張小燕 董磊
摘 要:思想政治教育在本質(zhì)上是教育者和受教育者互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。把握受教育者的心理特點(diǎn)是提升思想政治教育科學(xué)性的關(guān)鍵。因此,教育者應(yīng)注重實(shí)際思維水平,增強(qiáng)受教育者的信服感;最大限度地吸引注意,提高受教育者的興趣度;發(fā)揮期望效應(yīng)作用,加強(qiáng)受教育者的主動(dòng)性。
關(guān)鍵詞:心理特點(diǎn);思想政治教育;科學(xué)性
收稿日期:2013-05-05
作者簡(jiǎn)介:張小燕(1968- ),女,中國(guó)人民解放軍理工大學(xué)理學(xué)院副教授,研究方向?yàn)樾睦斫逃欢冢?981- ),男,中國(guó)人民解放軍理工大學(xué)指揮軍官基礎(chǔ)教育學(xué)院講師,研究方向?yàn)檐娛吕碚摻逃?/p>
思想政治教育是堅(jiān)定受教育者理想信念、提高其思想道德水平的過程,它在本質(zhì)上是教育者和受教育者互動(dòng)的學(xué)習(xí)過程。教育者施加的任何教育影響,只有經(jīng)過受教育者的心理接納、主動(dòng)選擇、消化吸收、自覺內(nèi)化等環(huán)節(jié),才能體現(xiàn)為內(nèi)在的思想轉(zhuǎn)化和外在的行為改變。可見,受教育者的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)及其規(guī)律,是不斷增強(qiáng)思想政治教育科學(xué)性和有效性的實(shí)踐需求。因此,在思想政治教育中,教育者不能單純地從教育主體的角度出發(fā),必須重視教育客體的實(shí)際情況,只有把握受教育者的心理特點(diǎn),才能不斷增強(qiáng)思想政治教育的科學(xué)性,切實(shí)提高思想政治教育的實(shí)際效果。
一、注重實(shí)際思維水平,增強(qiáng)受教育者的信服感
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),而個(gè)體的思想觀念和行為方式在很大程度上又受制于自身的思維模式和思維水平。因此,根據(jù)受教育者的思維特點(diǎn),用科學(xué)的道理啟發(fā)受教育者的理性思維,切實(shí)增強(qiáng)受教育者接受教育的信服感,幫助受教育者明辨是非,提高他們的思想認(rèn)識(shí)水平,是解決受教育者思想問題的根本,也是提高思想政治教育科學(xué)性的有效途徑和重要保證。
1.科學(xué)性與價(jià)值性相結(jié)合。思想政治教育必須堅(jiān)持科學(xué)性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。一方面,思想政治教育必須強(qiáng)調(diào)科學(xué)性,要把真理性貫穿于教育全過程。真理的力量就在于正確反映事物的本質(zhì)和進(jìn)步趨勢(shì),掌握真理才能說服人。思想政治教育要為受教育者所接受,必須與客觀事實(shí)相符合,揭示社會(huì)和人發(fā)展的正確方向,具有理論上的科學(xué)性、先進(jìn)性和徹底性,滿足受教育者對(duì)真理的追求。任何對(duì)事實(shí)的歪曲、對(duì)真相的掩蓋、對(duì)受教育者的欺騙,最終都會(huì)導(dǎo)致受教育者的否定和教育的失敗。因此,思想政治教育必須堅(jiān)持科學(xué)性,為受教育者認(rèn)識(shí)與改造客觀世界和主觀世界提供科學(xué)的世界觀和方法論。另一方面,思想政治教育又必須注重價(jià)值性。科學(xué)性回答的是真與不真(或真的程度)、善與惡、有用與無用等問題。同時(shí),我們不能否認(rèn),并不是所有具有科學(xué)性的東西都一定能為受教育者所接受,受教育者還要從自身價(jià)值的角度對(duì)它進(jìn)行審視和取舍。科學(xué)的東西可能會(huì)被人們認(rèn)為沒有價(jià)值而拒絕接受,不科學(xué)的東西也可能會(huì)被人們認(rèn)為有價(jià)值而盲目接受。在思想政治教育過程中,究竟哪些教育信息能夠被受教育者有選擇地注意、理解和接受,不僅取決于思想政治教育信息本身所體現(xiàn)的科學(xué)真理,而且取決于廣大受教育者內(nèi)在的價(jià)值尺度和價(jià)值取向,取決于思想政治教育對(duì)受教育者需要的滿足。