主體間性理論在思想政治教育理念重構(gòu)中的運(yùn)用

王雄

【內(nèi)容摘要】隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)和教育改革的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的教師主體學(xué)生客體的思想政治教育理念已經(jīng)不能滿足思想政治教育發(fā)展的需要。在這種情況下，主體間性理論被應(yīng)用到了思想政治教育中，有效地實(shí)現(xiàn)了教育者與受教育者之間在平等、互動(dòng)的基礎(chǔ)上交流與進(jìn)步，促使思想政治教育科學(xué)合理的開(kāi)展。本文就主體間性在思想政治教育中的運(yùn)用進(jìn)行了相應(yīng)的分析和探討。

【關(guān)鍵詞】主體間性 思想政治 教育理念 重構(gòu)

主體間性理論是拉康針對(duì)主體性理論提出來(lái)的，對(duì)主體性理論有著相應(yīng)的反駁。主體間性理論注重的是主體與主體之間的交流與互動(dòng)。由于初中思想政治教育中將教師作為主體，將學(xué)生作為客體的主體性教學(xué)理念已經(jīng)不能夠適應(yīng)教育發(fā)展的需要，主體間性理念逐漸被應(yīng)用到了思想政治教育的過(guò)程中來(lái)，其促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展和思想政治教育的有效開(kāi)展。

一、主體間性理論下思想政治教育應(yīng)遵循的原則

1.以人為本

在應(yīng)用主體間性理論的思想政治教育中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生們的情感和思想進(jìn)行有效的了解和把握，以對(duì)自己的教育理念和教育活動(dòng)進(jìn)行有效的指導(dǎo)。這種以人為本的教育原則，不僅有利于教師對(duì)學(xué)生的身心狀況進(jìn)行充分的了解和分析，也有利于師生之間形成良好的交流互動(dòng)，從而能夠達(dá)到較好的思想政治教育效果。

2.平等交流

學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中會(huì)獲得大量的信息，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的疑問(wèn)。基于主體間性理論在思想政治教育中的應(yīng)用，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的好奇心和主體性進(jìn)行充分的尊重，并與他們?cè)谄降鹊年P(guān)系上進(jìn)行交流互動(dòng)。這不僅能夠使教師能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生的主體性，還能在教學(xué)活動(dòng)中有意識(shí)地培養(yǎng)和挖掘?qū)W生的主體性。與此同時(shí)，師生之間的平等交流能夠使其通過(guò)良性互動(dòng)獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)、溝通和影響。

3.聯(lián)系實(shí)際

傳統(tǒng)的主體性理論下的思想政治教育往往只注重宏大理論層面上的內(nèi)容，與學(xué)生的實(shí)際生活有一定的脫離，也容易造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生相應(yīng)的抵觸心理。主體間性理論下的思想政治教育注重的是在保證適度的系統(tǒng)理論的思想政治教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，還要聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)學(xué)習(xí)生活中的具體事例來(lái)達(dá)到思想政治教育的目的。這種注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和利益訴求的教育形式能夠獲得更好的教學(xué)效果。

4.客觀公正

一些中學(xué)教師在進(jìn)行相應(yīng)的思想政治教育的過(guò)程中，往往會(huì)因?yàn)閹в邢鄳?yīng)的觀點(diǎn)和眼光使相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容不具有準(zhǔn)確性和正確性。主體間性理論下的思想政治教育，要求教師通過(guò)相應(yīng)的教學(xué)材料，客觀公正的向?qū)W生傳遞相應(yīng)的信息，并讓學(xué)生自己進(jìn)行相應(yīng)的分析和比較。這不僅能使教師在教學(xué)中樹(shù)立一個(gè)客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男蜗螅材苁箤W(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)效果更加良好。

二、主體間性理論在思想政治教育中的有效運(yùn)用

1.培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)

