中國鋼琴作品在高校鋼琴教學(xué)中的積極意義探析

程蘊(yùn)

摘要：中國鋼琴作品中國鋼琴文化的重要組成的部分，很大程度上代表著中國鋼琴的發(fā)展水平，所以需要普及和傳播這些作品。當(dāng)前的高校鋼琴教學(xué)中，中國鋼琴作品的重要意義，并沒有得到充分的認(rèn)識，直接影響了學(xué)生對于民族鋼琴藝術(shù)的了解和喜愛。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就中國鋼琴作品在高校鋼琴中的重要作用和意義，進(jìn)行了初步的分析。

關(guān)鍵詞：中國鋼琴作品；高校鋼琴教學(xué)；積極意義

匈牙利的著名音樂家柯達(dá)伊曾經(jīng)說過，一個(gè)民族如果不重視自己的民族民間音樂，不把國家的音樂文化建立在民族民間音樂的基礎(chǔ)上，那么這個(gè)國家的音樂文化就像是斷了根的浮萍，沒有根基。鋼琴是一門外來的藝術(shù)，西洋的樂器，在傳入中國后，一些有著民族責(zé)任感鋼琴創(chuàng)作者，立足于民族民間音樂，創(chuàng)作出了大量的中國鋼琴作品，為鋼琴事業(yè)的在中國的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。然而一個(gè)奇怪的現(xiàn)象則是，中國的鋼琴教育中，并沒有對這些本國家、本民族的鋼琴作品予以充分的重視。無論是教材的選用，還是日常練習(xí)和演奏會的曲目選擇，都存在著重“洋”輕“中”傾向，在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，中國鋼琴作品所占的比例非常小。其根本原因，還是沒有充分認(rèn)識到中國鋼琴作品在鋼琴教學(xué)中的積極意義，對此，本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就中國鋼琴作品在高校鋼琴中的重要作用和意義，進(jìn)行了初步的分析。

一、有助于民族音樂知識和興趣的提高

中國鋼琴作品的創(chuàng)作，雖然只有幾十年的歷史，但是其中涉及到題材是十分廣泛的。大部分作品都取材于的民歌或者民間器樂，經(jīng)過適當(dāng)?shù)母木帲怪疅òl(fā)出新的藝術(shù)魅力。一些全新創(chuàng)作的作品，也都是以民族的五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，結(jié)合本民族的音樂文化特點(diǎn)，在技法上予以適當(dāng)?shù)呢S富。使之呈現(xiàn)出鮮明的文化特征。中國鋼琴作品就像是一道大門，一道通往民族音樂文化寶庫的大門，通過對中國鋼琴作品的演奏，能夠起到一種媒介的作用，讓他們認(rèn)識到民族音樂文化的豐富，進(jìn)而有助于民族音樂知識提高。高校中的鋼琴教育內(nèi)容，基本上可以分為基本功、練習(xí)曲和樂曲三大部分。從表面上看，好像是單純的基礎(chǔ)練習(xí)，其實(shí)樂曲背后，都這極強(qiáng)的理論基礎(chǔ)。通過對西方鋼琴曲目的演奏，能夠了解到創(chuàng)作者的個(gè)人信息、當(dāng)時(shí)鋼琴文化發(fā)展的重要特征以及西方的鋼琴審美情趣和美學(xué)觀念。但是需要認(rèn)清的一點(diǎn)則是，鋼琴雖然誕生于歐洲，但是并不局限于歐洲，隨著鋼琴的傳播，世界上絕大多數(shù)國家和民族都有了自己的鋼琴音樂文化。中國鋼琴作品的創(chuàng)作，就是鋼琴民族化的重要表現(xiàn)，它建立在中國傳統(tǒng)的音樂文化之上，通過的對這些作品的演奏，能夠更好的認(rèn)識中國民族音樂的內(nèi)涵，比如作品中對于民族調(diào)式的和地域性節(jié)奏型的運(yùn)用等，從而豐富了學(xué)生的民族音樂文化知識。而且隨著研究的深入，感情認(rèn)識會逐漸的上升為理性認(rèn)識，學(xué)生對于民族音樂也會有更深刻的了解和思考，今后從事和鋼琴有關(guān)的任何一種事業(yè)，都會不不自覺的傳承這些文化，為民族音樂文化的傳播打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、有助于鋼琴演奏技法的豐富