如果我們只講思想政治教育的科學(xué)性,不講它的價(jià)值性,或只重視思想政治教育的社會(huì)整體價(jià)值,不重視它對(duì)個(gè)人發(fā)展的價(jià)值,思想政治教育與受教育者的人生追求和需要相脫節(jié),就會(huì)造成思想政治教育個(gè)體價(jià)值的缺失,受教育者就很難認(rèn)識(shí)和理解思想政治教育的作用,勢(shì)必會(huì)形成“真理歸真理,對(duì)我沒有用”的心態(tài),難以引發(fā)受教育者的接受渴求。因此,把受教育者視為受教育的主體,就必須充分考慮受教育者的思想需要,滿足受教育者的思想訴求,化解受教育者的思想困惑。當(dāng)前,在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下,廣大受教育者的主體性要求空前凸現(xiàn),受教育者在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的同時(shí),也注重個(gè)體利益的追求和個(gè)體需要的滿足。從根本上說,思想政治教育是一種指導(dǎo),也是一種服務(wù),所以,思想政治教育必須重視研究其本身與接受者的關(guān)系,在遵循科學(xué)性的基礎(chǔ)上努力體現(xiàn)其價(jià)值性。只有把揭示客觀真理與滿足受教育者價(jià)值追求有機(jī)統(tǒng)一起來,思想政治教育才具有感召力、吸引力,才能成為受教育者的接受對(duì)象,進(jìn)入受教育者的思想領(lǐng)域。
2.以理服人和以事服人相結(jié)合。通過擺事實(shí)的方法把道理講透,在青年受教育者思想政治教育過程中運(yùn)用得十分普遍。然而,在實(shí)際工作中,這種方法有時(shí)收效不大,一方面在于教育者沒有把事實(shí)擺足,或是教育者了解的事實(shí)過少,缺乏說服力;另一方面在于教育者沒有把道理講透,或是教育者沒能掌握更多、更好的道理,無法講透。因此,在思想政治教育中,講道理和擺事實(shí)兩者都不可偏廢。光有理,沒有事,受教育者很可能會(huì)認(rèn)為這個(gè)道理是空的。思想政治教育不是空洞的說教,只有用大量的事實(shí)證明所講的道理,正確的道理才能被大家所接受。此外,在實(shí)際工作中,教育者為受教育者排憂解難,多辦實(shí)事好事,就是最生動(dòng)、最直接、最有說服力的思想政治教育工作。我們應(yīng)該看到,現(xiàn)在受教育者中存在的思想問題,有相當(dāng)一部分是由于實(shí)際問題得不到妥善解決而引起的。如果只講空話,不辦實(shí)事,既會(huì)引起受教育者的反感,又會(huì)破壞思想政治工作的聲譽(yù)。
3.教育和示范相結(jié)合。李瑞環(huán)同志曾經(jīng)指出,思想政治教育工作要真正說服人,一靠真理的力量,二靠人格的力量。這句話概括出了思想政治教育工作威力的來源:既要以理服人,又要以身作則。教育者的行為舉止往往是一種無聲的影響,受教育者會(huì)自然而然地跟著他走,照他的樣子做。實(shí)踐表明,凡是工作成績(jī)顯著的單位,教育者的模范作用大都比較好;而那些問題較多的單位,教育者在以身作則方面往往有問題。在對(duì)受教育者進(jìn)行理論灌輸和思想引導(dǎo)的同時(shí),教育者要身先士卒、身體力行,用自己的模范行動(dòng)帶動(dòng)和影響受教育者,增強(qiáng)思想政治教育的說服力和感染力。很多情況下,受教育者的思想問題不是光靠說理就能解決的,還要靠身教。因此,教育者在實(shí)際工作中要言行一致、表里如一,要樹立真抓實(shí)干、真學(xué)實(shí)練、勇闖難關(guān)的形象。然而,需要指出的是,我們也不能走向另一個(gè)極端,光身教,有時(shí)候就會(huì)啟而不發(fā)、帶而不動(dòng)。因?yàn)檠越淌巧斫痰睦^續(xù)和升華,離開了言教,身教的作用就不會(huì)得到最有效地發(fā)揮。
二、最大限度地吸引注意,提高受教育者的興趣度
現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為,興趣是個(gè)體積極探究某種事物的認(rèn)知傾向,注意是人的心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。滿足個(gè)體興趣的事物,容易成為人們的注意對(duì)象,進(jìn)入人們的認(rèn)知視野。因此,在思想政治教育中最大限度地吸引受教育者的注意,是提高教學(xué)效果的一條重要途徑;而吸引受教育者的注意力,關(guān)鍵在于激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)興趣。
