讓職教語文教學更多地體現人文價值

李雁冰

摘 要：職業學校的語文教學沒有了中高考指揮棒的影響，可以真正回歸語文的本源，可以更多地體現文本內涵，凸顯語文的人文價值。語文不僅要體現學科的知識價值，更要體現道德價值、哲學價值、師生人生價值等多重人文價值。

關鍵詞：職業學校 語文教學 人文價值

有人提出語文課要有三味：語文味，人情味和書卷味。語文本不是為了應付考試的雕蟲小技，它應該是一種厚實的涵養，是人文的沉淀，是美的升華。職業學校的語文課被邊緣化，似乎可有可無，但是職教語文有自己的天地，沒有了中高考的指揮棒，語文不再是“強化訓練”，可以真正回歸語文的本源，可以更多地體現人文價值。

一、語文課可以讓學生感動，學會愛和感恩

課堂上筆者經常會配合單元主題給學生讀一些讓筆者感動的文章。比如在講史鐵生的《合歡樹》這篇文章之前，筆者在介紹作者之前先給學生們讀了2011年第六期《讀者》上的一篇關于史鐵生的文章《最后的聚會》。2010年底，史鐵生去世了，他把自己所有健康的器官都捐獻了，把遺體捐獻給醫學研究機構做研究。筆者能感覺到學生們都很感動，當之后再學習這篇寫母親的文章時，學生的那份感動就像被春天的陽光雨露滋潤的大地，柔軟而溫暖。許多學生在周記寫到學習這篇文章后，很后悔自己曾經對母親的頂撞和任性。承德圍場作家張秀超的《最后的背影》，文中那個父親“踉蹌而凄寒的背影”，那句“天生我材必有用”的話語，在感動了筆者的同時，筆者相信學生也一定體會到了父母的艱辛，從而少一些浪費，多一些感恩。

這些感動在潛移默化中化解了學生心中的戾氣，讓他們學會在享受愛的同時懂得回報，學會感恩。

二、語文課把道義和良知種植在學生的心里

道義就是道德和正義，是人類文明發展到一定程度形成的為社會所普遍推崇的行為準則。良知，是發自內心的一種善良覺悟和道德意識，是所有的正常人，不分種族、職業，都具有的心理共性，是人區別于禽獸的根本所在。

莫言《賣白菜》中母親的堅強和自尊與“我”的暴躁和狹隘，涇渭分明。文章告訴我們：人窮不能志短，再窮也需要真誠實在。在講《再別康橋》這首現代詩時，筆者給學生補充了林徽因和梁思成的故事，因為他們夫婦，二戰期間日本的京都和奈良古城保住了，這在當時是一個難以理解的決定。梁思成這樣解釋他提出這個建議的原因：“要從個人的感情出發，我是恨不得炸沉日本的。但建筑絕不是某一民族的，而是全人類文明的結晶。”人類只有懷揣道義和良知，才能產生美與善、理解與寬容、接納與珍愛、悲憫與關懷，從而以敬畏之心對待自我與他人，對待自然和世間萬物。

三、語文課讓學生明辨是非，擁有智慧與理智

十七八歲的中職學生容易沖動，容易盲從，接受新鮮事物快，但明辨是非的能力還有待提高，語文課可以在字里行間無聲地告訴學生什么是對，什么是錯。

王蒙的《善良》針對新形勢下人們對“善良”的一些錯誤認識，賦予“善良”許多新的美好而深刻的內涵，熱情謳歌了善良的偉大力量。筆者結合社會現實，告訴學生善良最終會戰勝邪惡，筆者不期望學生會大善，只是希望他們不做壞事，不成為壞人。《最后一片葉子》中老貝爾門的形象告訴學生：人不可貌相，人與人的交往需要更深入的了解，不可單憑第一印象去判斷。曹禺的《雷雨》中周樸園和周平的形象都是很好的反面教材，他告訴學生做人要正直，真誠，勇于擔當。《士兵突擊》中許三多的形象給許多人都留下了深刻的印象，“不拋棄，不放棄”的動人故事告訴學生怎樣做一個男人，怎樣做朋友。

四、語文課幫學生樹立正確的愛情觀

語文教材中的許多篇目都告訴了學生應該怎樣對待愛情。現在的年輕人對待感情很輕率、很隨意，這是不對的。作為他們的師長，我們有責任告訴他們應該如何處理與異性的關系。

婚姻問題專家蘇芩在《女人一生必上的七堂女學課》中有一篇文章叫《清白的名聲是女人最珍貴的嫁妝》，筆者告訴女孩子要自尊自重自愛。

在講《情人節的玫瑰綻開在教室里》這篇文章時，筆者給學生讀了2006年諾貝爾文學獎獲得者土耳其作家奧罕·帕慕克的父親在兒子想輟學去和心愛的女友結婚時給兒子的信中的一段話：“一個男人，如果沒有經濟基礎，不能為他的愛人提供必要的物質保障，如果你是女子，你會怎樣看待這樣的男人？兒子，我告訴你，我一直都認為，一個男人，如果沒有一份掙錢的工作，不能自食其力，哪怕他四十歲甚至五十歲，都不配談戀愛，談了就是早戀；相反，只要他有立業掙錢養家的本事，十五歲戀愛也不算早戀。”在講《致橡樹》這首詩歌時，筆者和學生們一起激烈地討論了女性的獨立問題，討論了“干得好和嫁得好”的問題，最終得出結論：一個女人，只有干得好，才能嫁得好。

（作者單位：承德技師學院）