當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的現(xiàn)狀分析

陳冬靈

摘 要：中華傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)人的實(shí)際生活有著很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，但在多數(shù)大學(xué)生身上卻存在著傳統(tǒng)文化知識(shí)淡薄、文化傳承不力以及缺失傳統(tǒng)文化認(rèn)同感的現(xiàn)象，本文將對(duì)上述現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)解決辦法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；文化傳承；文化認(rèn)同

世界四大文明古國(guó)中僅余中華文明獨(dú)存，傳統(tǒng)文化的薪火相傳起著尤為重要作用。肩負(fù)著民族復(fù)興歷史重任的當(dāng)代大學(xué)生，是國(guó)家未來(lái)的希望，他們的文化意識(shí)某種程度上影響了國(guó)家的文化高度。然而，隨著新興媒體和通信工具的廣泛應(yīng)用，外來(lái)文化的沖擊，思想尚未完全成熟、閱歷較少的大學(xué)生文化意識(shí)在潛移默化中受到影響。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)中華民族的文化自覺(jué)認(rèn)同和文化自信，具有深遠(yuǎn)意義。

1 當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的現(xiàn)狀

（1） 傳統(tǒng)文化知識(shí)淡薄

"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)，由于政治需要，所謂"打倒孔家店"，傳統(tǒng)文化的傳承受到?jīng)_擊；建國(guó)以后的三十年文革中，傳統(tǒng)文化作為破"四舊"的對(duì)象再次受到重創(chuàng)；改革開放以來(lái)，以快餐文化、外來(lái)文化、碎片閱讀等現(xiàn)象為代表，傳統(tǒng)文化又再一次受到重大影響。不少大學(xué)生不知道傳統(tǒng)文化為何物，傳統(tǒng)文化知識(shí)淺薄已成為現(xiàn)實(shí)。

（2）傳統(tǒng)文化傳承不力

中國(guó)傳統(tǒng)文化除儒、道和法家文化外，其載體還有諸如琴棋書畫、傳統(tǒng)文學(xué)戲劇、中醫(yī)、民俗等等。受各方面因素影響，我們的很多文化載體已經(jīng)日益衰微了，其中不少已經(jīng)處于瀕臨失傳的境地。當(dāng)代大學(xué)生年紀(jì)小，高考之前精力又多集中在在應(yīng)對(duì)高考上，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承不可避免較少。

（3）傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感缺失

改革開放以后，伴隨國(guó)門打開，外來(lái)文化不可避免影響著校園文化，以"哈日"、"哈韓"以及崇尚歐美生活方式等為代表的文化現(xiàn)象降低了大學(xué)生們的對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生容易被那些簡(jiǎn)單直白的表達(dá)所吸引，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化博大精深，需要深刻思考才能感受其優(yōu)雅和深邃。

2 當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)缺失的原因分析

（1）傳統(tǒng)文化傳播渠道有待拓展

雖然素質(zhì)教育高喊多年，但是高考這根"指揮棒"使大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前的大部分時(shí)光都用于應(yīng)試，而應(yīng)試內(nèi)容多以近代以來(lái)西方理論科學(xué)和工具科學(xué)為主，傳統(tǒng)文化知識(shí)僅體現(xiàn)在日益漸少的傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦中，以及教條的歷史課本中。一方面，大學(xué)的課堂不足以支撐傳統(tǒng)文化傳承，另一方面，隨著網(wǎng)絡(luò)普及和休閑方式的增多，大學(xué)生的課余時(shí)間被上網(wǎng)和休閑占據(jù)，更多的學(xué)生青睞碎片化的閱讀和電子游戲，他們習(xí)慣于利用網(wǎng)絡(luò)的窗口去鳥瞰世界，一個(gè)個(gè)"手機(jī)控"更多的關(guān)注于現(xiàn)今發(fā)生的趣事，起那些明星緋聞、搞笑趣事，熠熠生輝的歷史就顯得枯燥乏味了。

（2）傳統(tǒng)文化傳承需要加強(qiáng)

文化傳承的本質(zhì)實(shí)際上就是文化的再生產(chǎn)，再生產(chǎn)的前提是熟悉、了解、掌握已有文化的基礎(chǔ)上，再推陳出新，受限于高考應(yīng)試教育，大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前主要精力用于應(yīng)對(duì)考試；大學(xué)生活又更多立足于后續(xù)的就業(yè)技能和專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的普及和傳播受到影響。

（3）傳統(tǒng)文化認(rèn)同感急需提升

傳統(tǒng)文化認(rèn)同感下降與當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速、生活節(jié)奏快有關(guān)，普遍存在浮躁情緒，急功近利，又奉行實(shí)用主義，這正是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的大忌。一方面改革開放國(guó)門，不可避免的使人們思想受到外來(lái)文化無(wú)意識(shí)的沖擊，城市大街小巷的KTV、肯德基、歐美名牌專賣，它們代表的生活方式已漸漸為人們普遍接受，另一方面西方國(guó)家有意識(shí)的文化輸出也使人們受到影響，1986年布什政府的對(duì)華《十條誡令》中第九條就明確“要利用所有的資源，以破壞中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值，要利用一切來(lái)毀滅中國(guó)人民的道德人心，摧毀中國(guó)人的自尊自信鑰匙，盡量打擊人們刻苦耐勞的精神。”

3 在當(dāng)代大學(xué)生中普及傳統(tǒng)文化意識(shí)的途徑

（1）拓寬校園傳統(tǒng)文化傳播渠道

高校重視學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，注重中華傳統(tǒng)文化的教育，增加社會(huì)科學(xué)類的素質(zhì)教育課程，請(qǐng)專家名人走進(jìn)校園講座，讓中華民族傳統(tǒng)文化深植學(xué)生內(nèi)心，提升民族文化認(rèn)同感。同時(shí)讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園，提高學(xué)生文化品位。利用好公益性文化設(shè)施，諸如博物館、紀(jì)念館、展覽館、文化館、烈士陵園。

（2）加強(qiáng)在大學(xué)生群體中傳統(tǒng)文化的傳承

傳承傳統(tǒng)文化，并不是說(shuō)凡是老的舊的東西都該復(fù)興。著名學(xué)者朱大可說(shuō)："傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)接受普世價(jià)值的檢驗(yàn)。所謂普世價(jià)值，就是被全人類所共同認(rèn)可的核心價(jià)值，像愛、民主、自由、平等、公正、正義和教養(yǎng)等。凡是符合這些普世價(jià)值的傳統(tǒng)文化，就可以被繼承和弘揚(yáng)，相反，凡是違背這些價(jià)值的，當(dāng)然要予以拋棄。"首先培養(yǎng)學(xué)生甄別的能力，其次是通過(guò)諸如社團(tuán)、學(xué)生會(huì)等團(tuán)體組織相關(guān)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，熟悉了解傳統(tǒng)文化載體，在熟悉了解的過(guò)程中傳承傳統(tǒng)文化。

（3）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化認(rèn)同感

文化認(rèn)同感的本質(zhì)是文化自信。我們走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路通過(guò)近三十年的努力，物質(zhì)文明取得巨大成就，也要讓學(xué)生們相信通過(guò)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，推陳出新，結(jié)合世界文化發(fā)展潮流，必將走出有中國(guó)特色的文化復(fù)興之路。

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