低年段寫話教學(xué)的實(shí)踐思考

柏華

摘要：從知識存在方式的角度分析“畫”“話”共振的寫話教學(xué)，可以幫助我們深刻理解其變革的意義與價(jià)值。“畫”“話”相通達(dá)成對不同知識存在方式的合理關(guān)照，有效發(fā)揮了不同知識的語文教育功能。借助繪畫“圖像”的直觀性特征，改變比較抽象的語言教學(xué)過程，可幫助兒童輕松邁入低年段寫話之門。

關(guān)鍵詞：寫話教學(xué)；知識存在方式；實(shí)踐；思考

中圖分類號：G623.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2014）06-0077-03

小學(xué)語文課程改革積極倡導(dǎo)讓學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中，開闊自身的視野，達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)所預(yù)期的語文素養(yǎng)。“畫”“話”結(jié)合的低年段寫話就是對這一理念的踐行。“畫自己喜歡的畫，寫自己想說的話”，體現(xiàn)了一種新鮮有趣的整合性表達(dá)，繪畫和語言成為兒童不同的表達(dá)工具，為他們更好的學(xué)習(xí)搭建對接平臺(tái)。對“畫”“話”結(jié)合的寫話教學(xué)可以進(jìn)行多重視角的分析，而知識是教育的核心命題，有什么樣的知識觀就會(huì)有什么樣的教育觀，怎么理解知識就會(huì)采用何種教學(xué)范式。從知識存在方式的角度進(jìn)行分析，可以幫助我們更好地理解寫話教學(xué)變革的意義與價(jià)值。

一、畫與話：不同的知識存在方式

“我們生活于知識之中，通過知識我們理解了世界，理解了人類自身，也理解了自身存在的價(jià)值和位置。”[1]知識體系是豐富多樣的，對知識的認(rèn)識是永無止境的，不同的知識以不同的方式存在于我們的世界中，不同的知識觀有不同的知識分類理論與知識分類標(biāo)準(zhǔn)，因此就可以產(chǎn)生不同的分類，有緘默知識與顯性知識，有科學(xué)知識與人文知識，有理論知識與實(shí)踐知識，有形象知識和抽象知識……實(shí)在難以窮盡。恰恰是這些分類體現(xiàn)出我們對知識的觀點(diǎn)與看法，可以幫助我們更好地認(rèn)識知識存在的特點(diǎn)與樣態(tài)，深化我們對知識的把握，為我們更好地理解教育提供支撐。正如有學(xué)者所指出的：“知識觀與教育的固有聯(lián)系不可能也不應(yīng)該被斬?cái)啵贿M(jìn)一步講，真正的問題并不在于要割斷它們之間的聯(lián)系，而是教育如何看待知識觀以及教育改革如何看待知識觀轉(zhuǎn)變的問題。”[2]豐富合理的知識觀會(huì)幫助我們在教育教學(xué)方面作出更加合理的判斷與選擇，讓不同類型的知識在學(xué)生的成長中發(fā)揮不同的功能與作用。

“面對語文課程的現(xiàn)狀，首先需要反思與重構(gòu)的不是語文知識體系本身，而是歷經(jīng)百年而形成的語文知識觀。”[3]的確，寫話教學(xué)變革的前提是知識觀的理解問題，也就是教育觀、教學(xué)觀的問題。“畫”與“話”是兩種以不同方式存在的知識，并呈現(xiàn)出差異較大的外在表征。“畫”是形象化的知識，“話”則是比較抽象化的知識，對它們的不同定位意味著如何理解兩者之間的關(guān)系，并使之統(tǒng)整起來為語文教學(xué)服務(wù)。低年段的學(xué)生處于抽象能力不強(qiáng)的時(shí)期，一下子就把看到和想到的東西以文字的形式表現(xiàn)出來具有相當(dāng)?shù)碾y度。但是，“畫”則具有比較強(qiáng)的直觀性、形象性，符合兒童這個(gè)年齡階段的認(rèn)知特點(diǎn)。這樣一來，“畫”“話”結(jié)合可以有效把握低年段寫話的規(guī)律，以生動(dòng)有序的方式展開，尋找適合他們的寫話教學(xué)策略。

