當代民族民間舞蹈教育的幾點思考

黃瑩

摘要：民族民間舞蹈教育在傳承民族文化的過程中起著不容忽視的作用，是一種優(yōu)質(zhì)的傳播媒介，在當今的民族舞蹈教育過程中，如何使學生更透徹的理解民族舞蹈蘊含的深厚文化底蘊，并將舞蹈的內(nèi)涵、風貌淋漓盡致的表現(xiàn)出來，是民族民間舞蹈教育亟待解決的問題。本文從民族民間舞蹈教育的現(xiàn)狀出發(fā)，分析了改革民間舞蹈教學的實際意義，并對民族民間舞蹈教育中的教學內(nèi)容、教學方法等問題進行簡單的探討。

關(guān)鍵詞：民族民間舞蹈教育 傳承民族文化 思考

民族民間舞蹈是少數(shù)民族群眾智慧的結(jié)晶，是民族文化的表現(xiàn)形式，是少數(shù)民族群眾用自身的形體動作表現(xiàn)出來的具有民族文化特征的社會活動。民族民間舞蹈在傳承民族文化的同時不但豐富了觀眾的眼界，更是提高了民族民間文化的大眾性，使得觀眾對民族文化的理解更加深刻透徹，通俗易懂。舞蹈專業(yè)教學不僅為這門藝術(shù)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，也對民族傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。隨著社會的不斷發(fā)展，文化的逐步提升，民族民間舞蹈教育面臨著越來越嚴峻的考驗。

一、增強學生對民俗舞蹈的興趣，重視文化與舞蹈的融合

中國是個歷史悠久的多民族國家，56個民族都擁有自己的文化傳統(tǒng)和舞蹈形式。由于各民族文化觀念和審美觀念的差異，形成了中國民族民間舞蹈內(nèi)容與形式上的諸多差別。由于各民族文化觀念的不同，在對待民族民間舞蹈的態(tài)度上也大有差異。中國民族民間舞蹈的特點主要表現(xiàn)在積淀古代文化、原始舞蹈遺存、于民族交融中發(fā)展，歌、舞、樂三者結(jié)合以及配合道具進行表演，表演形式可分為歌舞、跳樂、鼓舞、以樂伴舞等。按照文化區(qū)域可將舞蹈文化類型劃分為農(nóng)耕文化型，草原文化型，海洋文化型，農(nóng)牧文化型，綠洲文化型等五種類型。

在舞蹈教學內(nèi)容的編寫、選取上，應重視舞蹈與文化的相互滲透性。例如，彝族歌舞是彝族人民生活中的一項重要內(nèi)容，其形式豐富多彩，多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動時的動作而成。古老的舞蹈有模擬動物形象的“斗雞”、“斗羊”，象征戰(zhàn)爭的“跳釵”、“刀舞”，慶豐收的“大鼓舞”等。妙齡少女手持湯瓶，舉手投足柔媚多情。鄂爾多斯蒙古人從元帝國承傳下來的傳統(tǒng)民間舞蹈，形式新穎，動作優(yōu)美，氣質(zhì)高雅，風格獨特，具有濃郁的民族特點，能歌善舞的鄂爾多斯蒙古人在婚宴和喜慶佳節(jié)的聚會上1人或2人頭頂茶杯或碗狀小油燈或碗，碗里盛滿清水或奶酒；雙手各拿兩個酒盅或一束竹筷在歌聲和樂聲中翩翩起舞。“湯瓶舞”源于宗教習俗，流傳于寧夏回族聚居區(qū)，有著“潔凈的化身”的意義，舞蹈表現(xiàn)伊斯蘭教禮拜前用“湯瓶”盛水凈身，作“大凈”或“小凈”的習俗，舞蹈中還常出現(xiàn)模擬“湯瓶”的形象，故得此名。

五種文化類型舞蹈，是對區(qū)域文化的真實寫照，農(nóng)耕文化型具有安詳、優(yōu)美的動律，草原文化型代表“天之驕子”的英姿，海洋文化型象征著人海和諧的心態(tài)，農(nóng)牧文化型表現(xiàn)高原“一順邊”的美，綠洲文化型展現(xiàn)絲綢古道的風韻。在教授和學習的過程中，將文化與舞蹈結(jié)合有效地結(jié)合起來，使教師和學生充分認識到各類民族民間舞蹈形成的文化背景既能提高學生的學習興致，又能使民族民間文化有效地傳承下去，實現(xiàn)知識技能與文化的有效融合。

