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中國傳統文化融入大學禮儀課程教學的研究

2014-10-31 20:05:56譚澤晶
新課程·中旬 2014年8期
關鍵詞:解決傳統文化問題

摘 要:中國傳統文化是中國文化的重要部分,在中國大學禮儀課程中應當占有一定地位。首先從多種角度探討了中國傳統文化融入大學禮儀課程教學的必要性,之后以“分析問題—解決問題的思路”列舉了我國在進行大學禮儀課程教學改革中可能會遇到的問題和實際操作中可能遇到的困難,并就這些問題分別提出了解決方案。

關鍵詞:傳統文化;大學禮儀課程;問題;解決

一、中國傳統文化在大學禮儀課程中的重要地位

1.中國傳統文化是文化載體和歷史符號

哲學家羅素曾經說過這樣一段話:“儒家很成功地使整個中國保持了優美的風度與完善的禮節……這種理解并非僅限于上流社會,貧苦的人民也頗講求?!碑斀裉斓奈覀兂缟形鞣降纳睢⑹褂糜⒄Z和西方的社交禮儀的時候,也許不會想到,當西方哲學家在思考道德問題的時候,會將中國傳統禮儀作為一種可供示范的典型。事實上,有學者研究指出,在文藝復興和啟蒙運動的時候,由于科技的發展讓西方人信仰缺失,他們希望從東方重新探索到道德的邊境。

對中國而言,傳統文化中非常重要的,也最容易被學者們提起的是儒家思想。儒家講求“仁義禮智信”,其中“禮”就與當今談論的“禮儀”相關。道德可以作為一種特殊的文化形式,學者將其淵源歸于“禮”。認為一個人的道德品質能夠從他為人處事和生活態度中體現出來,將“禮”看做個人道德的外在表現形式。可見,中國傳統文化與禮儀密切相關。

2.中國禮儀與西方禮儀在現代進行文化博弈

當各國都在強調文化“軟實力”,美國提出文化“巧實力”的時候,韓國在保持本國文化傳統和珍視本國文化方面做出了非常巨大的努力,甚至將中國的“端午節”申請為韓國的文化遺產。而在這方面,我國則有待加強。

當美國好萊塢輸出它的產品的時候,它所傳達的是自身的文化,而文化霸權將成為“精神及道德領導權”,并以這種該方式對社會加以引導和統治。因此,中國文化和西方文化之間存在著潛在的競爭,想要保持自身的精神獨立,就要保護自己的文化,禮儀就是文化的一部分。

3.高校大學生對中國禮儀與文化的學習需求

之前在微博上有一條很火的微博,用生動形象的圖畫表現了中國傳統禮儀中的一些基本要求。比如,吃飯的時候不能把筷子豎著插在米飯上,因為這樣像是在墳頭上插的香。很多年輕人尤其是高校大學生愿意轉發,并且在轉發的時候說“這些老規矩不能忘”。能夠看出,高校大學生對中國傳統禮儀和文化具有敬畏之情,并且希望將其傳播出去。

在網絡上,也會有人歸納“作為中國人不能不知道的傳統習俗”,將中國傳統節日的禮儀加以說明,這些深受高校大學生喜愛。

二、融合過程中大學禮儀課程教學可能遇到的困難

1.禮儀與文化交叉部分的師資專業性問題

由于中國高校課程的細分,不同學科之間在教學側重上存在差異,甚至由于不同學科在學科基礎理論的建立和前提設置上就存在差別,導致在師資方面存在問題。例如,在文學院的課程中,與中國文化相關的課程可能比較側重于文學史,而文化史的方面也多從歷史上的文學材料中提煉出來。

2.對于課程普及度的考量

誠然,中國傳統文化在大學禮儀課程中十分重要,然而應將其作為一門怎樣的課程尚有待考量。一方面,學生日常的專業學習壓力很大;另一方面,學校的課程資源有限,如果“一刀切”直接將帶有中國傳統文化的禮儀課程作為公共必修課,各教學院系又擔心占用專業課學時。而如果只對某一個專業開設,又存在其他專業學生無法享受這一教學資源的問題。

3.教學方法上需要探索

杭州師范大學岳剛德副教授曾經指出,儒家思想講究“修身為本,道德成人”,既重視對學習內容和學習方法的選擇與思辨,更重視對于人在培養自身修養過程中的行為表現。從這個角度上說,中國傳統文化融入大學禮儀課程的教學層面,值得探求的內容最多。

