提升傳統文化符號的育人價值

【關鍵詞】演人文課，傳統文化，人文價值，微課

[中圖分類號]G63 眼文獻標識碼{眼文章編號}0457-6241（2015）11-0030-03

美國《新聞周刊》曾評選出進入21世紀以來，世界最具影響力的國家文化及這些國家的20個文化符號。其中中國和美國文化的影響力位居前列。評選出的中國文化符號有：唐帝國、孔子、漢語、長城、道教、孫子兵法、絲綢、京劇，等等。傳統“文化符號”這個概念的內涵和外延不怎么好界定，我把它理解為是中華民族傳承下來最具特色的文明。如何使中國的傳統文化符號現代化和國際化，讓歷史成為現實，讓經典成為時尚，讓傳統成為當下呢？

上海初中階段的《歷史》教材側重于人類文明史，通史教材限于學時，眾多文化符號都一筆帶過，學生無法深刻感知這些優秀的文化積淀和它們對中國和世界文化的影響。比如古樸、內涵深刻、藝術境界深遠、耐人尋味、具有豐富文化內涵的陶器和瓷器，教材中就缺乏詳細介紹，我則在七年級的人文課程里拓展了《泥與火的藝術》——走近陶瓷，感悟中國那博大精深的陶瓷藝術！以評鑒性學習方式了解陶瓷的產生及由燒陶到制瓷的演變，使學生初步認識藝術品本身承載的歷史文化價值、科技工藝價值和美學藝術價值，激發學生對陶瓷賞鑒和陶瓷文化產生濃厚興趣，提升自己的人文素養。

課程分四至五個課時。我們從挑戰“小小講解員”入手，先欣賞原始社會陶器作品：比較仰韶文化和馬家窯文化的彩陶在造型、紋飾、功能等方面的不同，了解陶藝由具象到抽象，由圖像到符號，由實用轉向審美的歷程。學生可以自主提出問題，為進一步對話提供基礎。再重點熟悉兩大陶器（都是冥器）：規模宏大、富有藝術感染力的秦兵馬俑，它為研究秦朝政治、經濟、軍事制度、文化藝術及科學技術等，提供了極為重要的實物資料；反映了唐代多彩生活的唐三彩。讓學生懂得陶器、瓷器的造型與裝飾有其時代特征，這是文物鑒定的重要依據，也為后面的活動做鋪墊。

之后學生自己動手選擇喜歡的陶器，用陶土制作器皿，任選造型、紋飾，體驗制作過程，感悟陶瓷器的藝術魅力。再進一步了解瓷器，從原始陶器藝術作品中，學生已經看到了祖先閃光的生活智慧，他們在創造了輝煌的陶文明之后，并沒有就此卻步，而是在實踐中不斷地探索，終于在1000多年后，又有了令世人矚目的創造——瓷器。借此使學生區別陶器和瓷器，重點了解聲名遠播、冠絕古今的宋代“五大名窯”瓷器。通過比較分析傳世代表作，如《汝窯天青釉碗》《哥窯青釉貫耳瓶》《官窯青釉弦紋瓶》《鈞窯玫瑰紫釉盆托》《定窯白釉孩兒枕》等造型與裝飾方面的共同點，了解宋代五大名窯的產品特征及其成因。這里以圖像證史方法為主，利用文獻資料、圖片等結合講述法、提問法、文獻法、討論法、比較法等進行歸納、分析和對比，獲取有效歷史信息，增長歷史知識。最后由歌曲《青花瓷》導入，再了解青花瓷、明清彩瓷器和“瓷都”景德鎮等。青花瓷始創于唐代，元代景德鎮的青花瓷標志其制作工藝發展日臻成熟，業界簡稱為“元青花”，真正代表青花瓷最高成就的是清代康熙年間官窯出產的“五彩青花”。青色是古時人們喜歡的顏色之一，青花瓷有一系列“隱喻”之意，古時的讀書人希望“青出于藍而勝于藍”，走上仕途后便有“青云直上”的愿望，渴望做一個人民愛戴的“青天”，甚至在解甲歸田之后，還希望能夠“名垂青史”“留取丹心照汗青”。“青”在當時士人心中的分量可見一斑。之后簡單介紹五彩斑斕的明清彩瓷器工藝，包括各種色釉瓷器、斗彩、五彩、粉彩等。景德鎮是舉世聞名的瓷都，擁有獨特而豐富的陶瓷文化資源。活動以《看寶物競猜》，爭做“小小鑒定家”結束，介紹鑒定寶物的一般方法：（1）從造型、紋飾特征判斷其年代及真偽；（2）觀察紋飾是否精美，做工是否精致；（3）寶物背后鮮為人知的故事；（4）同類作品存世量的多少；（5）器物本身的價值；（6）是否有獨特的史料價值。當然，現代已經有了傳統鑒定和科技鑒定方法的結合。