二、提升民族民間舞蹈教師的教學能力，不斷豐富教學風格

舞蹈是一種由人體動作形成的視覺性的藝術(shù)，民族民間舞蹈的風格是在地區(qū)自然環(huán)境，生活方式及風俗習慣等多種因素的影響下形成的，所以在民族民間舞蹈的教學過程中，教育者應充分理解舞蹈動作的形成原因，不能單單重視體態(tài)、姿態(tài)及律動等基本動作因素，而應將講授動作含義與練習相結(jié)合，注重舞蹈深層含義，不斷提升教學能力。

在舞蹈教學實踐中，教師的授課風格對學生知識的吸收情況有著很大影響，也在一定程度上影響著教學質(zhì)量與效果，所以民族民間舞蹈教育者應充分運用各種教學手段，不斷豐富課堂風格，提升課堂教學質(zhì)量與效果。在民族民間舞蹈教學過程中，激發(fā)學生的學習欲望，學習熱情，充分調(diào)動學生的積極性，是學好民族民間舞蹈的首要任務，舞蹈教育者可以講解舞蹈事例、舞蹈文化內(nèi)涵，介紹舞蹈的精髓，來挖掘?qū)W生的學習興趣。或是，與學生融為一體，一起思考舞蹈動作的內(nèi)涵，假想舞蹈動作的由來，不僅能使學生較好的掌握所學知識，也培養(yǎng)了他們主動思考的能力。當然，教師熱愛學生，與學生多互動，多多鼓勵自己的學生，也是舞蹈教育者應當不斷提升的能力。

三、實施情景教學，增強民俗文化氛圍

在研究中國民族民間舞蹈文化中，一些研究者從自然環(huán)境、民族歷史文化、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面做過許多的類型劃分，不過限于某個地區(qū)和某些民族。在教學過程中，施教者可根據(jù)舞蹈的實際情況，布置與舞蹈相適應的學習環(huán)境，如俗稱“跳神”的薩滿舞，是巫師在祭祀、請神、治病等活動中的舞蹈表演，屬于圖騰崇拜、萬物有靈宗教觀念的原始舞蹈，它的文化特征體現(xiàn)在與薩滿教有關(guān)的神話故事、請神的唱詞、鼓的打擊與各種法器的運用之中，表演形式一般分為祝禱、請神、神附體、送神等部分。在教授薩滿舞的過程中，教師可以將舞蹈教學環(huán)境、學生服飾、頭飾等布置成與之相適應的環(huán)境，有利于學生較快的進入到學習的氛圍中，使他們感受到祭祀、請神活動的真諦，也提高學生學習的專注力。

有效地使用具有民族氣息的道具，也可以提起學生的學習興趣，如朝鮮族舞蹈中的“假面舞”、“扇舞”，苗族舞蹈中的“鼓舞”，傣族舞蹈中的“孔雀舞”，新奇光鮮的道具，可以激發(fā)學生的學習熱情。在教師的有效引導下，學生對于各民族人民生活習慣、文化內(nèi)涵都會所了解，也促進了學生想象的力發(fā)揮。

四、結(jié)束語

民族民間舞蹈文化是少數(shù)民族人民智慧結(jié)晶的表現(xiàn)形式及其悠久民族歷史印記傳承的形式。民族民間舞蹈作為一種傳承民族歷史文化的載體，有一定的教育與傳播性質(zhì)，在多元化發(fā)展的今天，舞蹈教育并不是單純的一門技藝，對受眾了解我國民族文化也有不容忽視的作用。在學習民族民間舞蹈的過程中，提升的不僅僅是學生的自身氣質(zhì)，可以增加學生對民俗文化的了解，掌握更多的知識，可以更好地對民族民間舞蹈進行傳承。民族民間舞蹈教育在加強愛國主義教育、增加民俗文化教育、加強少數(shù)民族文化學習方面也發(fā)揮著獨特的作用。將各個民族民間舞蹈與本民族深厚的文化底蘊相結(jié)合，有助于提高舞蹈系學生對民俗舞蹈的興趣，在學習過程中，舞蹈教育者加強對民族民間舞蹈的文化意識的宣傳，使外在動作與內(nèi)在文化相結(jié)合，有助于民族民間舞蹈更好地傳承，民俗文化更好地被吸收，使學生的更加熱愛自己民族、熱愛自己的國家，增強愛國意識。

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