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淺析少數(shù)民族地區(qū)初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策

2013-04-29 05:26:41周文超
考試周刊 2013年9期
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)

周文超

摘要: 少數(shù)民族地區(qū)初中語(yǔ)文向來(lái)難教,要達(dá)到新課標(biāo)大語(yǔ)文的要求,必須克服少數(shù)民族語(yǔ)言、思想性格、環(huán)境的困難,做到知己知彼,給學(xué)生足夠的自信,給學(xué)生鍛煉的舞臺(tái),備好教學(xué)方法,適時(shí)教學(xué)延伸,運(yùn)用優(yōu)勢(shì)幫扶弱勢(shì),努力克服地區(qū)教學(xué)條件有限的困難。只有這樣,在學(xué)生和老師的共同努力下,少數(shù)民族地區(qū)初中語(yǔ)文才會(huì)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)學(xué)生樂(lè)學(xué)、教師樂(lè)教的語(yǔ)文教育新局面。

關(guān)鍵詞: 少數(shù)民族地區(qū) 初中語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)困難

少數(shù)民族學(xué)生習(xí)慣使用的母語(yǔ),與漢語(yǔ)差異極大,他們?cè)跐h文的學(xué)習(xí)中,遇到了很多困難。少數(shù)民族學(xué)生使用的語(yǔ)文教材是漢語(yǔ)(而并非母語(yǔ)),語(yǔ)文老師在日常教學(xué)中首先要把漢文口譯成學(xué)生熟悉的方言才能進(jìn)行教學(xué),這種教學(xué)無(wú)形中增加了教師的工作量和學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以,少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教與學(xué)出現(xiàn)了種種現(xiàn)象。另外,在少數(shù)民族地區(qū),要想達(dá)到新課標(biāo)的目標(biāo),語(yǔ)文教師在教學(xué)中就需要克服很多困難??偨Y(jié)幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)初中語(yǔ)文教學(xué)面臨以下困難:

1.語(yǔ)言上的困難。少數(shù)民族雜居的地方,學(xué)生的語(yǔ)言在漢語(yǔ)中夾雜民族語(yǔ)言是在所難免的,普通話不流暢不標(biāo)準(zhǔn),不能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表情達(dá)意,都是常有的現(xiàn)象。有時(shí)學(xué)生需要老師幫助時(shí)只會(huì)說(shuō):“老師,我?guī)湍阋幌??!倍袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)比較小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō),在識(shí)字要求、閱讀量、理解層次、語(yǔ)文能力的培養(yǎng)要求上都大大提高,所以語(yǔ)文教學(xué)不可能總是以漢字和句子為重心,要在連詞成句、連句成篇上得到更高的發(fā)展,最主要的是理解社會(huì),理解生活,培養(yǎng)正確的認(rèn)知態(tài)度和情感態(tài)度人生觀。因此,民族學(xué)生語(yǔ)言上的障礙會(huì)給語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)諸多不便。

2.思想性格上的困難。少數(shù)民族學(xué)生受民族文化生活的影響,其中性格獨(dú)特的學(xué)生不少,就連有時(shí)老師因喜歡他而用一個(gè)“小傻瓜”的愛(ài)稱,他也會(huì)恨你幾天。少數(shù)民族學(xué)生的思想雖很單純,但因?qū)W生的父母都沒(méi)有文化,并且深受各種民族習(xí)性的影響,對(duì)讀書有這樣那樣的誤解,學(xué)生就或多或少會(huì)受到他們的影響,早戀、早婚的現(xiàn)象層出不窮,思想拋錨,甚至于無(wú)心學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教師如不從心理上和思想上下工夫,是不可能強(qiáng)化教學(xué)效果的。就如苗族有不顧年齡大小“采花山”聯(lián)姻的民族習(xí)性,壯族有“對(duì)歌”傾訴衷腸,彝族有火把節(jié)“跳三弦”狂撒激情等民族習(xí)性,要減少它們對(duì)學(xué)生、對(duì)未成年人所帶來(lái)的影響,需要付出時(shí)間與汗水。