二、以畫入手：貼近兒童的形象化知識

從古代的“題畫詩”到現(xiàn)代的“繪本”，都充分顯示出寫作與繪畫之間的緊密聯(lián)系，正如盧梭所言：“在萬物的秩序中，人類有它的地位；在人生的秩序中，童年有它的地位：應(yīng)當(dāng)把成人看作成人，把孩子看作孩子。”[4]因此，一旦我們確定了兒童立場，形象直觀的“畫”自然就成為學(xué)生親近寫作的初始階段，為后續(xù)的寫話提供了重要的邏輯起點(diǎn)和前提。關(guān)鍵是這些繪畫要真正成為與兒童經(jīng)驗(yàn)匹配的形象化知識。為此，筆者嘗試探索了幾種“畫畫”的路徑：

1.從生活中“找畫”

生活就是鮮活的知識，生活是最活生生的教育，學(xué)生的知識獲得離不開生活，一旦把生活從教育中抽離，教育也根本就不存在了。因此要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、反思生活，擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)生活的眼睛和聆聽生活的耳朵，以便在細(xì)微的變化中感受生活的節(jié)奏，在生活中積累豐富繪畫“素材”。進(jìn)而對零散的素材進(jìn)行收集整理，最后把其中最有意思的事畫下來。

2.從故事中“取畫”

童話在兒童教育中扮演著重要的角色，瑞典心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為青春期以前的兒童不會(huì)區(qū)別精神世界和物質(zhì)世界，在成人看來無生命的事物，在兒童眼里都是活的，有意識的，如童話中的動(dòng)物、植物和自然界中任何物體都能講話。面對“童話”，每個(gè)學(xué)生都有話可說，有話可寫。6、7歲兒童具有典型的“童話幻想心理”，故事畫符合兒童內(nèi)心（精神）世界所要經(jīng)歷的旅程，可以表達(dá)兒童內(nèi)心世界。所以，孩子們喜聞樂見的話題永遠(yuǎn)離不開動(dòng)物、植物、精靈……這些成為繪畫內(nèi)容的重要來源。

3.在活動(dòng)中“謀畫”

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）第一學(xué)段“綜合性學(xué)習(xí)”明確提出：“熱心參加校園、社區(qū)活動(dòng)。結(jié)合活動(dòng)，用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法。”豐富多彩的活動(dòng)是學(xué)生最樂于參加的，這些活動(dòng)往往會(huì)成為小學(xué)生寫作中的閃光點(diǎn)，成為“謀畫”的重要源泉。比如：郊游歸來，教師先讓學(xué)生介紹自己所看到的景物，并談?wù)勄猩眢w會(huì)，之后讓學(xué)生畫下來。因?yàn)閷W(xué)生各自的興趣不同，觀察的角度不同，因而各自的體會(huì)也不同，所以畫出來的內(nèi)容也形形色色、各不相同。

三、寫話外顯：繪畫的抽象知識轉(zhuǎn)化

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)、探究等多種方式，畫出了感興趣的畫，那么，如何把畫面的內(nèi)容表達(dá)出來？如何把形象直觀的知識和抽象的知識結(jié)合在一起？這就必須尋找切實(shí)有效的路徑，真正做到“畫”中有“話”、“話”里有“畫”、“畫”“話”聯(lián)動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)兩種知識形態(tài)的合理相融。

1.口頭講話

雖然低年段學(xué)生已經(jīng)開始語文課程的學(xué)習(xí)，但語言表達(dá)能力十分有限，建立繪畫和語言之間聯(lián)系的最簡便有效的辦法就是在孩子畫完畫后，請孩子講述自己的圖畫，通過進(jìn)一步的語言講述，幫助孩子明確整理自己所要表達(dá)的意思。我們并不奢望低年級學(xué)生能寫多么出彩的文字，只想激發(fā)他們對“畫畫寫話”的興趣，而不能一開始就害怕寫作。

