《大學語文》教學中正確性別意識教育的滲透分析

曹慕源

摘 要：培養大學生的正確性別意識，是高校實施人文素質教育的必然要求。《大學語文》教師在教學中應加強正確性別意識教育的滲透，有意識地引導學生關注和思考性別意識方面的問題，把性別分析作為一個重要切口，結合具體文本、具體人物、具體情節、具體現象深入認識和理解兩性關系，為學生開拓一條形成正確性別意識的主渠道。

關鍵詞：大學語文；性別意識；滲透

作為高校實施人文素質教育的重要載體和主要陣地，《大學語文》越來越深刻地影響著大學生精神面貌的形成及高校校園文化的塑造。而正視和理解人的性別屬性，樹立男女平等的兩性發展觀，形成正確的性別意識，則是人文素質教育的必然要求。由此可見，正確性別意識教育理應成為人文素質教育的關鍵環節，《大學語文》教師應在教學中加強正確性別意識教育的滲透。

一、培養大學生正確性別意識的作用與意義

性別有自然性別（sex）和社會性別（gender）之分。我們一般意義上說的性別意識，實際上指的就是社會性別意識。性別意識是社會中的人們在自身文化背景和社會實踐中，逐漸形成的對男女兩性特點及關系的認識和評價。正確的性別意識就是對自我性別的高度認同，對男女兩性的特點和價值有清醒公正的認識，并自覺地從性別的角度認識社會形成的政治、經濟和文化環境，并能對社會中存在的不合理因素保持敏銳的覺察力，以實現真正意義上的性別公平。大學生正處于人生觀、價值觀和世界觀形成和定型的關鍵時期，性別意識作為社會關系尤其是兩性關系中的重要考量因素，在這一時期起著極其重要的作用。

1.正確的性別意識有利于大學生正確認識自己、悅納自己

在中國傳統農業社會中，作為一種倫理道德和兩性關系模式，諸如“男尊女卑”“男強女弱”“男主外女主內”等觀念所構成的儒家文化體系，控制和束縛著廣大女性。隨著20世紀中國現代化進程的逐步推進，市場經濟原則成為現代社會發展的重要推動力量，女性越來越具有獨立的經濟屬性與社會地位。特別是在1949年新中國成立后，國家更是把男女平等上升到一個新的高度。然而，在傳統的教育思想和落后的性別文化的影響下，當代大學生的現代性別意識仍處于僵化狀態。一方面，部分女大學生自我意識淡漠，在性別意識上呈現出“對傳統性別角色定位的認同，強烈的性別自卑，期望值、競爭意識和成就意識水平較低，缺乏性別意識和婦女解放的責任”等現狀；另一方面，近年社會上一些男性因心理性別傾向與生理性別意識發生偏差而出現了所謂的“偽娘”現象。種種現象表明，我們的性別意識教育存在著相當程度的缺失現象，這應當引起教育工作者的重視與警惕。如果任由這種情況發展，將會導致青年大學生性別角色的錯位，嚴重影響他們的身心健康和個人成長。因此，我們要加強大學生正確的性別意識教育，讓他們在了解兩性特點的基礎上明確自己的角色歸屬，認識到兩性各自的價值和意義、要承擔的責任和義務以及人類追求兩性平等的終極目的。

2.正確的性別意識有利于構建和諧向上的校園文化氛圍

校園文化是高校所特有的精神環境和文化氛圍。健康的校園文化，可以陶冶學生的情操，啟迪學生的心智，促進學生的全面發展。要構建和諧、健康、向上的校園文化氛圍，必須實現學生與教師之間、女生群體與男生群體之間以及人與人之間的和諧。在校園文化的構建和體現中，大學生群體是主體。他們只有在正確性別意識的指引下，才能在真正了解男女兩性在生理結構、思維特點等方面存在異同的前提下，互相尊重、互相幫助、互相認同，才能建立和諧的兩性關系并激發各自的性別力量，才能真正構建和諧向上的校園文化氛圍。更重要的是，對處于青春期的當代大學生來說，戀愛是一個無法回避的話題。常常見諸報端和各大新聞網站的諸如因戀愛問題而導致的大學生故意傷害他人的案件，讓我們扼腕嘆息。這說明大學生非常緊迫地需要來自性別意識方面的引導。如果他們樹立了正確的性別意識，女生能主動覺醒，真正做到自立、自信、自強；男生敢于承認和面對處于深刻變化中的兩性關系，樹立和踐行男女平等思想，尊重女生，那么男女生就能建立正能量的戀愛關系，從而演繹出健康向上的大學生活。這樣不但不會給學校的學生管理工作增加困難，還會為構建和諧向上的大學文化氛圍做出貢獻。