3.環(huán)境上的困難。少數(shù)民族地區(qū),特別是農(nóng)村,雖然國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入較多,比以前改變不少,但地區(qū)的環(huán)境和條件始終制約著教育環(huán)境發(fā)展。學(xué)校都不可能擁有發(fā)達(dá)地區(qū)那樣的條件。一個(gè)五六百名學(xué)生的初中學(xué)校能有五六十臺(tái)電腦,一兩個(gè)多媒體教室,一個(gè)六七人的語(yǔ)文教師組共用一臺(tái)電腦,三四臺(tái)錄音機(jī),就不錯(cuò)了。

雖然有很多困難,但筆者認(rèn)為可以從以下幾方面克服它們給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的不便。

1.教師要使學(xué)生樹(shù)立自信心。自信是使學(xué)生參與教學(xué)全過(guò)程的動(dòng)力,也是完成所有學(xué)習(xí)任務(wù)的保障。少數(shù)民族學(xué)生富有民族個(gè)性,熱情豪邁而又不失民族的狹隘與偏激,語(yǔ)文教師在教學(xué)中不僅要多表?yè)P(yáng)學(xué)生,還要注意說(shuō)話的藝術(shù),使學(xué)生既能夠正視自己的優(yōu)缺點(diǎn),又不驕不餒,信心不倒,就一切都不難。在教學(xué)中哪怕回答問(wèn)題時(shí)詞不達(dá)意,或是思考問(wèn)題、討論問(wèn)題時(shí)會(huì)遇到種種障礙,也不會(huì)使學(xué)生輕易放棄學(xué)習(xí)。

2.教師要做到知己知彼。知己,就是要充分了解自己的能力性格、知識(shí)水平,在教學(xué)中游刃有余。雖然人無(wú)完人,教師也有弱點(diǎn),但要盡可能地在教學(xué)中發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì),才能使教學(xué)過(guò)程得到淋漓盡致的展現(xiàn)。知彼,就是要深入了解少數(shù)民族學(xué)生的民族習(xí)俗、風(fēng)土人情、禁忌事宜、語(yǔ)言習(xí)慣、民族性格等,才能在教學(xué)中有的放矢,有序施展教學(xué),不至于因?yàn)檫@些因素而影響教學(xué)過(guò)程。

3.教師要給學(xué)生鍛煉的舞臺(tái)。不能因?yàn)閷W(xué)生膽小和表達(dá)上的困難就少給甚至不給學(xué)生表現(xiàn),獨(dú)立合作完成問(wèn)題的機(jī)會(huì)。教師要在四十五分鐘的時(shí)間里完成預(yù)定的任務(wù),時(shí)間緊,任務(wù)重,因而會(huì)有“反正他們問(wèn)答問(wèn)題浪費(fèi)時(shí)間”,“反正他們也不愛(ài)說(shuō)話”,“反正他們說(shuō)不清什么問(wèn)題”等想法,就相應(yīng)地在課堂中壓縮提問(wèn)、討論合交流的時(shí)間,有時(shí)就干脆只讓表達(dá)相對(duì)清楚、愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生來(lái)回答提問(wèn)。這樣做雖然能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù),表面上看來(lái)也省時(shí)省事,但長(zhǎng)久下來(lái)的結(jié)果卻是,愛(ài)說(shuō)話的學(xué)生得到了發(fā)展,不愛(ài)說(shuō)話的,沒(méi)有機(jī)會(huì)參與教學(xué)的學(xué)生就更不愛(ài)說(shuō)話,久而久之也不思考了,有的就麻木地坐在教室里,有的就玩小東西,說(shuō)話,做起了與課堂無(wú)關(guān)的事。導(dǎo)致部分學(xué)生思想麻木,養(yǎng)成了不良的習(xí)慣,有了傲慢、鄙視他人的行為。教師只去譴責(zé)學(xué)生這樣或那樣不好,卻不思考它們最終形成的原因,這是極端不負(fù)責(zé)任的。民族學(xué)生相對(duì)知識(shí)貧瘠,我們還雪上加霜,讓他們成了問(wèn)題學(xué)生,細(xì)想我們其實(shí)也暗中扮演了扼殺學(xué)生本性的角色,是一件何等不光彩的大事。因此我認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)利用好語(yǔ)文課堂,課前分析學(xué)情,熟悉教材,備好教學(xué)方法。