提高受教育者的注意力,通常可以采取以下幾種方法:一是強(qiáng)烈刺激吸引法。心理學(xué)研究認(rèn)為,在相對(duì)情況下,凡是受強(qiáng)烈刺激作用的對(duì)象都容易引起人們的注意。根據(jù)這個(gè)道理,在進(jìn)行思想政治教育過程中,要在關(guān)鍵環(huán)節(jié)上加大刺激強(qiáng)度,即在開頭、結(jié)尾、重點(diǎn)等關(guān)鍵處多下功夫。如開頭要不落俗套,力爭(zhēng)第一句話就引起聽課者的注意;結(jié)尾要含義雋永,耐人尋味;講到重點(diǎn)、難點(diǎn)處提醒聽課者注意,并選用最佳的道理和例證進(jìn)行講述,還可以配以激昂的語(yǔ)調(diào)和起落分明的動(dòng)作,重點(diǎn)詞和觀點(diǎn)可用彩筆予以板書或標(biāo)上醒目的符號(hào)等。二是對(duì)比刺激吸引法。心理學(xué)研究表明,刺激物同其背景的對(duì)比越鮮明,越容易引起人們的注意。根據(jù)這一規(guī)律,在思想政治教育中要講兩面理,既要講好正面的道理,也要點(diǎn)出日常工作和生活中表現(xiàn)出來的各種歪理,在正反面的強(qiáng)烈對(duì)比和反差中啟發(fā)受教育者的思維。三是新異刺激吸引法。心理學(xué)認(rèn)為,在人們的認(rèn)知背景中,任何一個(gè)事物都可能成為個(gè)體的注意對(duì)象,但是只有新奇的東西才容易成為人們注意的對(duì)象,進(jìn)而使人產(chǎn)生探究的好奇心。如授課的新內(nèi)容、新問題、新教具等,都容易引起人的注意。因此,思想政治教育的觀點(diǎn)要有時(shí)代感,要緊跟形勢(shì),反映新時(shí)期的要求,即使是老觀點(diǎn),也要賦予新內(nèi)容,講出新意來;要給受教育者提供盡可能新的信息,采用新的教育手段,充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段和設(shè)備提高受教育者的關(guān)注力。四是期待刺激吸引法。人們期待的事物最能引起人的注意。根據(jù)這一規(guī)律,思想政治教育要盡可能同受教育者急切期待解決的問題掛鉤,力爭(zhēng)做到課堂上講的正是受教育者想了解或百思不解的問題。例如:現(xiàn)在的思想政治教育必須圍繞改革開放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)這個(gè)大局,切實(shí)回答在改革開放、社會(huì)轉(zhuǎn)型和利益調(diào)整中涉及的一系列急需的問題,回答與受教育者切身利益相關(guān)的現(xiàn)實(shí)問題。
三、發(fā)揮期望效應(yīng)的作用,激發(fā)受教育者的主動(dòng)性
所謂期望效應(yīng),是指教育者的期望能激活受教育者的身心潛能,從而使受教育者取得所期望的進(jìn)步。期望效應(yīng)的思想基礎(chǔ)是對(duì)受教育者潛能的信賴,是教育者對(duì)每一個(gè)受教育者寄予的期望。每個(gè)受教育者之間的差異是客觀存在的,然而,這并不妨礙教育者對(duì)他們寄予期望。此外,每個(gè)受教育者都有積極向上的要求、有自我完善的愿望。這種要求、愿望和潛能是一種內(nèi)隱的潛質(zhì),它在每個(gè)受教育者身上是普遍存在的,它一旦被教育者的期望和愛心所激發(fā),就會(huì)或快或慢、或遲或早地展現(xiàn)其積極的方面。相信受教育者的潛能是期望效應(yīng)的前提,也是思想政治教育者對(duì)受教育者設(shè)置期望的起點(diǎn)和依據(jù)。為此,應(yīng)把握好以下三個(gè)方面。
