如何在古詩詞教學中培養學生的自主學習能力

王朝霞

【摘要】《語文課程標準》明確指出：“要積極倡導自主、合作、探究的學習方式。”在學習古詩詞時，把這種學習方式落實好，以此來激發學生體會古詩詞中詩人的情懷，在潛移默化中提高學生的思想道德素養，是推動自主、合作、探究教學的有效途徑。

【關鍵詞】導入激趣 了解背景 引探釋疑 品讀欣賞 合作探究

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）07-0036-01

《語文課程標準》倡導自主、合作、探究的學習方式，我認為自主就是要主動地在學習古詩詞中豐富人文素養，提高其鑒賞能力。合作就是要切磋學問，砥礪思想，共同完成學習任務。探究就是要善于質疑問難，深入研究并解決問題。為此，教師在古詩詞教學中要注重自主、合作、探究能力的培養。

一、導入激趣，促進學習樂趣

在古詩詞教學中，教師借助多媒體創設情境，從導入入手，激發學生學習古詩詞的濃厚興趣。在課堂上，把圖、文、聲、像有機組合，使抽象的內涵轉化成情景交融、圖文并茂的形式，調動了學生的視覺、聽覺、感知、理解古詩詞的學習積極性，營造一個學習古詩詞的互動新空間，使學生有身臨其境、如見其人、如聞其聲、如見其形的感覺。如：《江畔獨自尋花》、《聞官軍收河南河北》、《浣溪沙》等課件的制作，讓學生進入作品的真實情景中。就可以把抽象的文字形象直觀化，大大提高了學生對古詩詞的理解，激發了學生的興趣。以這些真切的生動的情景，既可以啟動學生的靈感，活躍他們的思維，又可以培養他們的思維能力，感受真善美的體驗，造就健全人格。這無疑是極大的促進作用。

二、了解背景，理解古詩內容

每一首詩詞的誕生都有一定的背景，教師要先讓學生走進作者，明白作者的寫作時代和背景，這對理解古詩詞非常重要。如學習杜甫《聞官軍收河南河北》這首詩時，教師讓學生自己搜集資料，經小組討論后，知道了作者的寫作時代背景，弄清了寫作原因。這樣就可以幫助學生順利地學習古詩。公元763年正月，唐代安史之亂的叛軍頭子史朝義（史思明的兒子）兵敗自殺，河南河北相繼收復，當時詩人在梓州，聽到勝利的消息后，寫下這首詩。這樣，學生自然而然地就理解了這首詩的背景，從而產生憂詩人之所有愁，喜詩人之所有悅的共鳴，能夠深刻地理解詩人抒發的思想感情，學生才會有收獲。

三、引探釋疑，培養探究能力

引探釋疑的過程是以問答的思考為教學主線，學生邊學邊探，教師后講后幫，從而解決問題，使學生在學好新知識的同時，發展學生的智力，培養學生的能力。如在教《鳥鳴澗》時，教師要求學生反復地讀，感悟古詩的內容，把握情感，讓學生自主讀書，自主探究，交流匯報，教師這樣指導，讓學生在課堂上找回自我，發展個性，充分調動了自主探究學習的積極性。老師及時發現和肯定學生探究的成果和收獲，有利于培養學生的自主探究能力。

四、品讀欣賞，誘發學生自悟

古詩詞教學，教師要注重引導學生感悟、積累、運用，提高欣賞品位和審美情趣。在古詩詞課堂教學中，如何使學生自讀自悟、欣賞品味，領略古詩詞的無窮魅力，提高語文素養。那就是讓學生學會自我賞析。在語言中品味古詩詞的表現力。特別是多媒體的運用，更能提高學生的自悟能力。如《鳥鳴澗》詩中“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，便是以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適。用多媒體演示更加形象、生動。《江畔獨步尋花》詩中“千朵萬朵壓枝低”一句， “千朵萬朵”的復疊，便具有一種口語美。“時時”、“恰恰”疊字的運用，使上下兩句形成對仗，使語意更強，更生動，更能表達詩人迷戀在花、蝶之中。還比如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風又綠江南岸”中的“綠”，它們的妙處早已為人們所稱道。而這種妙處體味獲得的過程就是對古詩詞中語言的品讀。《鹿柴》中有“空山不見人，但聞人語響”。“空”是“空曠”之意，正面描繪了鹿柴附近傍晚時分，深山里寂靜深幽、杳無人跡的景象，展現的是大山幽靜、不聞人語的情境，表現安靜幽深的境界。一個“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達了隱居者安閑的心境。在語言中品味古詩詞的意境。馬致遠《秋凈沙·秋思》把枯藤、老樹、昏鴉與小橋、流水、人家兩種不協調的景物巧妙地編織在一起，構成了一幅令人尋思不盡、蕭瑟蒼涼的深秋圖景和一個騎著瘦馬的游子正在茫茫古道上艱難前行的形象。構思獨特，意境深遠，烘托了游子難以言狀的彷徨凄苦的心情。因此，要想真正體會作者的情感，非自悟不能達到。

五、感悟交流，合作探究外延

外延是指詩以外古詩詞更深的內容和情感。這就要求學習者不能以個人經驗為出發點，來體會古詩詞的外延。因為這樣的話必定帶有差異的色彩，從自己的經驗基礎出發，對同一言語事實，選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。所以只有把這些來自不同個性的不同角度的不同理解，又補充了個體經驗的局限，加以整合，從而推向更合理與完善，那便是學習者的相互交流與合作。學習主體對合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”如對詩人詞人的詞風、流派、詩語風格等問題。借助合作的力量進行研究學習。從資料搜集、取舍和研究的方向、態度、方法等進行指導。把探究形成結果并進行交流。多肯定，多激勵，不苛求。如讓學生自己動手，推薦名家、賞析名篇名句。利用現代化信息技術手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動，使詩詞從遠古走進現實生活、走進學生的心靈，創設良好的學習情境，實現詩人、作品與讀者的精神交匯。這樣，學習的效果一定會更好。

生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活中，讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩詞，古詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

雅斯爾說：“教育意味著……一個靈魂喚醒另一個靈魂。”在古詩詞教學中讓學生不斷探索，在合作中互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞，激發學生與古詩詞文本對話的興趣，鼓勵學生真正參與到探究的進程中來，讓學生在古詩詞的大海中遨游。那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風骨、操守、人生態度將內化為學生人生信念的永恒資源”。也只有在古詩詞教學中讓學生不斷的探究，才能獲得更多的收獲。

總之，現代教育思想提出學生學習的主要方式是“自主、合作、探究”，在古詩詞課堂教學中教師要充分落實好這一學習方式，就要改變過去“滿堂灌”的教學模式，只有讓學生大膽地探究，才能有效地變革學習方式，提高自主學習的能力。