4.教師要備好教學(xué)方法。教師要根據(jù)學(xué)情和教材準(zhǔn)備好教學(xué)方法。任何教學(xué)方法都有它的局限性,它對(duì)某些學(xué)生而言適應(yīng),但對(duì)另外的學(xué)生未必就好,所以一個(gè)好的課堂設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)有多種教學(xué)方法,主教學(xué)方法與多個(gè)子教學(xué)方法相輔相成,使教學(xué)能適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的發(fā)展。主教學(xué)方法要適應(yīng)多數(shù)學(xué)生,子教學(xué)方法要針對(duì)極少數(shù)的學(xué)生群體,才能使所有學(xué)生都得到發(fā)展,達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。不論是主教學(xué)方法還是子教學(xué)方法的選擇,都要根據(jù)學(xué)情的分析結(jié)果和教材的內(nèi)容及所涵蓋的知識(shí)面而定,不同的教學(xué)內(nèi)容和不同的學(xué)生類別要選用不同的教學(xué)方法,比如:不好動(dòng)的學(xué)生就可以選用一些活潑的游戲性的教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生,益于他們?cè)谟螒驅(qū)W習(xí)的過(guò)程中,不自覺(jué)地做出動(dòng)作,說(shuō)出話來(lái),這是用學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)身體語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言的一種方法。不管學(xué)生能用身體語(yǔ)言表現(xiàn)領(lǐng)悟,還是能用口頭語(yǔ)言描述想法和看法,筆者覺(jué)得都是一種收獲。因?yàn)閷W(xué)生從沒(méi)動(dòng)作,沒(méi)語(yǔ)言到身體語(yǔ)言的流露,再到用口頭語(yǔ)言表達(dá),是需要一個(gè)過(guò)程的,但沒(méi)邁出第一步就很難到第三步,所以要細(xì)心觀察學(xué)生的進(jìn)步,并給予充分的肯定和贊賞,讓學(xué)生在教師精心設(shè)計(jì)的一次次學(xué)習(xí)中展現(xiàn)自我。

5.教師要做好適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸。科學(xué)高速發(fā)展的今天,社會(huì)對(duì)人才的要求日益提高,課文課堂這個(gè)培養(yǎng)人才的第一基地,必須讓學(xué)生得到更貼近生活的更現(xiàn)實(shí)的發(fā)展。換而言之,學(xué)生走進(jìn)課堂的目的是走出課堂,適應(yīng)生活,適應(yīng)社會(huì),那么語(yǔ)文教學(xué)就不能脫離了生活和社會(huì)的軌道,我們就更有責(zé)任讓學(xué)生樹(shù)立正確的情感態(tài)度,有價(jià)值的追求、理想、信念及人生觀。我們要充分利用語(yǔ)文教材的人文優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì),把課文中涉及社會(huì)生活的東西有意向地延伸到教學(xué)之外。做延伸設(shè)計(jì)時(shí),要顧及少數(shù)民族學(xué)生的生活圈子,符合學(xué)生實(shí)際,才能達(dá)到預(yù)期的效果,才能保證學(xué)生有感而發(fā),并且觀點(diǎn)鮮明。如教學(xué)課文《云識(shí)天氣》時(shí),可把知識(shí)延伸到讓學(xué)生收集有關(guān)天氣情況的農(nóng)諺、俗語(yǔ),拿到課堂上來(lái)交流,再把文中的諺語(yǔ)用到生活中去,談?wù)剷?huì)在什么情況下用到它。還允許學(xué)生把民族內(nèi)流傳下來(lái)的諺語(yǔ)用本民族語(yǔ)言展示并譯為漢語(yǔ)。而教學(xué)《羚羊木雕》,就可以把課文所體現(xiàn)的思想情感,延伸到家庭生活中與這個(gè)矛盾相似的事件中去,讓學(xué)生把對(duì)課文的理解、對(duì)人物理解遷移到自己身上,學(xué)生在體會(huì)交流處理矛盾的方法和感受時(shí),也就有了鮮明的情感態(tài)度與價(jià)值取向。處在眾多同學(xué)的發(fā)言中,是一個(gè)對(duì)比和選擇的過(guò)程,他們會(huì)用自己的能力水平,為自己的感情傾向找到正確的方向,這比教師說(shuō):“你們要做什么”“不可以做什么”達(dá)到的教育效果更直接、更高效。

