讓歷史貼近學(xué)生生活

朱艷紅

【摘要】當(dāng)今我國(guó)正在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革，關(guān)注學(xué)生生活，賦予歷史教育的生活意義和生命價(jià)值，成為當(dāng)前的必然要求。因此，歷史教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。本文主要從歷史教學(xué)為什么要貼近學(xué)生生活和歷史教學(xué)怎么樣貼近學(xué)生生活兩方面進(jìn)行探討。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué)、學(xué)生生活、情境教學(xué)

當(dāng)今中小學(xué)教育面臨著種種困惑：為什么學(xué)生越學(xué)越?jīng)]有了靈氣和活力？為什么學(xué)生在課程實(shí)施中不能體驗(yàn)到快樂？歷史教學(xué)也遇到這種尷尬的局面。問題的根源之一在于：我們的教學(xué)把學(xué)生固定在“科學(xué)世界”里，缺乏對(duì)學(xué)生“生活世界”的關(guān)照，脫離生活實(shí)際。如今，我國(guó)正在全面推進(jìn)素質(zhì)教育和課程改革，關(guān)注學(xué)生的生活，賦予歷史教育的生活意義和生命價(jià)值，成為當(dāng)前的必然要求。因此，必須讓歷史教學(xué)貼近學(xué)生的生活。

第一，讓歷史貼近學(xué)生的生活，才能突出歷史學(xué)科的特點(diǎn)。

歷史學(xué)科以人類社會(huì)的發(fā)生、發(fā)展過程為其學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。歷史講述著人類的過去，它反映的是由遠(yuǎn)及近，循序漸進(jìn)的客觀事實(shí)。因此，過去性成為了歷史知識(shí)的特點(diǎn)之一。歷史所具有的不可逆性，使它不能再現(xiàn)，也不會(huì)重演。然而，歷史又是過去與現(xiàn)在永不休止的對(duì)話，是過去和現(xiàn)在有著某種深刻聯(lián)系的一門學(xué)科；是人們了解自己的社會(huì)，理解變化與延續(xù)的唯一途徑。歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一切事物，都能在歷史中找到合理的答案。現(xiàn)實(shí)是明天的歷史，通過借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)，來加深對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解，把握事物的本質(zhì)，從而科學(xué)地預(yù)見未來。現(xiàn)實(shí)的中國(guó)和世界是由歷史的中國(guó)和世界發(fā)展而來的。我們不可能也不應(yīng)該割斷歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。因而，在教學(xué)中要通過把古與今，過去與現(xiàn)在聯(lián)系起來的方法，使歷史活起來，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維，最終才能形成學(xué)生的歷史思維。

第二，讓歷史貼近學(xué)生的生活，才能體現(xiàn)歷史教育的功能。

新課程標(biāo)準(zhǔn)全新闡釋了歷史學(xué)科的教育功能：歷史教學(xué)能夠使學(xué)生了解人類社會(huì)發(fā)展的過去和現(xiàn)在，認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)，以及人與自然的關(guān)系。了解中國(guó)歷史發(fā)展的基本軌跡，還要了解中國(guó)面臨的問題和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族命運(yùn)和人類命運(yùn)的關(guān)注和歷史責(zé)任感。從歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，學(xué)生能夠體驗(yàn)人生的意義，對(duì)人類在為爭(zhēng)取物質(zhì)和精神進(jìn)步的奮斗過程中所遭受的艱難困苦，會(huì)有足夠的認(rèn)識(shí)和心理準(zhǔn)備。只有，把歷史知識(shí)和社會(huì)生活密切結(jié)合在一起，關(guān)注學(xué)生的生活世界和生命價(jià)值，使學(xué)生通過歷史更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、通過現(xiàn)實(shí)加深對(duì)歷史的理解，才能充分體現(xiàn)歷史教育的功能，增強(qiáng)學(xué)生的生活閱歷，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的。而生活閱歷的增長(zhǎng)，更有利于歷史的學(xué)習(xí)。

第三，讓歷史走近學(xué)生的生活，才能激發(fā)歷史教學(xué)的活力。

教育實(shí)踐證明：學(xué)生對(duì)那些自己能意識(shí)到的對(duì)實(shí)際生活起作用的知識(shí)最感興趣。而傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師通常只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講授，就事論事，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味，久而久之，還有可能失去學(xué)習(xí)歷史的興趣，影響學(xué)習(xí)歷史的積極性。因?yàn)槟切v史離他們畢竟太遠(yuǎn)了。今天的中學(xué)生生活在一個(gè)急劇變革的新時(shí)代，他們更樂于接受新事物、新思想，他們關(guān)注的事情的范圍比較廣，大到國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)事，小到校園的小事，他們都想關(guān)注，加上電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等各種媒體的作用，使學(xué)生接受了大量的課外信息，其中就有很多他們所感興趣的。正好為我們歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合提供了發(fā)揮用武之地的空間，有利于增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性。如果教師能立足于課本，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。

