何錦賢
【關鍵詞】校本課程 鄉(xiāng)土歷史 課程開發(fā)
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889(2015)04A-
0013-02
開發(fā)具有校本特色的校本課程順應歷史潮流。《國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定》(國發(fā)[2001]21號)提出:“在保證實施國家課程的基礎上,鼓勵地方開發(fā)適應本地區(qū)的地方課程,學校可開發(fā)或選用適合本校特點的課程。”據此,筆者所在學校結合當地實際和學校實際,開展了《中學歷史校本課程開發(fā)的研究與探索——蒙山南部鄉(xiāng)土歷史與社會》教育科研課題(編號2007C005)研究,該課題是梧州市教育規(guī)劃課題和梧州市基礎教育科研人才小高地建設項目。在課題研究中,我校編撰了校本讀物——《蒙山南部鄉(xiāng)土歷史與社會》(廣西人民出版社,2010年12月第1版),且將其作為校本教材,用之于課堂教學實踐活動,并形成了具有校本特色的校本課程開發(fā)思路與做法。2012年,該教材獲得梧州市第一次社會科學成果獎一等獎;2014年,《中學歷史校本課程開發(fā)的研究與探索——蒙山南部鄉(xiāng)土歷史與社會》課題研究通過了市級課題結題驗收。筆者作為該課題研究的負責人、教材的主編與主筆,在此將我們的經驗與各位讀者分享。
一、課程開發(fā)的校本背景
校本課程開發(fā)要具有校本特點。蒙山縣陳塘中學位于蒙山縣南部,是一所山區(qū)農村寄宿制初級中學,北距縣城44公里。學校生源主要來自陳塘鎮(zhèn)、漢豪鄉(xiāng)及周邊的昭平縣、藤縣等地。本地學生離學校最遠者有22公里(山村道),且交通不便。學生家庭和學校所處為山區(qū),與外界聯系較少,學校缺乏介紹當地歷史與社會的讀物,70%的教職工為外地人,因此,師生對當地歷史、地理、社會風俗、飲食與語言等非物質文化以及歷史名人等了解甚少,甚至有很多學生連自己所在的縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、行政村(社區(qū))、村(居)民小組的名稱都不了解。針對師生對鄉(xiāng)土歷史與社會不了解的問題,結合實施素質教育的要求,學校決定開發(fā)一套具有校本特色的鄉(xiāng)土歷史與社會教材。
我們所設計的校本教材主要是以鄉(xiāng)土文化課程為主,以初步了解和獲取身邊的人文歷史文化知識為主題,組織“閱讀”“講座”授課”“社會調查與探究”“參與實踐”等活動,讓學生在各項活動中獲取家鄉(xiāng)的人文歷史文化知識。開發(fā)該校本課程目的:第一,完善學校課程的總體設置,即既有國家課程,也有學校課程。第二,幫助學生認識本土文化,開展社會調查和自覺參與實踐活動,提高學生綜合素質,并為傳承與發(fā)展地域文明打下基礎,在教育中融入鄉(xiāng)情與人文歷史,讓學生熱愛家鄉(xiāng),奮發(fā)向上。第三,為學生提供精神營養(yǎng),使家鄉(xiāng)的語言和歷史文化習俗陪伴其一生。
二、校本教材的主要內容
《蒙山南部鄉(xiāng)土歷史與社會》教材主要面向全校師生,供七年級學生學習鄉(xiāng)土文化課時選用,并供八年級、九年級學生和教師閱讀和使用。教材正文設9大篇目,主要內容包括以下11個方面:(1)家鄉(xiāng)歷史沿革。包括當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)、本校、蒙山縣的歸屬沿革和管轄范圍、四鄰等現狀,并附載當地歷史上曾設置過的鄉(xiāng)和村級行政名稱的演變。(2)村組簡介。即簡介學校服務范圍的陳塘鎮(zhèn)、漢豪鄉(xiāng)所轄的16個行政村(社區(qū))在歷史上的行政設置與現在位置、四鄰、河流、交通、集市、人口、村民從業(yè)、英模人物、山川景觀、廠場礦坐落地、鄰縣村名,以及320多個村民小組名稱與其距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市、陳塘中學的里程等現狀。