三、傳統文化與大學禮儀課程融合方式探索

1.多學科教師聯合授課與集體研究

在中國,由于學科背景不同,一些教師沒有足夠機會相互交流,但事實上,不論是在研究過程中,還是在授課過程中,不同學科教師之間的相互碰撞可能造成意想不到的結果。因此,建立含有中國傳統文化內容的大學禮儀課程的過程中,可以將不同學科背景的教師聯合在一起,一起研究授課方式和研究這一新的課程。

在開始的階段,可以采用不同老師分別進行幾節講座的方式來進行。在條件允許的情況下,不同的老師可以在其他老師上課的時候“旁聽”,這樣一方面可以交流觀點,另一方面,避免不同老師所講內容有矛盾的現象而給學生造成誤解。

2.教學調研與教學過程相結合探索培養模式

(1)可以考慮在課程前期、中期、后期進行教學調研。在已經有的研究中,能夠體現出學生對中國傳統文化方向課程的熱情。當問及“如果我們開設人文素質教育課程,您認為有必要開設以下哪些課程?”的時候,調查顯示,已經上過與中國傳統文化相關課程的同學中有超過23%的同學認為仍然需要增加相關的其他課程。需要注意的是,作為一個比較新的嘗試,除了在上課之前進行調查之外,在上課的過程中,教師和學校也應該積極收集同學的反饋,來了解學生在課上希望學到些什么、目前的課程設置有哪些需要改進等等。

(2)對于應該如何開設課程方面,可以先選擇進行提供公共選修課,以講座的呈現方式面對學生。在調研的基礎上能夠逐步了解有多少學生愿意學習這門課程,能夠更加有效地進行課程

定位。

(3)作為創新嘗試,可以考慮利用多媒體技術進行網絡授課。在課程開始之初,可以在上選修課的同時進行課程錄制,并且上傳到網絡上供學生觀看和傳播。隨著社交網絡的發展,這種授課方式能被大學生快速接受。

3.教學法上注重傳承與創新

(1)通過多媒體教學活躍課堂氣氛

相比之下,禮儀是比較容易通過實際舉例子來形象地表現的,

但是中國傳統文化很難在現實生活中進行模擬。在這種情況下,對于包括影視劇作品、歷史圖片等方面的搜集就顯得尤為重要,如果能夠在多媒體教學的環境中,用更為活潑的方式表現出來,文

化就不再是一個遙遠的東西。

(2)現場情景模擬

雖然傳統文化不是非常容易形象生動地呈現,但是禮儀是可以通過行動來表現的。例如關于在座位上如何體現“長者為尊”的概念的時候,教師就可以在學生事先沒有準備的情況下請上來幾個同學,讓他們演示自己會選擇怎樣安排座位,之后給出點評。

(3)教學模式與教育方法創新

湖南女子學院是在全國高校中把禮儀課程作為公共必修課正式列入人才培養方案的第一所院校,從2003年開始,在全校學生中開設了《現代禮儀》公共必修課,組織了現代禮儀課程的教學改革和各種教研活動,制訂了現代禮儀課程的理論和實踐教學大綱,首創了“3+3”高校學生禮儀素質培養模式并具體組織實施?!?+3”模式是該校禮儀專家蔣璟萍教授的一個創造,即在教育內容上,實現禮儀教育與道德教育相結合、傳統禮儀與現代禮儀相結合、系統介紹與專業特點相結合;在教育方法上,實現理論教學與技能訓練相結合、知識傳授與養成教育相結合、學校教育與社會實踐相結合。

(4)組織多方活動,促進言行一致

有學者已經提出,對于禮儀課程的教育,完全可以配套舉辦以大學生禮儀為主題的校園活動。甚至可以讓學生自己設計活動、自己組織,學生可以通過講座、舞臺劇、表演、辯論等多種方式進行,甚至可能會超出教師的預期和想象。

總之,對于中國傳統文化融入大學禮儀課程的問題,最需要的是中國傳統文化的基礎理論,而在教學方面則可以更加開放,相

信學生的價值觀和能力,在“言”與“行”共同的培養中提升整體的教學質量。

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注:1.【湖南省普通高校教學改革項目】《傳統文化融入大學現代禮儀教育的研究》(湘教通〔2013〕223號)研究成果;2.【湖南省哲學社會科學基金項目】《文化強國視域下禮儀文化的功能及其實現路徑研究》(項目編號13YBB109)研究成果;3.【湖南省科學技術廳科技計劃項目】《公共管理視角下公民禮儀道德價值及其價值規范研究》(項目編號2014SK3221)研究成果;4.【湖南省哲學社會科學基金項目】《社會質量理論導向下的當代禮儀建設體系研究》(項目編號13YBA179)研究成果。

作者簡介:譚澤晶,男,出生于1970年9月,碩士研究生,就職于湖南長沙湖南女子學院,研究方向:禮儀學、管理學。

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