中華優秀傳統文化在小學道德與法治課堂的滲透策略研究

溫杰

摘要：隨著社會經濟的高速發展，各種信息渠道來源增多，而其中包含的不良風氣就會在一定程度上影響到小學生的心理健康。將中華優秀傳統文化融入小學道德與法治課程教學中，可以讓學生進一步了解我國傳統文化的魅力，使中華優秀傳統文化得到有效弘揚與傳承。在道德與法治課堂上，向學生滲透傳統文化，將傳統文化融入課堂成為必要環節。教師要讓學生在學好道德法治的同時，做好傳統文化的傳承與解讀，學會傳統文化，理解傳統文化。

關鍵詞：道德與法治;傳統文化;小學階段

引言：

隨著小學道德與法治課教學體系的不斷完善，應加強中華優秀傳統文化的融入，不斷豐富道德與法治課教學內涵。中華優秀傳統文化的融入，提高了小學道德與法治課教學的質量，給予小學生更好的學習體驗，指導學生約束自己的言行舉止，提高了個人素養[1]。現階段的小學道德與法治課教學要求進一步增強中華優秀傳統文化的融入，以提高教學的質量，幫助學生更好地成長。

一、傳統文化融入小學道德與法治課堂的重要意義

教師要發揮自己的主導作用，引領學生在學習知識的過程中樹立正確的人生觀和價值觀，熟悉基本的法律常識。此外，教師應積極向學生傳授傳統的文化知識，讓他們在學好道德與法治的同時，既有愛國精神，又對中華民族充滿自豪。知行統一是從古至今一直提倡的，將學生培養成為有理想、有信念、有道德的青少年是教育的根本目標。在教育中，教師應該遵循文化教育與道德法治教育相結合的觀念，注重培養學生的個人道德修養和道德覺悟[2]。

二、傳統文化融入課堂教學的措施

（一）通過成語的學習，傳承中華文化

教師可以將成語學習融入道德與法治的課程教育中，根據具體的教學內容，結合相關的成語，將古人的文化、智慧，與要傳遞的內容成功地傳遞給學生。例如，在進行“學習有方法”的教學時，教師可以讓學生進行相關成語的整理，如懸梁刺股、鑿壁偷光、一目十行、囊螢映雪、磨刀不誤砍柴工等都是形容學習方法的。教師在課上還可以安排學生講解，介紹成語意思、出處及相關的小故事等，這樣既能讓學生學習知識，又能激發學生的學習興趣[3]。

（二）巧講趣味故事激發學習興趣

對小學生來說，推動其主動學習的唯一途徑就是興趣，只有在興趣的基礎上才能更好地驅動學生展開學習。而道德與法治課程內容比較枯燥，與其他教學內容相比更加注重理論教學，需要學生能理解其中的道理，以此幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，但是這就導致道德與法治課程教學內容較難激發學生的學習興趣。教師可以在中華優秀傳統文化的融入過程中，通過巧講趣味故事激發學生的學習興趣，使學生能更好地投入道德與法治課程教學中，以此提高學生對中華優秀傳統文化的理解能力，促使中華優秀傳統文化能得到有效弘揚與傳承。

例如，在道德與法治“我家的好鄰居”這一節課中，重點講述了鄰里關系，在經濟高速發展的今天，建筑群也發生了極大的改變，從以往的四合院，巷弄小院變成高樓大廈，而鄰里關系也逐漸變得淡漠，可是有個詞語說得好，“遠親不如近鄰”。教師通過向學生傳遞趣味故事，讓學生能更好地理解鄰里之間的關系，故事內容如下：“相傳以前有張家和葉家兩家彼此相鄰，但卻為了建房的事情鬧意見并產生了一些糾紛。在張、葉兩家中間有一條過道，兩家在建房的過程中都為了爭奪這一條過道產生矛盾。其中張家有一個在朝為官的兒子，由于路途遙遠家書很難及時傳遞，張家氣不過便向遠在千里的兒子傳遞了一封家書，讓兒子來處理此事。可是兒子卻只回了一封家書，上述寫著‘千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇’。張家看到這封家書后倍感愧疚，于是在建房的過程中，就將過道拓寬了三尺，葉家一看便也主動退讓出三尺。這就是著名的六尺巷的故事，兩家退讓的舉動成為一樁美談。在這個故事中，鄰里之間的關系，會由于一些雞毛蒜皮的小事而不斷產生矛盾，但也會由于彼此退讓而加強了鄰里之間的友好聯系。”通過故事最大限度地提升學生的學習興趣，讓學生能更好地理解鄰里關系，懂得退讓。

（三）融入中華優秀傳統文化，深入挖掘文化精神

中華優秀傳統文化的融入，應考慮小學道德與法治課教學的規范、標準，尤其是對文化精神的深入挖掘，讓小學生充分感悟和進步。以“吃穿住話古今”教學為例，可以用圖片或者短片的形式，讓學生看到人類起源時期住的山洞發展到文明社會后建設的宏偉宮殿，到今天高樓大廈林立，我們的生活條件在逐步改善，科學進步為我們帶來了便利，這些都是有目共睹的，同時也驚嘆于古人的智慧，在生產力低下的年代，依然能建造出故宮、長城、蘇州園林等舉世聞名的建筑，先人的這種專注、堅韌的工匠精神在現代社會依然值得我們遵循并推崇。在課堂上，教師應注重加強與學生之間的交流，讓學生多發言，激發學生的學習興趣和主觀能動性。

（四）傳承中華優秀傳統文化，提高學生品德素養

很多歷史人物都值得去分析，比如魏延，他雖然向劉備投降，但是在諸葛亮去世以后，又背叛了蜀國，最終被馬岱斬殺。相比之下，季布的“一諾千金”才是學生的效仿對象。季布可謂將誠信完全落實的賢士之一，他“言”未出口，“信”已在先。因此成就了他“得黃金萬兩，不如得季布一諾”的千古美名。這樣的中華優秀傳統文化傳承，對小學生的品德素養提高產生了更好的效果。

例如，“我們的班規我們訂”的教學，可指導學生通過投票的方式制訂班級規范，每一個學生都是班級的一分子，如果直接按照班干部的想法制訂，勢必給人獨斷專行的感覺，導致班級同學的關系緊張，要對大家的觀點進行整合，照顧到所有人的想法和情緒。因此，每一個學生都要擁有提案的機會，說出自己的想法，按照投票的方式確定班規，少數服從多數，促使班級規范更加完善，引導學生主動遵守。

結束語

總之，傳統文化是中華民族的精髓所在。教師在將傳統文化融入道德法治課程時，要保證課上和課外同時進行，幫助學生在樹立正確的道德法治觀念的同時，學習理解傳統的知識文化，實現全面健康的發展。

參考文獻：

[1]甘宗林.小學道德與法治教學中如何有效滲透中華優秀傳統文化[J].甘肅教育，2020（24）：186-187.

[2]許艷.小學道德與法治教學中優秀傳統文化的滲透分析[J].科學咨詢（教育科研），2020（11）：284.

[3]段文華.小學道德與法治教學中優秀傳統文化的滲透研究[J].天津教育，2020（31）：103-104.

本文為平涼市教育科學規劃大中小幼思想政治理論課一體化建設專項課題，課題立項號：[2021]PLSZZ005