鋼琴起源于西方，有著相對成熟和完備的一套訓(xùn)練體系，尤其是的技術(shù)學(xué)習(xí)的初級階段，對于西方鋼琴練習(xí)曲的重視是十分必要的。但是有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，就要認(rèn)真思考了，西方鋼琴作品固然十分經(jīng)典的優(yōu)秀，但是百分百適合中國演奏者演奏的嗎？現(xiàn)在看來，莫扎特、肖邦等音樂家等人的作品，也是的一個(gè)時(shí)代內(nèi)音樂家們的創(chuàng)作，在承認(rèn)其經(jīng)典性的同時(shí)，沒有必要將其過于拔高，更不能因此就輕視本國的鋼琴作品。中國鋼琴作品創(chuàng)作早期走的是借鑒和模仿的路子，但是這種借鑒和模仿之后，則是充分的從民族性的角度出發(fā)，創(chuàng)作出了真正適合中國人演奏的鋼琴曲目。因?yàn)榇蠹彝瑫r(shí)炎黃子孫，有著相同的民族審美和民族風(fēng)格，有著相同的文化基因和生理機(jī)能，對于中國鋼琴作品的演奏，才能最有針對性的提高自己的演奏能力和演奏修養(yǎng)。同時(shí)，如果只會演奏西方作品，對中國鋼琴作品的演奏，因?yàn)橹皼]有過了解和練習(xí)，致使演奏沒有的情感性和風(fēng)格性可言，這樣的演奏技術(shù)也是不全面的。所以對于中國鋼琴作品的演奏，能夠全面提高演奏者的演奏技術(shù)和鋼琴素養(yǎng)。中國鋼琴音樂作品都是根據(jù)中國傳統(tǒng)民樂改編而成的。為了更好的表現(xiàn)原作品的神韻，決定了它的表現(xiàn)手法和彈奏技巧必須是豐富和多樣化。由于鋼琴是鍵盤樂器，因此不能像中國民族樂器那樣通過琴弦的抹動彈奏出滑音或連奏，自由的改變音強(qiáng)，這要求其在彈奏手法和技巧上有所突破。如鋼琴曲《十面埋伏》在表現(xiàn)琵琶輪指長音時(shí)，采用了八度和弦的旋律音型，力度為強(qiáng)，要將每一個(gè)音彈得很堅(jiān)定，左手的低音五度雙音應(yīng)彈奏得平穩(wěn)并且稍弱，突出右手高音的旋律，右手的旋律要彈得莊嚴(yán)宏偉，要保證左右手的音響平衡。在《牧童短笛》要模仿笛聲時(shí)，則要求指尖觸鍵簡潔干脆，手腕平穩(wěn)。再如模仿鼓聲自慢而快，自快而慢的同音重復(fù)彈奏時(shí)，應(yīng)該用放松的手腕靈活顫動的奏法，彈出音色清脆的鼓點(diǎn)來。再如要模仿古琴和古箏的泛音時(shí)，則要用手指的肉墊部分似輕輕撫摸琴鍵。在《夕陽簫鼓》中對各種民族樂器的模仿，需要更多的技巧和細(xì)膩的手法，可以說手指觸鍵的不同方向、部位、不同的力度和速度，都會產(chǎn)生不同的音色。通過對中國鋼琴音樂作品的練習(xí)，可以很好的將民族樂器的演奏手法與傳統(tǒng)的鋼琴彈奏技法相結(jié)合，給鋼琴音樂注入了新的內(nèi)容和形式。

三、有助于民族情感和民族意識的培養(yǎng)

中國高校的鋼琴教學(xué)，不能單純?yōu)槔斫鉃槭且环N技術(shù)性的教學(xué)，除了音樂理論的學(xué)習(xí)和演奏技巧的練習(xí)之外，更重要是對民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。由于鋼琴是一門外來樂器，讓包含鋼琴教師在內(nèi)的很多人都產(chǎn)生了一個(gè)誤區(qū)，那就是認(rèn)為把外國鋼琴作品練好了，就是把鋼琴學(xué)好了。要知道我們今天之所以認(rèn)為西方鋼琴曲其不朽的音樂價(jià)值，就是因?yàn)檫@些作品有著深刻的情感性和思想性。例如肖邦，他的作品強(qiáng)烈的表現(xiàn)出了對于民族的關(guān)愛，這幾乎成為了其作品的所有情感主題。這些作品能夠成為不朽的經(jīng)典，我們的創(chuàng)作為什么不能？同時(shí)，從另一個(gè)角度來說，我們和肖邦所處于的時(shí)代不同，國家和民族不同，縱然是我們對他的民族情感體會的再深刻，也是一種形式上的體驗(yàn)，不是自己的真切感受，這是一個(gè)不可改變的客觀現(xiàn)實(shí)。所以只有中國鋼琴作品的演奏，才能最好的表達(dá)出我們的民族情感。我們有著比任何國家都豐富的音樂文化寶庫，中國鋼琴創(chuàng)作者正在這條道路上前進(jìn)著，我們要做的，就是把中國鋼琴作品演奏好，傳播好， 用實(shí)際行動來支持中國鋼琴作品的創(chuàng)作。同時(shí)，雖然我們的鋼琴教育工作是建立在西方作品基礎(chǔ)上的，但是在音樂文化多元化發(fā)展的今天，每一個(gè)從事和鋼琴藝術(shù)有關(guān)的人，都應(yīng)該樹立起一種民族意識，推動本民族音樂的發(fā)展。中國鋼琴作品和中國民族音樂文化有著密切的關(guān)系，通過對他們的練習(xí)和演奏，能夠讓教師和學(xué)生時(shí)刻牢記這種文化傳承的責(zé)任和義務(wù)，最終逐漸形成為一種自覺的意識。

綜上所述，價(jià)值是可變的，動態(tài)的。積極的行動和作為，會將使價(jià)值放大，促使價(jià)值的提升。中國鋼琴音樂作品也一樣，其價(jià)值也會隨著在教學(xué)中的重視、推廣和運(yùn)用，以及整理、改編和創(chuàng)新，而空前提高。希望廣大鋼琴教師，都能夠認(rèn)識到中國鋼琴作品在教學(xué)中的積極意義，從老師做起，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，用我們的實(shí)際行動，來推動中國鋼琴作品的發(fā)展。

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（作者單位：鄭州大學(xué)西亞斯國際學(xué)院音樂學(xué)院）