打破局限 培養(yǎng)能力

俞晟昱

摘要：學生們接觸的歷史知識和他們對歷史的認識和思考，往往局限于歷史課本。這樣思維就會被固化，也沒有探索歷史的能力。本文結合實際，分析了將原生態(tài)的歷史展現給學生，讓他們自主思考歷史的方法。

關鍵詞：歷史教學；史料；探索歷史

中圖分類號：G633.51 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0098-02

在歷史教學的過程中，我發(fā)現這樣一個問題：我們的歷史教學往往變成了歷史課本教學，對于學生而言，無論是他們接觸的歷史知識，還是他們對歷史的認識和思考，都被局限于歷史課本。如此一來，學生們的思維被固化，也沒有了探索歷史的能力，離學習真正的歷史也就漸行漸遠。可以確定的是，這種情況是必須改變的，但是如何改變？我認為運用史料進行歷史教學就是一個不錯的途徑。

首先，我們可以運用史料，把原生態(tài)的歷史呈現給學生，打破課本的局限。歷史課本呈現給學生的歷史，是經過總結的歷史，而非原生態(tài)的歷史。這樣的歷史往往存在兩個問題：一是概念化，二是片面化。對于概念化，許多學生應該是有感受的，很多時候，在學完一個歷史事件或一個歷史人物后，留在學生們印象中的僅僅是一個概念，比如學完“貞觀之治”這一內容后，學生們大多能很牢固地記住“貞觀之治”這四個字，但很少有學生能對“貞觀之治”這一事件有深入的體會，產生相應的感受，“貞觀之治”對于學生而言就是一個概念而已。就算能對“貞觀之治”有進一步了解，也難免是對概念的衍生，就像“貞觀之治”中有“虛心納諫”這一條措施，學生學完之后，“虛心納諫”也往往被當成概念記憶下來，也就是記住了“虛心納諫”這四個字而已。這樣對歷史學習，學生們就只能獲得一些概念，而單單只能學到一些概念的歷史學習明顯是沒有生機和活力的。此外，由于課本上的歷史是經過總結的，很多時候呈現在學生面前的歷史并不是原本的歷史，除了概念化的問題，我們從書本上學到的歷史很可能出現片面化的情況。比如說唐太宗在歷史課本中完全作為一個正面人物進行描述，這就片面了，并非歷史的原貌。以上兩點正是課本的局限性所在。對此，我們可以運用史料，把原生態(tài)的歷史呈現給學生，打破課本的局限。先說概念化的問題，可以運用相關文獻記載等史料，把原生態(tài)的歷史呈現給學生，讓學生能切實接觸歷史、感受歷史，改變學生只能學到概念化歷史的狀態(tài)。例如我講唐太宗“虛心納諫”可以出示以下史料：貞觀初年，唐太宗在洛陽修建一座宮殿。大臣張玄素上書極力反對，說天下剛定，就大修宮殿，勞民傷財，恐怕您比亡國之君隋煬帝都不如。唐太宗一時接受不了，生氣地問：“你說我不如隋煬帝，那么比歷史上的暴君桀、紂如何？”張玄素從容地說：“若是這座殿修成，您和桀紂也差不多了。”唐太宗聽后十分震動，終于接受了張玄素的意見，還獎勵了他。通過這段史料，原生態(tài)的歷史就被呈現在了學生面前，唐太宗“虛心納諫”在學生看來就不再是一個單純的概念，而是有了切實的感受，歷史的學習也就有了生機和活力。對于片面化的問題，我們同樣可以運用史料將歷史的原貌全面展現在學生的面前，從而改變這種情況。我在進行唐太宗這部分內容教學時，給出了以下幾個史料。材料一如下文所述。貞觀二年，太宗謂侍臣日：“凡事皆須務本。國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本。夫不失時者，在人君簡靜乃可致耳。”貞觀六年，太宗謂侍臣日：“隋主殘暴，身死匹夫之手……煬帝東西征討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致亡滅。”這則材料出自《貞觀政要》。材料二如下文所述。（貞觀）五年七月戊申，初令天下決死刑必三覆奏，在京諸司五覆奏，其日尚食進蔬食，內教坊及太常不舉樂。史臣日：用人如貞觀之初，納謙比魏微之日……貞觀之風，到今歌詠。這則材料出自《舊唐書·太宗本紀》。材料三如下文所述。貞觀十一年，上作飛山宮……貞觀二十二年，上營玉華宮……備設太子宮、百司，苞山絡野，所費已巨億計。這則材料出自《資治通鑒》。通過材料一和材料二這兩段史料，學生可以了解唐太宗由于吸取了隋亡的教訓，從慎用刑法、善用賢才、虛心納諫等方面入手，開創(chuàng)了“貞觀之治”的盛世。這兩則材料的描述和課本所述是吻合的，印正了課本上的說法，但是再看材料三這段史料，學生們就發(fā)現唐太宗到后來也做出了大興土木的不當行為。縱觀這三則史料，學生們發(fā)現唐太宗總的來說是一個能夠吸取教訓、有所作為的皇帝，所以他才能開創(chuàng)“貞觀之治”這樣的盛世，但是他作為封建帝王不可避免地出現了驕奢放縱的行為。如此一來，學生們通過史料，了解了歷史的原貌，全面認識了唐太宗，避免了片面認識的出現。由上所述，我們可以發(fā)現，運用史料，可以將原生態(tài)的歷史展現給學生，打破課本的局限，從而有效避免出現概念化和片面化的情況。