(3)自然村名稱由來。介紹壯語地名,當地部分自然村或村民小組名稱來歷,以及自古以來自然村一級行政設置的名稱演變。(4)軼事與傳說。包含名人活動故事、文物懷古、歷史與神話傳說、民歌故事、笑話與幽默等。(5)家鄉(xiāng)習俗。包括婚姻、吉利話與忌諱、分家送禮、姓族節(jié)慶、古代火葬等習俗。(6)飲食集錄。介紹了具有地方特色的與近乎失傳的傳統食品,及傳統食品的制作工藝流程,共17篇。(7)歲月鄉(xiāng)言。一是鄉(xiāng)言俚語,即諺語集,收編了當地或在當地常講的諺(俗)語、歇后語和格言約430條。二是當地的“古桃壯語”,即收編介紹壯語詞語的音譯和漢義,共260個。(8)人物傳略。包括古代樂善好施之人、抗日時期的革命烈士、中共地下工作者、當代科學實踐帶頭人等古今英模人物的事跡。(9)鄉(xiāng)人文選。主要收編當地人士或校友所寫的在一定范圍內發(fā)表過的詩歌(含地名詩)、散文、小小說等作品。(10)社會實踐作業(yè)。于每個大篇目之后,設相應的《調查與探究》社會實踐作業(yè)題目1~3道,共15道。(11)配圖。配有革命烈士與墓碑、集鎮(zhèn)、交通、水電站、廠場礦、校園環(huán)境、歷史文化遺址、自然景點等彩圖40幅,配有蒙山縣、陳塘鎮(zhèn)和漢豪鄉(xiāng)地圖3幅。
三、課程的開發(fā)、實施、實驗與推廣
(一)課程的開發(fā)
校本課程的開發(fā)主要分為5個階段:
1.環(huán)境分析階段(2004年1月至2004年8月)。進行環(huán)境分析,了解學生對家鄉(xiāng)歷史、地理、風俗習慣、英模人物等的認識程度,學習有關推進素質教育的中央文件、縣志和廣西各地鄉(xiāng)土讀物等,探索校本課程教材的編纂體例。向學校遞交編寫校本鄉(xiāng)土歷史與社會教材的建議書。
2.教材的前期采編階段(2004年9月至2006年6月)。根據外部需要與校內實際,確定課程設置的目標,擬寫教材內容編目,并依編目采集材料。采集材料方法為:(1)查閱文獻資料。(2)走訪。(3)順便訪。(4)電訪。(5)信訪。被訪者包括:村民、村干部、老干部(教師、編輯)、作家、模范人物等。對所收集的材料進行篩選、考證,編撰初步書稿,形成教材雛形。
3.教材成書階段(2006年7月至2010年12月)。主要過程:(1)成立課題組,向市教育部門申報立項,隨后成立校本讀物(教材)編寫領導小組。(2)結合教材雛形書稿,出版研究專刊《蒙南鄉(xiāng)土史地》4期,部分專刊呈送鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政辦公室、縣史志辦公室,征求意見。(3)繼續(xù)采集材料,增加與充實教材篇目、內容。(4)編成書稿后,送呈市教科所科研處、歷史教研員,縣教育、史志、文化部門和當地鄉(xiāng)鎮(zhèn)領導及有關專家人士審閱,在經過3次送專家審閱和2次修改后,學校召開有縣教育和史志部門領導專家參與的審查定稿會議,書稿通過審查并進行小修改后付印出版。(5)向縣教育局申請,辦理募集出版費的文書手續(xù)。與出版社簽訂出版合同書(10年)。付梓前,向縣教育局、縣史志辦公室申請,辦理有同意付印出版的文書手續(xù)。(6)小修改和樣書校對。出版教材用書——《蒙山南部鄉(xiāng)土歷史與社會》。全書材料編撰由課題負責人采集材料、擔任主編與主筆,課題組成員幫助審稿與校對,對選編文稿進行推敲考證、修改增刪。在配圖方面,深入村組、廠場、礦山等地調研拍照,少數照片為校友提供,地圖系廣西測繪檔案資料館制作,歷時3個月,其間發(fā)來圖稿5次,均由課題負責人審閱、調研、校正和建議增繪內容。
4.課程實施階段(2011年至2014年)。(1)開展試點鄉(xiāng)土文化知識講座活動(2011年3月至2012年6月)。(2)在七年級中正式開課(2012年9月起)。