這節課的教學內容雖然有限，但如何以此為契機讓學生感知歷史和培養人文素養，筆者有以下思考。

1.使學生從古玩器物中感知與生活的密切聯系

學生在生活中接觸到許許多多的陶瓷用品，但對于古代陶瓷還是很陌生的，如何去鑒賞我國古代的陶瓷藝術品，了解陶瓷藝術濃郁的文化傳承，感受它的藝術美？這需要在課堂里進一步學習研究，通過視頻了解陶瓷的制作流程，在課堂中引入圖像史料，提升學生對典型的陶瓷藝術品的鑒賞能力。學生學習過中國古代通史，具有從多樣史料如文字、繪畫、實物圖片、視頻資料中獲取信息的能力，能用圖像證史的學習方法評鑒不同年代的陶瓷器的造型、紋飾、功用等，會欣賞、制作、評論不同紋飾、形制的陶器瓷器。學會了鑒賞陶瓷的基本方法，學生就可以到陶瓷店、博物館，用相關知識去看、去品，豐富自己的經驗，提高自己的眼界，最終提高自己的審美水平。學生還可以參與課外探究活動：學習鑒別紫砂陶壺作品（價格參考、材質鑒別、看壺形狀、看壺作者、密度衡量、顏色鑒別），尋訪當代的紫砂壺泰斗級的名家名作。

隨著人類文明的不斷進步，人類審美需求也在不斷提高，陶瓷的造型與裝飾隨著社會的發展，不斷變化，尤其是陶瓷的裝飾，不同時期的古代陶瓷藝術品的裝飾圖案涵蓋了當時的中國文化和社會習俗等。收藏瓷器就是收藏文化，是對中國文化精髓的感受。我認為應教會學生從兩個方面去欣賞一件優秀的陶瓷藝術品：造型與裝飾。造型指陶瓷整體的構造，裝飾指的是陶瓷表面或者內部的圖案設計。如今，業界把元青花和清代康雍乾時期官窯出產的青花瓷作為收藏的道選，可以引導學生從古代陶瓷發展的歷程來評估（即歷史價值），從藝術性來評估（即藝術價值主要包括造型、裝飾、圖案三個方面），從研究價值來評估（即科學研究價值），如有紀年款的瓷器、在紀年墓中出土的瓷器，這些瓷器有較高的學術價值。針對此，我在課程導入部分使用中國從國際競拍市場上天價買回流失的文物，這樣的例子已經有不少——帶著愛國主義情結，買回本國的文化遺產。2005年7月12日，倫敦佳士得舉行的“中國陶瓷、工藝精品及外銷工藝品”拍賣會上，一只中國元代青花鬼谷子下山大罐，以1400萬英鎊成交，加傭金后為1568.8萬英鎊，折合人民幣約2.3億，創下了當時中國藝術品在世界上的最高拍賣紀錄。從古代陶瓷發展的歷程來評估：此罐為元代瓷器，處于中國瓷器發展高峰期之一的元朝，屬于價值最高的時期。從藝術性來評估：此罐造型屬于陳設器范疇；裝飾屬于彩裝飾，且為進口鈷料；圖案為歷史人物故事；三方面都體現出很高的價值。從其他因素來評估：此罐高為27.5厘米，徑寬為33厘米，尺寸大小適中，珍稀程度罕有，品相完好。因此元青花鬼谷子下山大罐具有很高的價值。

