2016年22期
名作欣賞
- 關于紀實性寫作的對話（上）
- “五經”與中國傳統價值觀之五《尚書》：述三代以彰王道（中）
- 自卑與超越
——留學生寫作的“弱國子民”心態（下） - 《還吾〈論語〉》系列之四親者嚴，一大難
——“唯女、子與小人為難養也”章句甄讀（上） - 別友人，向遠方
——唐詩筆記之五 - 荀子的經學貢獻之二荀子的文學成就和影響
- 孔乙己考研
——為留戀五院而戲作 - “立人”思想的踐行者及其中國遭遇
——重讀魯迅《這樣的戰士》 - 陳駿濤口述歷史（七）從《文學觀念與藝術魅力》到《在傳統和現代之間》
- 何處是天堂
——《觀我生》創作談 - 對鮑貝的N種誤讀
- 探尋情愛秘徑的“異域”旅程
——評鮑貝長篇小說《觀我生》 - 人性測試的實驗
——鮑貝長篇小說《書房》“素評” - 從少女之“心”到女“王”天下
——蔣勝男《羋月傳》“小兒女大歷史”的書寫冒險 - 白色鹿與黑太陽
——論《白鹿原》與《靜靜的頓河》的景物描寫 - 先鋒之后：馬原近作簡述
- 影視作品批評之我見
- 產業化是中國電影發展的必由之路
- 大眾媒體時代的知識分子聲音
——吳婧雯的電影批評 - 呂叔湘“語文質量”淺說
- 語文教育的“生態體”與“新常態”
——倪文尖訪談 - 顛覆性別權力結構的一場狂歡
——臺灣作家解構式書寫的代表性文本《十一個小紅帽》 - 性別視域下的愛情書寫
——新世紀網絡女性寫作淺探 - 戰爭背景下女性個體的光芒
——重讀丁玲《我在霞村的時候》 - 以身體抵達靈魂的彼岸
- 從文化保守主義到歷史虛無主義
——論《白鹿原》從小說到電影的改編 - 本色的魯迅，真實的傳記
——我如何寫《搏擊暗夜——魯迅傳》（下） - 現代性批判與審美救贖
——中西“物化”論比較研究 - 無為即無意志
——意志哲學視角下的老子道性理解 - 水墨形影味清歡
- 中國特色的文藝復興
——《自由民主探源：徐潤第、徐繼畬散文中外百年解讀》序 - “志異”不過是“志正”的一種方式
——評王艷芳《異度時空下的身份書寫》 - 第三屆“全國大學生名作欣賞征文大賽”暨“全國青年教師論文大賽”獲獎名單
- 首屆“名作杯”全國大學生文學作品大賽征稿啟事
- “習慣”的滲透