可見，歷史教學(xué)應(yīng)該貼近學(xué)生的生活。那么，如何貼近學(xué)生的生活呢？在此，筆者就這一問題談幾點(diǎn)體會(huì)。

第一，根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境由今憶古。

情境是滲透在任何學(xué)習(xí)過程和遷移中的潛在影響因素。適宜的情境可以克服學(xué)習(xí)內(nèi)容的抽象性，以促進(jìn)理解和記憶的保持，有利于學(xué)習(xí)的強(qiáng)化和遷移。問卷調(diào)查結(jié)果顯示：情景鮮明，有身臨其境感受的歷史知識(shí)最容易讓人激動(dòng)。歷史情境的創(chuàng)意，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)內(nèi)容的需要，借助一定的教學(xué)手段的組合，模擬創(chuàng)設(shè)歷史場(chǎng)景或歷史情境，使學(xué)生得到歷史體驗(yàn)并進(jìn)行積極思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲和情感，從而培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力和技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。從學(xué)生的心理特征入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體、形象逼真的歷史場(chǎng)景，貼近學(xué)生生活，從視覺、聽覺、心理等多方面給予信息刺激，有助于將抽象、枯燥的歷史事物及歷史事件以形象直觀的形式呈現(xiàn)于學(xué)生面前，從而給學(xué)生留下深刻的印象，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。

第二，引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)實(shí)生活的歷史淵源。

身邊的歷史是指學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)、生活中，可以直接感受到的，或通過觀察、訪問可以了解到的歷史內(nèi)容，充分體現(xiàn)歷史學(xué)科價(jià)值。歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合，是一個(gè)學(xué)以致用的過程，即讓學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的過程。身邊的歷史是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心歷史、記錄歷史的最好途徑。歷史貼近生活，縮短了學(xué)生與歷史的距離，使歷史成為學(xué)生生活中的一部分。

如果我們做個(gè)有心人，可以發(fā)現(xiàn)，我們的現(xiàn)實(shí)生活中，就有許多歷史知識(shí)。例如：每個(gè)人的姓氏，留下了中國(guó)二千多年封建社會(huì)的沉重腳印；十二生肖，反映了人類與動(dòng)物的親密關(guān)系，是漢族和部分少數(shù)民族的記年方法；還有大量的成語(yǔ)，每一個(gè)成語(yǔ)，都是一段歷史……。應(yīng)該說，我們身邊到處留有歷史的足跡。為此，我們?cè)M織初一、初二的學(xué)生進(jìn)行“尋根問祖”的探究活動(dòng)，通過活動(dòng)加深學(xué)生對(duì)自己姓氏以及中國(guó)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等的了解和認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生篩選資料、整理史料以及交流合作的能力，發(fā)揚(yáng)了中華的姓氏文化，增進(jìn)了學(xué)生的民族自豪感和自尊心。

引導(dǎo)學(xué)生探究現(xiàn)實(shí)生活的歷史淵源，可以綜合培養(yǎng)和考察學(xué)生的素質(zhì)。首先，考察學(xué)生的調(diào)查能力，大多數(shù)學(xué)生都能夠較為順利的完成任務(wù)，并通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)等手段查找資料，有些學(xué)生為了獲得第一手資料還到附近的宗祠參觀。其次，是考察學(xué)生動(dòng)手能力，同是一份研究報(bào)告，由于學(xué)生的個(gè)性特征不同，呈現(xiàn)出來的圖表形式千姿百態(tài)。再則是考察學(xué)生的分析、研究能力，從發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題，到最后解決問題。

“教育是人類為影響自身能力發(fā)展及其運(yùn)用所進(jìn)行的一種社會(huì)性遺傳活動(dòng)” ，我們不應(yīng)該把歷史教學(xué)與社會(huì)生活分割開來，人類的發(fā)展與變化與我們的生活是息息相關(guān)的，我們每天都在書寫歷史。為此，我們要注意了解學(xué)生的生活，關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事，在教學(xué)中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。只有這樣，我們才能真正完成歷史教學(xué)所肩負(fù)的任務(wù)。