其次，我們可以運用史料，讓學生打破“框架”，自主思考歷史。完全基于歷史課本的歷史教學，使得學生學到的歷史被限定在歷史課本的框架之內，不但學習內容被局限了，學生的思考也被局限了，就算老師鼓勵學生自主思考，這種思考也只是在歷史課本的框架內的思考，思考的方向和范圍其實已經被限定，所謂的自主思考不過是得出預設的唯一答案的一個流程罷了，這樣的自主思考也就失去了其本來的意義，教出來的學生，必然趨向于“標準化”，失去了自主性，本質上不過是讓學生接受和記住了歷史課本的內容而已，這樣的歷史教學顯然是不合適的。比如想要讓學生評價秦始皇，如果僅僅讓學生根據書本上提供的秦始皇的事跡以及對他的描述進行思考和回答，就使學生被限定在了課本的“框架”內，從而讓學生的所謂自主思考也被局限在了課本的“框架”內，要解決這種情況，可以給學生提供相關的史料，使學生更深入廣泛地了解秦始皇，打破書本的框架思考和分析。只有這樣，學生們才能打破思維局限，真正自主思考。當然，如果有條件的話，還可以讓學生自己收集有關秦始皇的史料，這樣不但能進一步擴展學生的眼界，還能培養(yǎng)學生收集和分析史料的能力，讓學生們的思考更為自主。

再次，我們可以運用史料，培養(yǎng)學生探索歷史的能力，從而讓學生能終身學習和研究歷史。真正成功的歷史教學應該是能促使學生終身學習和研究歷史的教學，而要做到這一點，首要的當然是培養(yǎng)學生學習和研究歷史的興趣，但只是做好這一點是不夠的，還必須讓學生具備探索歷史的能力，不然離開學校之后，學生就無法在脫離老師的指導和課本的依靠的情況下學習和研究歷史，終身學習和研究歷史也就成為了空談。那么如何培養(yǎng)學生探索歷史的能力呢？單純運用課本肯定是不行的，因為課本上的內容，是前人探索歷史的結果，也許有很重要的借鑒和指導意義，但是僅僅依靠課本培養(yǎng)學生探索歷史的能力，最后只能是培養(yǎng)學生探索前人探索歷史的結果的能力。所以想要真正培養(yǎng)學生探索歷史的能力，必須打破課本的局限，適當地對課本上的內容追根溯源，讓學生們對產生課本內容這個“結果”的源頭進行研究和探索，這樣才是培養(yǎng)學生探索歷史的能力的有效途徑。要想走這條途徑，運用史料無疑是一個不錯的選擇，因為史料正是研究歷史的依據和基礎所在，是課本內容的重要來源。通過對史料的研究，我們讓學生接觸課本內容的“源頭”，打破課本的局限，讓學生們探索歷史的能力得到培養(yǎng)，使他們能獨立研究和探索歷史，這樣，終身學習和研究歷史就成為了可能，這樣的歷史教學才能說是真正成功的歷史教學。

綜上所述，我們可以運用史料，打破課本的局限，將原生態(tài)的歷史展現給學生，讓他們自主思考歷史，培養(yǎng)他們探索歷史的能力，從而讓學生們能夠終身學習和研究歷史，讓歷史教學成為真正成功的歷史教學。endprint