2.文字寫話

說是寫的基礎(chǔ)，重視口頭表達(dá)訓(xùn)練，書面表達(dá)就可能會(huì)通暢、自然。學(xué)生有了說畫的基礎(chǔ)，寫起話來就能夠感到相對輕松自如。根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，寫話時(shí)應(yīng)注意循序漸進(jìn)。學(xué)生的個(gè)性不同，觀察角度不同，思維想象能力不同，他們寫出的畫的內(nèi)容可以是單幅圖，也可以是多幅連貫圖，這就大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生寫話的積極性。

3.反思理話

兒童從喜歡的繪畫入手，由“畫”及“話”，在繪畫中實(shí)現(xiàn)可能的語言表達(dá)，在信手涂鴉中進(jìn)行說寫練習(xí)，有了初步的成果。但是，還要讓孩子們學(xué)會(huì)對最終的寫話進(jìn)行自我評價(jià)，再一次進(jìn)行修訂和梳理，這既是一個(gè)修改文本的過程，也是一個(gè)對寫話進(jìn)行自我反思的過程，當(dāng)然這種反思并不是非常完善與成熟，卻對學(xué)生形成良好的作文習(xí)慣影響重大。

四、雙向促進(jìn)：兩類知識的同構(gòu)共生

由“畫”及“話”的寫話教學(xué)不是知識的單向度線性演化，而是全過程都伴隨著反饋與相互作用。“畫”與“話”之間自然而然地進(jìn)行交互，“畫”為“話”提供了重要的寫作條件，寫好的“話”又會(huì)進(jìn)一步豐富原有的“畫”，兩種不同方式存在的知識得到了合理統(tǒng)整，并為學(xué)生所積極內(nèi)化。在兩種知識的陪伴下，學(xué)生們在不同的觀察角度，根據(jù)各自不同的感受，自由地發(fā)揮他們的創(chuàng)造力，借助于不同的材料，形成了表達(dá)效果不同的作品和各具特點(diǎn)的寫話作文。“話”與“畫”共振作為符合兒童成長的寫作活動(dòng)，較好地激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣。學(xué)生自覺投入進(jìn)來，不斷進(jìn)行新的嘗試，注重自己獨(dú)立的感受，能將自己獨(dú)特的構(gòu)思和方法通過“話”和“畫”表達(dá)出來，改變了過去學(xué)生筆下的作品蒼白機(jī)械的狀態(tài)。

“畫”“話”相結(jié)合的寫話教學(xué)具有深刻的知識論意義，這兩種不同存在方式的知識有機(jī)結(jié)合，共同指向兒童的完整成長與知識獲得，不但符合現(xiàn)代語文教育倡導(dǎo)的思想，而且符合兒童的心理特點(diǎn)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。把乏味的寫話變?yōu)橛腥さ膶懺挘囵B(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。進(jìn)一步而言，“畫”“話”相通達(dá)成對不同知識存在方式的合理關(guān)照，有效發(fā)揮了不同知識的語文教育功能。借助繪畫“圖像”的直觀性特征，改變比較抽象的語言教學(xué)過程，不僅服務(wù)于語文學(xué)科的特別需要，重要的是讓兒童在不知不覺中喜歡上語文這門學(xué)科，更能夠不知不覺地愛上看起來讓人頭疼的寫作。

參考文獻(xiàn)：

[1]周浩波.教育哲學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000：141.

[2]翟楠.知識與知識觀及其演變的教育意涵[J].教育學(xué)報(bào)，2008（1）.

[3]王云峰，汪海龍.語文知識觀的反思與重構(gòu)[J].語文建設(shè)，2002（8）.

[4][法]盧梭.愛彌爾[M].李平謳，譯.北京：商務(wù)印書館，2001：74.

責(zé)任編輯：石萍