現(xiàn)代教育理念中，學(xué)生是教學(xué)的核心主體。教師在運(yùn)用主體間性理論向?qū)W生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，使其主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮。首先，教師在思想政治教育的過(guò)程中，應(yīng)讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)對(duì)自己的思想行為進(jìn)行自我認(rèn)知和自我教育，同時(shí)要讓學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取更多的知識(shí)，以促進(jìn)其自身的思想行為的逐步完善。其次，教師應(yīng)在思想政治教育的過(guò)程中讓學(xué)生意識(shí)到自己是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該為祖國(guó)發(fā)展不斷學(xué)習(xí)，提高自身的思想意識(shí)和各方面能力。此外，在思想政治教育的過(guò)程中，教師要讓學(xué)生發(fā)揮主體作用的同時(shí)，對(duì)其進(jìn)行有效的引導(dǎo)，使其能夠通過(guò)分析和學(xué)習(xí)形成良好的分辨能力，并使其能夠逐漸樹(shù)立和形成正確的價(jià)值觀。

2.建立有效的溝通渠道

教師主體與學(xué)生主體之間有效溝通和交流是主體間性理論在初中思想政治教育中有效運(yùn)用的基礎(chǔ)，只有具備充分的溝通渠道，才能實(shí)現(xiàn)主體之間的了解和互動(dòng)。首先，教師可以在思想政治教育的相關(guān)教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)運(yùn)用形式多樣的教學(xué)方式和教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生的參與，從而促進(jìn)與學(xué)生之間的溝通和交流。教師可以將討論、反思等相關(guān)形式引入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，在擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)與學(xué)生之間的更多互動(dòng)。其次，教師通過(guò)組織相應(yīng)的活動(dòng)，創(chuàng)造更多的與學(xué)生之間進(jìn)行交流溝通的渠道，如組織相應(yīng)的辯論賽、專題討論或者座談會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等。此外，教師也可以應(yīng)用現(xiàn)代化的手段與學(xué)生進(jìn)行一系列的互動(dòng)，如利用校園網(wǎng)絡(luò)或者校園論壇等，從而能夠使教師更好地了解學(xué)生的具體思想狀況。

3.增加師生之間的互動(dòng)

有了更多的師生之間的溝通渠道，師生之間的互動(dòng)便可以更加頻繁和高效。這既能讓師生之間增加了解，也能讓教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的指導(dǎo)，甚至還能從學(xué)生身上學(xué)習(xí)到相應(yīng)的內(nèi)容。通過(guò)豐富多樣的溝通渠道，學(xué)生可以將自己的一些認(rèn)知和想法向老師進(jìn)行反映，教師便能依據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行有針對(duì)性的教育。此外，師生互動(dòng)能夠促進(jìn)相互學(xué)習(xí)。教師在充分了解了學(xué)生的身心特點(diǎn)和思想意識(shí)的同時(shí)，要準(zhǔn)確的表達(dá)出自己的相應(yīng)看法，對(duì)學(xué)生的問(wèn)題進(jìn)行有效的引導(dǎo)和解決。教師還可以通過(guò)互動(dòng)，從學(xué)生身上學(xué)到相應(yīng)的價(jià)值觀念方面的東西。

三、結(jié)語(yǔ)

思想政治教育對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念有著重要的影響，其教學(xué)效果也應(yīng)依據(jù)相應(yīng)要求和需要得到不斷提高。只有具備先進(jìn)的教學(xué)理念，才能取得良好的教學(xué)效果。為此，將主體間性理論應(yīng)用到思想政治教育的過(guò)程中，有利于打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的重視和尊重，也能有效推動(dòng)教師主體與學(xué)生主體之間的溝通和互動(dòng)。這就需要教師在思想政治教育中充分運(yùn)用各種形式和渠道，實(shí)現(xiàn)主體間性理論的相應(yīng)要求。

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 李忠華. 主體間性下思想政治教育以人為本模式的反思與重構(gòu)[J]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2013（11）：242-243.

（作者單位：江蘇省如皋市白蒲陽(yáng)光初級(jí)中學(xué)）