一是樹立期望教育觀。建立期望教育觀是發(fā)揮期望積極效應(yīng)的基礎(chǔ)和前提。從思想政治教育的功能看,教育始終有一個(gè)目標(biāo),使受教育者從原有的認(rèn)知基礎(chǔ)向更高一級(jí)的目標(biāo)靠近,獲得成功。沒有這種目標(biāo),就無所謂教育;同樣,沒有學(xué)生獲得成功的信念,教育也就失去了意義。期望教育觀是一種新的理念,相信每個(gè)受教育者都有成功的愿望,也都有成功的潛能,應(yīng)以此教育信念為依托,對(duì)教育者的教學(xué)態(tài)度、方式、要求、評(píng)價(jià)等進(jìn)行全方位的改革,應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)受教育者都有成為成功者的潛能,相信受教育者都有巨大的潛力和發(fā)展可能性,只要通過自身的努力并接受合適的教育,他們都有可能成為有思考力、覺察力和創(chuàng)造力的成功者。
二是及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。心理學(xué)理論研究和工作實(shí)踐均表明,教育者的期望影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的預(yù)期判斷。被高期望者的努力如果及時(shí)贏得獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng),那么努力學(xué)習(xí)就得到了強(qiáng)化;相反的,被低期望者因失敗而受到批評(píng),那么他們可能認(rèn)為集體是他們的“懲罰源”。因此,當(dāng)受教育者取得進(jìn)步時(shí),思想政治工作者應(yīng)及時(shí)地給予肯定、鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng),肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓他們體驗(yàn)到努力的收獲。一旦教育者對(duì)受教育者進(jìn)行言語(yǔ)或非言語(yǔ)的肯定評(píng)價(jià)時(shí),受教育者會(huì)從教育者那贊賞的語(yǔ)氣、鼓勵(lì)的微笑中,通過主動(dòng)地分析、綜合,獲得自我認(rèn)知的信息,激活心中的情感需求,產(chǎn)生自我獎(jiǎng)賞的滿足感,增強(qiáng)自我實(shí)現(xiàn)的信心與動(dòng)力,不斷激勵(lì)自己去實(shí)現(xiàn)更高一步的目標(biāo)。
三是確定合理目標(biāo)。期望目標(biāo)對(duì)受教育者的激勵(lì)水平與受教育者的期望值相關(guān),如果受教育者認(rèn)為通過努力能夠達(dá)到目標(biāo),即受教育者主觀上認(rèn)為達(dá)到教育者預(yù)設(shè)的目標(biāo)的期望概率很高,他們就會(huì)有信心,就會(huì)煥發(fā)強(qiáng)大的力量;如果受教育者認(rèn)為目標(biāo)高不可攀,可望而不可即,猶如海市蜃樓,或者是目標(biāo)太低,易如反掌,唾手可得,則難以發(fā)揮他們的潛力。因此,受教育者的發(fā)展分為兩種水平:第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平,表現(xiàn)為他們能運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)立地解決問題;第二種水平是潛在發(fā)展水平,表現(xiàn)為他們還不能獨(dú)立地解決困難,經(jīng)過教育者的啟發(fā)幫助才能達(dá)到的水平。這兩種水平之間的落差幅度可稱之為“最近發(fā)展區(qū)”,即“教育最佳區(qū)”。期望目標(biāo)應(yīng)建立在受教育者的“最近發(fā)展區(qū)”的基礎(chǔ)上,即教育者建立的期望目標(biāo)應(yīng)該是讓受教育者明確地認(rèn)識(shí)到經(jīng)過自己的努力可以達(dá)到的目標(biāo)。由于這樣的目標(biāo)富有挑戰(zhàn)性,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),受教育者既有一定的把握,又沒有充分把握,要想成功就必須全力以赴,因而能最有效地激發(fā)受教育者內(nèi)在持久的心理動(dòng)力,激勵(lì)和推動(dòng)他們努力去實(shí)現(xiàn)自我,不斷朝著教育者期望的方向發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。
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責(zé)編:思 源