二、在《大學語文》教學中實現性別意識教育的條件與途徑

中外文學作品是《大學語文》教學的主要內容，一段時間內社會上出現的某種現象也可以成為大學語文課堂討論的內容。教師在教學中要有意識地引導學生關注和思考性別意識方面的問題，把性別分析作為一個重要切口，引導學生結合具體文本、具體人物、具體情節深入地認識和理解兩性關系。

1.《大學語文》教師應該具備正確的性別意識

《大學語文》教師是大學生性別意識教育的主要引導者，引導者只有具備正確的性別意識，才能在實際授課中發掘出文本中內涵豐富的性別內涵，才能對社會文化中存在的性別不公正進行分析和批判，才能糾正大學生存在的偏頗的性別觀念，從而逐步引導大學生形成正確的性別意識。

然而，據筆者所知，在目前的《大學語文》教學中，性別意識教育并未得到應有的重視和貫徹。其中一個重要的體現是：目前通用的《大學語文》教材普遍存在著性別偏見和性別歧視等問題，教材以男性作家的作品為主，作品的主要人物以男性為主，在有限的以女性為主角的作品中，展現的也多是傳統的賢妻良母的形象，具有獨立意識和抗爭精神的女性形象寥寥無幾。北京師范大學鄭新蓉教授認為，這種意識形態的內涵主要表現為對女性的省略、忽視、刻板化和歪曲等。更重要的是，《大學語文》的任課教師普遍缺乏正確的性別意識，更不用說培養大學生正確的性別意識了。女性教師不是傳統女性角色濃厚，就是在從傳統角色向現代角色轉變的過程中感覺到陡增的社會壓力，從而對女性角色產生疏離與排斥感；男性教師則普遍存在性別刻板和性別遲鈍現象，呈現出男女平等觀不成熟等現象。為此，《大學語文》教師要在選擇與甄別教材的同時，全方位地提高自己的專業理論素養和專業研究意識，主動學習性別教育方面的專門知識，深刻認識性別意識教育的意義，把性別意識教育作為一個必備的技能貫徹《大學語文》教學的始終，從而真正發揮《大學語文》在大學生人文素質培養中的作用。

2.《大學語文》教師要善于運用女性主義文學理論闡釋文學作品和社會現象

女性主義文藝理論隨著20世紀世界女性主義運動的壯大而不斷發展。隨著女性在社會、政治、經濟、文化、思想、認知、觀念和倫理甚至家庭等方面的“第二性”被顛覆，男權話語和男權文化一統天下的局面被打破，女性話語逐步進入現當代歷史的書寫當中。在《大學語文》教學中，教師要善于運用女性主義的文學理論，通過多種途徑，評價和闡釋文本中被壓抑的傳統女性形象與具有自我意識的現代女性形象，以及一定程度上被程式化的男性形象，認識和理解在不同歷史階段中兩性關系的特點，從而更好地協調和處理兩性關系。