歷史知識不僅僅局限于課本，只要留心觀察，就能夠獲得課本以外更多的歷史知識，“教育即生活”，循著陶瓷器的發展脈絡用情境教學法立足于由近及遠的認知規律，從學生生活出發，用直觀的圖片和易懂的資料激發學生的學習興趣，然后提出問題，可以引導學生思考。生活中到處都是歷史，許多貼近學生生活的歷史痕跡被“七嘴八舌”提出來，成為課程的新生成內容，比如西安法門寺唐朝的秘色瓷。

2.使學生從民間工藝中體驗多角度的情感滲透

學生課外探究活動：“穿越時空的尋寶探源”——參觀上海博物館，北京或臺北故宮博物院，撰寫參觀記；或參與“網尋中國陶瓷器史訊”——任選秦兵馬俑、唐三彩陶器作品一件或“宋代五大名窯瓷”、青花瓷作品一件，了解它們本身所承載的歷史文化價值、科技工藝價值和美學藝術價值，完成一篇學習小報告（要求：主題、目標、獨特的思考視角）。

鑒賞之余，更重要的是使學生學習品鑒、關注資源背后的信息。寶物的聚散伴隨人間悲喜劇，景德鎮的一個明代成化斗彩杯就改寫過歷史人物的命運，這樣更能深刻理解景德鎮的歷史影響。書畫作品也是記載歷史的一種方式，《群神宴》（意大利喬凡尼·貝里尼的作品），這幅文藝復興時期的作品證明宋元時期中國的青花瓷器遠銷歐洲，使學生再體會china一詞的兩種含義，首字母大寫是“中國”，小寫則是“瓷器”，可見，在國外中國的瓷器是何等的具有代表性！若要使學生理解瓷器作為中國文化符號之一所具有的國際化，可以再舉例被譽為“歐洲景德鎮”的荷蘭水城——代爾夫特，這里儼然就是一個青花瓷的世界！走在代爾夫特的大街小巷，青花瓷器無處不在。櫥窗里、商店里、餐廳里處處都有青花瓷，再對比景德鎮為歐洲特殊燒制的最早的中國外銷瓷器，從一系列受到互動影響的瓷器可以看到文化的共鳴，歐洲仿造的青花瓷器造型和裝飾越來越西方化，但是表現出的新風格是源自中國的青花瓷，這也是歐洲“中國風”的一個緣起，世界在16世紀開始融為一體，海上絲綢——陶瓷之路在那個時代極大地擴展和延伸，與世界市場的初步形成同步，從而推動了全球化的歷史進程。以青花瓷為載體的中西文化交流中，青花瓷達到了瓷器新工藝的頂峰，作為商品的景德鎮青花瓷大量生產和外銷，不僅促進了技術創新，改變了中國瓷器發展的走向，最終還帶來了人們審美觀念的更新。學生從這些資源中可以感悟歷史的繼承性和發展性，能夠愛上祖國的傳統文化，增強學生的民族自信心和愛國主義情感。

3.使學生從人文載體中解讀多層面的思想內涵

中華民族發展史中的一個重要組成部分是陶瓷發展史，中國人在科學技術上的成果以及對美的追求與塑造，在許多方面都是通過陶瓷制作來體現的，并形成各時代非常典型的技術與藝術特征。本課程重視熏陶感染作用，關注教學內容的價值取向，其豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，同時尊重學生在學習過程中的獨特體驗。如何真正彰顯人文精神？需要關注學生的情感，關注學生的發展，本課程的育人價值是給學生自主選擇的空間，注重過程評價和學生自我評價、多維度評價，著眼于“人”的培養，注重全面提高學生的人文素質，“培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，發展健康個性，形成健全人格”，從而啟迪心智，陶冶性情，來充實學生的人文底蘊。

古典文化博大精深，在趣味性、思維性、復雜性、現實性和人文性方面都具有獨特魅力。悠悠華夏五千年流傳下來的數之不盡的、閃耀著人性光芒的古典文化符號，給了我們永享不盡的精神寶藏，引導學生關注中國古典文化，了解歷史上不同時期人們的現實生活和精神面貌，與圣賢對話，與天地精神往來，陶冶自我人格，提升生命境界，提高思維水平，讓學生的精神得到成長。

【作者簡介】薛艷，女，中學高級教師，上海靜安區歷史學科帶頭人，主要研究方向為后茶館式教學方法。

【責任編輯：王雅貞】