn)學(xué)生對(duì)問題分析理解,拓展學(xué)生對(duì)于不同事件的認(rèn)知,從而實(shí)現(xiàn)古詩文講解的真正意義。例如:在講解《離騷》這一古文中,可以將“不撫壯士已棄穢兮,何不改乎此度”一句重點(diǎn)分析,讓學(xué)生了解屈原對(duì)當(dāng)時(shí)家破人亡的悲痛心情,從而引發(fā)出愛國的情懷,聯(lián)系現(xiàn)代的實(shí)際,激發(fā)學(xué)生對(duì)國家的愛戴之情,從而讓古文中的文化能夠和現(xiàn)代的文化相聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的繼承。

(二)感悟傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化中的精神是渾厚的,帶有時(shí)代的厚重感,但卻依然能夠引起現(xiàn)代人的共鳴,中學(xué)生在對(duì)語文中的傳統(tǒng)文化深入學(xué)習(xí)時(shí),要通過不同的學(xué)習(xí)方式,將傳統(tǒng)文化所帶來的感受聯(lián)系到自身,促進(jìn)學(xué)生在閱讀時(shí)的感悟能力。這就需要教師在教學(xué)的過程中,首先將學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的技巧作為教學(xué)的重點(diǎn),讓學(xué)生能夠?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)的方式和手段,從而靈活的感受不同語文閱讀中的內(nèi)涵[4],培養(yǎng)學(xué)生感悟能力,同時(shí),也幫助學(xué)生提升自身的語文素養(yǎng)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候,要將課堂中的教學(xué)文化氛圍作為首要考慮的事情,保證學(xué)生在課堂中,能夠在濃厚的文化氣息中感受語文知識(shí),可以通過先進(jìn)教學(xué)設(shè)備,為同學(xué)展現(xiàn)不同文化的圖片或者視頻,幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,進(jìn)一步幫助學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化。

(三)課外閱讀的拓展

高中語文教學(xué)的課堂教學(xué)雖然能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,但是由于我國傳統(tǒng)文化的范圍和涉及層次、內(nèi)容較廣,很多文化相互聯(lián)系,形成了巨大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)框架,學(xué)生需要在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,延伸課外讀物,才能有效的完善自身的傳統(tǒng)文化積累,促進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),而教師在課堂教學(xué)的過程中,需要結(jié)合教學(xué)中的內(nèi)容,選擇合適的課外經(jīng)典讀物,讓學(xué)生在正確的引導(dǎo)下,積累我國大量的優(yōu)秀文化知識(shí)。同時(shí),將傳統(tǒng)文化和道德實(shí)踐結(jié)合起來,讓學(xué)生在生活中應(yīng)用學(xué)到的知識(shí),從而規(guī)范學(xué)生的行為,將理論和實(shí)踐完美的結(jié)合在一起[5],幫助我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

(四)課外傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展

我國中學(xué)生的語文教學(xué)完善是在課堂中,但是由于現(xiàn)代時(shí)代的發(fā)展,教師要將自身的教學(xué)視野放寬,讓學(xué)生能夠脫離課堂,面向社會(huì),將課堂之外的文化學(xué)習(xí)也作為重點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容,開展一些課外活動(dòng),組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過演講、朗誦、或者知識(shí)問答比賽等方式,引導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)來豐富自己,促進(jìn)學(xué)生的文化視野開拓,同時(shí),教師和學(xué)校也可以定期的舉辦一些傳統(tǒng)文化的比賽,讓學(xué)生能夠重視學(xué)校比賽的內(nèi)容,通過多種途徑,浜虎學(xué)生延伸對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),促進(jìn)傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的積極弘揚(yáng)。

結(jié)束語:

我國在長期的發(fā)展中,建設(shè)帶有國家特色的精神文明發(fā)展,而傳統(tǒng)文化正是我國精神文明的代表,也是我國文化的精髓,高中語文教育需要將這一目標(biāo)和教學(xué)相結(jié)合,讓學(xué)生時(shí)代的青年一代,能夠?qū)鹘y(tǒng)文化繼承傳揚(yáng),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力,從而全方面的展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化下的精神魅力,促進(jìn)傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn):

[1]余小調(diào).論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透思路[J].神州,2018,34(10):190.

[2]劉義椿.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].考試周刊,2018,34(25):50.

[3]馬艷輝.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].青春歲月,2018,56(38):260-261.

[4]梁福臣.論傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透[J].語文天地(高中版),2018,34(2):94-95.

[5]榮麗麗.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].青春歲月,2018,43(4):156.

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