分析文學作品中人物形象的性別觀念、性別意識，可以引發關于兩性問題的思考。以丁玲的作品《阿毛姑娘》為例。這部作品展現了中國鄉村女性在20世紀20年代社會變革前的迷茫和絕望，抒發了女性獨特的自我感受，女性意識明顯。主人公阿毛是一個在懵懂中覺醒的貧窮的鄉村女性，她想追求人生的幸福，于是，她把實現物質理想的希望寄托在丈夫小二的身上。小二卻對妻子“極大的野心”無從知曉，因為他是一個沒有任何理想的平庸的農民。最后，絕望的阿毛吞火柴梗自殺。表面看來，阿毛是由于愛慕虛榮而被自己的欲望所害，而實際上，幾千年的封建秩序才是罪魁禍首，鄉村女性不具備獨立的經濟屬性與社會地位，她們幾乎不可能去創造自己的幸福。在奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，女主角伊麗莎白是一個非常有魅力的女性形象，她一方面重情重義，善于為他人著想；另一方面具有強烈的自我意識和女性意識，認為婚姻必須建立在愛情而非物質的基礎上，毫不猶豫地拒絕了膚淺的柯林斯的求婚。她在認識到達西不僅出身于名門望族，更是一個善良而真誠的男人后，才對達西心生愛慕并最終勇敢地邁入了婚姻殿堂。

分析作家作品中流露出的性別意識和社會意識，可以揭示作家對不平等的社會與性別文化的批判。如魯迅的《傷逝》，寫了在五四新思潮的影響下，女主人公子君反抗封建禮教，發出“我是我自己的”的吶喊，表現出了女性意識的覺醒。然而，男權社會并沒有給女性提供安身立命的所在，婚后的她把家庭生活當成了自己存在的全部意義，最后被男主人公涓生拋棄。這個以悲劇告終的愛情故事說明女性的解放必須融入整個社會的變革中，必須實現整個社會結構的根本變化。英國女作家弗吉尼亞·伍爾芙的作品《到燈塔去》是一部充滿女性意識的小說，里面充滿了伍爾芙對女性現狀的反思，反映了女性解放和成長之路的艱辛。被強大的男權社會和男權話語裹挾著的拉姆齊夫人，恪守著維多利亞時代對女性的傳統定位，以家庭、丈夫、兒女為重心，認為女人要融入社會實現價值的前提就是要同一個男人組建家庭。而具有女性意識和獨立意識的麗莉則不認同，她選擇了一條掙脫家庭的藩籬并獨立于男權社會的道路。麗莉氣質獨特，十分熱愛繪畫，44歲仍不愿結婚。然而，不走尋常路的麗莉卻不得不面對來自社會和周圍環境的輿論壓力，那種壓力讓她感到極度的迷茫和焦慮。

分析和討論當前的某些社會熱點現象，可以反思消費型社會中男女兩性中存在的問題。《非誠勿擾》之類的相親節目紅透大江南北的根本原因在于，當下是一個十足的消費型社會。一方面，女性被放在了純粹消費的位置上，豐胸、減肥之類的廣告鋪天蓋地，女性的身體甚至給家庭和社會的和諧畫上了等號，這傳遞出的其實是女性的身體與社會財富的交換功能。即使是把女性的美麗說成是女性自身快樂的源泉，這種貌似女性主義的觀點，實際上仍然在男性價值的關照之下，它強調的依然是女性身體對人生的主宰，它解放的只是女性的身體，幾乎與心靈無關。另一方面，部分男人也借助這一傳播平臺發出了生活要靠男女雙方共同去創造、男女平等不能僅僅是一句有利于女人的空話的呼吁。隨著女性權利的解放，男性在面對來自女性壓力的同時，還不得不承受著來自社會的壓力，因為現代社會仍然是一個父系社會。由此可見，女性的解放不能僅僅立足于擺脫社會以及兩性中對女性的束縛和壓迫，讓女性獲得自由，還一定要有對女性責任和義務的承擔。如果只是強調女性的解放而不尊重男性的權利，不正視和理解男性的壓力，那么，所謂的女性意識只會成為兩性關系的離心力，將不利于營造和諧融洽的兩性關系。這些社會現象為我們思考和討論當下的男女兩性關系提供了充足的材料。

在不斷發展的現代社會中，作為高校培養和塑造大學生人文素質的主要渠道之一，《大學語文》教師在實踐中要善于將性別視角引入教學，同時，也要兼顧教學內容的綜合性和全面性，避免陷入單一的女性意識解讀的窠臼。

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責編：曉 月