大道至簡

陳莉

【摘 要】隨著新課程改革的不斷深入，讓“本色語文”回歸課堂的呼聲越來越高。作為一名小學語文教師，帶著教學中產生的種種困惑，經過長期的學習、實踐和思索，我終于悟出本色語文追求的是一種更高的教學境界，與幾千年前的老子所提倡的“大道至簡”的思想不謀而合。而要真正做到這點并不容易，不僅要真正地以學生為本，還要游刃有余地用好教材，更要不斷充實自己，提升自己，這才是每個一線語文教師踐行本色語文所要做好的事。

【關鍵詞】大道至簡；本色語文；關注學生；文本細讀；雜家

大道至簡出自老子的《道德經》。大道，是指事物的本源，生命的本質。大道至簡的含義就是最有價值的道理其實是最樸素的道理，很重要的道理其實是很平常的道理。大道至簡是一種境界，我們要學會把復雜變成簡單，用智慧創造“簡單”，在變遷中不斷的升華。老子不愧為中國歷史上真正的哲學先人，這位2500多年前的偉大的思想家提倡的道家思想不正是我們今天倡導的本色語文的境界嗎？

江蘇省語文特級教師黃厚江說：“本色，是語文教學的原點。你可以走的很遠，但這是出發地。”這是一種真誠的重要的提醒，因為，我們走得遠了，常常忘掉出發的地方。其實，回到出發的地方，是為了新的出發，在歸來與歸去中，我們走遠了，也走好了，走高了。這就是“語文之道”、“語文教學之道”。

明白這一點，還源于我教語文這些年來的困惑和思考：

一、教學困惑：語文課像一道“大雜燴”

首先，備課“雜”。為了更好地輔助教學、對文本適當拓展延伸，備課時經常要查閱大量資料。自己雖是大學生，可在實際教學中，我也常常感到知識不夠用、捉襟見肘。甚至，由于自己的不嚴謹還貽笑大方。例如：二年級的一節課上，當我講到許多少數民族都把他們認為神圣的動物作為自己崇拜的圖騰，這時學生提到回族人為什么不吃豬肉這個問題，我就沒有做好充分準備，模棱兩可地說了一句：“可能是回族人認為豬這種動物很神圣吧？”結果下午，我們班的一位學生家長就找到我，對我上課時的這種說法提出了質疑。原來，他家正是回族人，這位家長告訴我，回族人不吃豬肉是因為他們認為豬是一種懶惰、骯臟的動物，并不是因為他們認為豬很神圣。這次教訓給我敲響了警鐘：為人師者一定要不斷求新知，不斷擴大自己的知識面，提升自己的各種能力。唯其如此，我們才能以自己的“一桶水”從容倒給學生“一杯水”，教給學生正確的知識和嚴謹的治學態度，促進學生語文素養的全面發展。

其次，課堂“雜”。總感覺課堂上要落實的東西太多，以至于每節課容量都很大。小學階段一篇課文往往要求兩課時結束，但識字、寫字、讀讀、說說……引導學生解讀文本，品詞析句，體會文中的寫作方法和蘊含的深意，兩課時簡直沒法完成任務。

第三，作業“雜”。語文作業除了寫生字、抄詞語、背課文、寫作文外，不少長課文還要提前預習，經常需要查閱、收集課外資料，平時還要加強課外閱讀與積累。不僅學生完成這一堆作業感到為難，老師在檢查這些作業時也并不輕松。

二、名師啟迪：用好文本，全心全意地服務生本

帶著諸多的困惑，我也曾四處尋求答案，也走入過誤區。后來，在有幸聆聽了幾位名師的語文課后，我發現無論是于永正老師和薛法根老師作文課、還是支玉恒老師的閱讀課，都有一個共同特點：課堂上并沒有用多媒體課件，甚至學生都沒有預習。但他們的課上得那樣輕松靈活，學生學得那樣興趣盎然，教學效果也出奇成功。原來，我們教師迷失了方向，導致語文課走入誤區，這才把語文課變成了“大雜燴”，弄得學生頭暈目眩，語文味變少了，以至于漸漸迷失了語文本色。從名師課堂中我受到了不少啟迪：

1.關注學生，這才是語文教學之“本”。

這些特級教師上課都特別關注學生，能從學生的要求出發，因學設教。這讓我聯想到這樣一種說法：學生是腳，教師是鞋，鞋子合適不合適只有腳知道，不要鄭人買履，更不要削足適履。一個好的課堂不是簡單的給予，而是學生自己獲取，不是老師給予的東西越多、越深就越好。我們如果能重視孩子課堂中出現的學習需求，及時準確地加以引導點撥，那么，課堂就有了靈性，再也不至于那么臃腫雜亂。

2.文本細讀，語文學習的根本途徑。

我印象中最深刻的是支玉恒老師上的那節《匆匆》，已經滿頭白發的支老師整節課都是在引導學生讀朱自清先生的這篇散文，但讓人佩服的是正是在品讀中，學生明白了“頭涔涔，淚潸潸”這些詞的意思，也正是在品讀中，學生走進了作者的內心世界，用心傾聽并用心交流。

“語文”是什么？它在語文課程中的意思是祖國的語言文字。語文課程究竟干什么？教學生學習祖國的語言文字，掌握運用語言文字的能力。其實，即便是特級教師的語文課也一樣離不開字、詞、句、篇的訓練，一樣是讀、思、議、悟等幾個環節。可特級教師“特”在哪里？就在于他們濃厚的文化底蘊和扎實的語文功底。

課堂上文本細讀并不等于考證溯影，資源開發得太多，學生上課學習的時間就少了。所以我們不能滿足于教教材，而要合理地用好教材。一旦能象名師們那樣運用自如時，就能把看似雜亂的聽、說、讀、寫各種語文學習目標和諧統一起來。只有這樣我們的語文課堂教學才能成為有效教學。

三、不懈追求：語文教師應努力成為“雜家”

每一位語文教師要不斷地充實自己的文化底蘊，擴大自己的閱讀視野，不斷地積淀自己的生活體驗。其實每個人自己就是一個文本，你這個文本越豐滿越深刻，你去讀那個文本的時候，才會讀得越豐滿越深刻。因此，讀書應該成為我們語文教師的一種生活方式，而且讀書要廣博，不僅要讀教學業務類的書，還要讀文學、歷史書籍，要旁觀涉獵，要努力成為一個“雜家”。這樣的語文老師知識結構才完善，也就不會出現我在課堂上犯的關于回族和豬的錯誤了。“親其師，信其道”，雖然不是每位語文教師都能成為名師，但我相信只要我們不懈努力，成為學生佩服的“雜家”、喜愛的老師還是有可能的。

關于本色語文，我也正在實踐摸索的過程中，最后，還是想用“大道至簡”來做個總結。名師們博大精深的文化底蘊造就出他們大道至簡的課堂教學。大道至簡與博大精深看似矛盾，卻是可以相互轉化的，大道至簡往往先要博采眾長、融會貫通，再整合創新，跳出原來的框框，去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些無效的、可有可無的、非本質的東西，融合成少而精的東西。這正是我們所有語文教師踐行本色語文必須要做的。崔巒教授說：我們要簡簡單單教語文，扎扎實實教語文，輕輕松松教語文。我想要真正做到一點，只有不斷地學習、與時俱進，讓我們共同創造受學生歡迎的洋溢著語文味的語文課堂！

（作者單位：湖北省襄陽市第四十一中）