6.教師要會(huì)運(yùn)用優(yōu)勢(shì)幫扶弱勢(shì)。少數(shù)民族地區(qū)也有漢族學(xué)生,漢族學(xué)生相對(duì)于民族學(xué)生而言,有著很多語(yǔ)言優(yōu)勢(shì),教師可利用分組,適當(dāng)安排漢族學(xué)生在少數(shù)民族學(xué)生當(dāng)中,共同討論探究,讓學(xué)生相互影響,相互學(xué)習(xí),相互提高。但教師一定要了解學(xué)生的變化,也讓少數(shù)民族學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)在這些過(guò)程中放光,并及時(shí)遏制學(xué)生的驕傲情緒與輕視心理。優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)都才能得到應(yīng)有的發(fā)展。

7.想辦法克服地區(qū)教學(xué)條件的困難。作為山區(qū)甚至農(nóng)村,教學(xué)條件要比上發(fā)達(dá)地區(qū)或是城里,是不可能的。雖然國(guó)家和地區(qū)都在不斷改善辦學(xué)條件,但需要一斷很長(zhǎng)的時(shí)間。語(yǔ)文教師只能運(yùn)用有限的教育資源完成大語(yǔ)文的教學(xué)。語(yǔ)文教師應(yīng)做到博學(xué)多識(shí)并取舍,在備課時(shí),盡量查閱相關(guān)知識(shí),有的適當(dāng)穿插在教學(xué)中,有的則可以做成簡(jiǎn)單的書面材料,分發(fā)給學(xué)生或是張貼在班上,就可解決學(xué)生上網(wǎng)不易、查資料難的問(wèn)題。不至于阻礙學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)與能力的發(fā)展。如《大自然的語(yǔ)言》中涉及經(jīng)度、緯度、高下差異等知識(shí),教師如果都放在課堂上解決,就會(huì)影響教學(xué)重點(diǎn)的教授,影響教學(xué)完成的時(shí)間。因此教師可以在課前查閱有關(guān)知識(shí),做成書面材料讓學(xué)生課前了解,而在課中隨便點(diǎn)點(diǎn)就行。有的知識(shí)就可以看學(xué)情,看需要,看興趣適時(shí)導(dǎo)入。

“生活有多大,語(yǔ)文就有多大”。少數(shù)民族地區(qū)的語(yǔ)文教師要付出比別人多的時(shí)間和精力,才能讓語(yǔ)文教學(xué)跟上時(shí)代的步伐,與生活相融相生。

參考文獻(xiàn):

[1]張仕堂.淺談少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)普通話的障礙及消除對(duì)策.新課程(教育學(xué)術(shù)版),2010,2.

[2]鐘啟泉,崔允郭,張華主編.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀.

[3]廣州市教育局教學(xué)研究室編著.中學(xué)語(yǔ)文課型與教學(xué)模式研究.新世紀(jì)出版社轉(zhuǎn).

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