5.課程評價階段(2015年3月至2015年6月)。根據授課等實際情況,明確課程評價的目標、評價的主體和評價的方法,對學生的鄉(xiāng)土文化知識水平、社會實踐能力綜合素質的提高程度和課程本身進行評價,最后修訂校本課程教材與再版。
(二)課程的實施
課程的主要呈現形式為鄉(xiāng)土文化課程。課程時間安排:在七年級安排一個學期課程(鄉(xiāng)土歷史與社會),周學時1節(jié),總學時15~16節(jié)。教材的主編(歷史教師)承擔教學任務。在授課過程中,根據不同內容,教師使用的教學方法主要包括:
1.一節(jié)課包含7個環(huán)節(jié):導入、閱讀抄錄、講解、師生互動、討論與展示、內容擴充、布置作業(yè)。如教學《軼事·傳說》篇中的“民歌故事”的內容,可按以下步驟開展教學:(1)導入,(利用課本注文)介紹當地山歌傳唱與近乎失傳的情況,點明蒙山話山歌為市級非物質文化遺產。(2)讓學生閱讀與抄錄山歌歌詞,使學生認識當地白話山歌。(3)教師簡略介紹山歌的緣起、歌詞大意與山歌音韻知識,繼而示唱。(4)師生共唱山歌,或輪唱,或互扮角色唱,使學生在愉悅中感受到當地山歌的韻味。(5)提出問題讓學生討論,如:你采集過當地山歌嗎?請唱(寫)出來。接著,請學生展示。(6)內容擴充,教師再選唱一些當地流傳的山歌和教師創(chuàng)作的新山歌。如“久冇來,個條大路起青苔;有心行得青苔路,無心撳棍也難來”“唱歌先,萬事拋開放兩邊;山歌冇唱人會老,唱起山歌轉少年”“過去農民真困苦,一日三餐木薯糊;如今解決溫飽了,大家又踏小康途”“久不回家不識路,羊腸小道變康莊。借問村童怎樣走,村童笑倒客車旁”等。(7)布置作業(yè)。布置“調查與探究”作業(yè),讓學生嘗試調查,采集和整理當地流傳的民間歌謠、傳說與笑話等。
2.一節(jié)課中包含5個環(huán)節(jié):導入、閱讀抄錄、講解、討論與展示、布置作業(yè)。如教學《歲月鄉(xiāng)言·鄉(xiāng)言俚語》篇中的諺語、歇后語和格言的內容,可按照以下步驟開展教學:(1)用教材中的文首導語導入。(2)讓學生邊閱讀邊選錄一些精彩的句子。(3)教師選例講解。如:“狗尾卷向左,房門冇使(不用)鎖”(融入安全教育);“人生好比燈頭火,宿(滅)了何能吹得燃”(融入珍愛生命教育);“老了正知書好讀,禾熟正知田好耕”(勸導人珍惜青春時光、勤奮讀書、積極上進);“大寒牛浸湴(bàn),冷死早禾秧”(融入時令天氣知識);“擔擔正知牛著(吃)力,養(yǎng)子正知父母恩”(融入孝道);“黃鱔偷行田底路,要幾深沉人還知”(勸導人做事要依法理,光明正大);“一牛不能裝二軛,一女不能配兩郎,一家不能落二主,一國不能落兩王”(融入家庭倫理、道德法制、政治制度等);“吃慣剝皮粽——不會動手”(勸導人養(yǎng)成勤于動手的習慣)。(4)討論與展示。討論:本篇有哪些生字?請寫到黑板上(展示),下節(jié)課聽寫。如:篢(lǒng)、埕(chéng)、湴(bàn)、(竹)籜(tuò)、撳(qìn)、綯(táo)、戽(hù)、斢(tiǎo)、舂(chōng)、軛(è)……(5)布置作業(yè),要求學生在假日里采集和整理教材中未收編的諺(俗)語。
(三)課程的實驗和推廣
依照“先開發(fā),后實驗推廣”的順序進行課程的實驗和推廣,主要步驟有:(1)利用課題研究成果,編撰課程教材。(2)試點實驗。由課題組負責人與成員、班主任、文科教師等在班級中開展專題講座、閱讀討論、知識搶答等活動,組織學生參加全校鄉(xiāng)土歷史知識競賽活動,隨國家課程適時滲透相關內容,并從中研究和總結推廣的授課方法。(3)正式開課推廣。由學校安排課題負責人在七年級中使用教材正式開課。在教學工作中,教師有教學計劃、總結、教案、期末檢測,開辟“鄉(xiāng)土知識學習園地”,開展公開課、教學訪談等教研活動;學生有社會調查、堂上聽(默)寫、學習感想文等作業(yè)。(4)在實施課程評價的基礎上,修訂與再版校本課程教材,繼續(xù)開課并推廣。
(責編 雷 靖)