思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的學(xué)理解析

摘 要：以生態(tài)學(xué)觀察方法審視思想政治教育學(xué)術(shù)現(xiàn)狀，是一個重要的視角轉(zhuǎn)換。思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)可以解讀為在一定的思想政治教育空間內(nèi)，對學(xué)術(shù)的準備、開展、評估、發(fā)展產(chǎn)生各種影響的內(nèi)外部因素之間結(jié)構(gòu)及關(guān)系的有機總和。從靜態(tài)角度看，它是一個由生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境相互依賴、相互作用整合組成的復(fù)合與多元的生態(tài)整體。從動態(tài)角度看，它是一個有生命的能量供給系統(tǒng)，包含外圈層（學(xué)科外生態(tài)系統(tǒng)）、次圈層（學(xué)科內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)）與內(nèi)圈層（思想政治教育學(xué)術(shù)人系統(tǒng)）三個圈層。思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的維持和發(fā)展要求是：能量供給系統(tǒng)流暢；形成對“致危因素”的抵抗力；思想政治教育學(xué)術(shù)的科學(xué)化與思想政治教育學(xué)術(shù)境遇的改善。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；思想政治教育研究；視角轉(zhuǎn)換；學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)；能量供給

中圖分類號：D64

文獻標志碼：A

文章編號：1002-7408（2015）06-0085-04

[HK]

[Q（+17mm。170mm，ZX，D-W][KH-+3mmD][CD40mm][KH-+1mmD][HJ15mm]

基金項目：[HT6K]江蘇省普通高校研究生科研創(chuàng)新計劃、河海大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目“思想政治教育生態(tài)研究”課題（201328714）的階段性研究成果。

作者簡介：[HT6K]孫艷秋（1985-），女，安徽宿州人，河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士生，主要從事思想政治教育理論與方法研究。

在思想政治教育學(xué)術(shù)中，政治、經(jīng)濟、文化、制度、大眾傳媒、地區(qū)等作為影響學(xué)術(shù)的宏觀環(huán)境因素已受到人們的普遍關(guān)注，而單位環(huán)境、學(xué)科境遇、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)資源、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)平臺、學(xué)術(shù)評價等微觀環(huán)境因素卻未得到應(yīng)有的深入關(guān)注。更需指出的是，這些宏觀、微觀的因素絕不只是作為外在于思想政治教育學(xué)術(shù)的環(huán)境而存在，它們實際上是與思想政治教育學(xué)術(shù)相互作用、相互影響而構(gòu)成的一個以“思想政治教育學(xué)術(shù)人”為生態(tài)主體的思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，它與其他生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)區(qū)別建基于思想政治教育的學(xué)科性和學(xué)術(shù)性。本文擬對思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)進行學(xué)理解析，并以學(xué)術(shù)與生態(tài)間的相互影響為主線，研究思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)中的若干理論與實際問題。

一、從要素、系統(tǒng)到生態(tài)：思想政治教育學(xué)術(shù)觀察視角的轉(zhuǎn)換

目前，絕大多數(shù)對思想政治教育學(xué)術(shù)進行研究的論者多從“思想政治教育研究”層面立足，并進行要素性、系統(tǒng)性的考察，且以要素考察為主。具體來說，要素考察成果較多，分別論及思想政治教育研究的研究現(xiàn)狀、研究課題、研究主體、研究視角、研究意識、研究方法、研究范式、研究取向、學(xué)術(shù)話語、研究規(guī)范、研究的組織化與科學(xué)化等等；系統(tǒng)的考察相對較少，如有學(xué)者勾勒了思想政治教育研究的學(xué)術(shù)版圖，指出“改革開放以來，思想政治教育的學(xué)術(shù)研究經(jīng)過了以科學(xué)化、學(xué)科化、體系化、精細化為主題的四個研究時期，已經(jīng)成長為中國特色中國風(fēng)格中國氣派哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科與學(xué)術(shù)體系中的重要一域”。然而，思想政治教育學(xué)術(shù)的發(fā)展僅靠要素性、系統(tǒng)性的分析遠遠不夠，隨著思想政治教育學(xué)科發(fā)展、學(xué)術(shù)研究日益深入、精細，學(xué)術(shù)生態(tài)視角的引入是一個必然趨勢。因而，以生態(tài)學(xué)觀察方法審視思想政治教育學(xué)術(shù)，應(yīng)當是對思想政治教育學(xué)術(shù)進行觀察的一個重要的視角轉(zhuǎn)換，更是思想政治教育學(xué)術(shù)走向科學(xué)化、專業(yè)化、精細化的應(yīng)然要求。要想真正理解對思想政治教育學(xué)術(shù)的從要素、系統(tǒng)到生態(tài)的觀察視角躍遷，必須先從對“要素”“系統(tǒng)”“生態(tài)”觀察方法的區(qū)分，尤其是系統(tǒng)分析與生態(tài)分析的內(nèi)涵差異與理念分殊的認識開始。

要素，是構(gòu)成某一事物必不可少的因素，以系統(tǒng)的基本單元樣式而存在。要素觀察法，就是指對構(gòu)成有機整體的每一要素、方面進行觀察分析，以此來把握整體的分析方式。系統(tǒng)，是事物存在的普遍形式，任何研究對象只要是由若干相互作用、相互依賴的部分聯(lián)系起來構(gòu)成的有機整體，都可視為一個系統(tǒng)。而“生態(tài)”，強調(diào)的是一種生存狀態(tài)。“生態(tài)系統(tǒng)”的概念是1935年由英國生態(tài)學(xué)家AGTansley首先提出，指在一定的空間范圍內(nèi)，所有的生物因素和非生物因素與一定環(huán)境相互作用，通過物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息交換形成的彼此關(guān)聯(lián)、相互作用的統(tǒng)一整體。隨著人類社會及生態(tài)學(xué)的發(fā)展，生態(tài)學(xué)基于其獨特的生態(tài)學(xué)方法論已引起社會的廣泛關(guān)注，它不再局限于生物學(xué)，而是從生物學(xué)的一門分支學(xué)科發(fā)展成為一個橫跨自然科學(xué)和社會科學(xué)的學(xué)科群，幾乎成為每一個學(xué)科都會采用的方法。綜上，無論是要素性還是系統(tǒng)性的考察都不足以反映思想政治教育學(xué)術(shù)的生存現(xiàn)狀，惟有運用生態(tài)思維對思想政治教育學(xué)術(shù)進行考察，將其視為生態(tài)性存在，方能“真看、清看、準看、全看”，以明確、清晰地揭示、厘清影響思想政治教育學(xué)術(shù)的所有影響因素，以及這些因素之間、因素與思想政治教育學(xué)術(shù)之間的相互作用關(guān)系。

另一方面，系統(tǒng)分析與生態(tài)分析盡管在精神實質(zhì)上一致，都以整體、系統(tǒng)為主，但卻代表著不同的理念。對此，有學(xué)者進行了闡釋，“系統(tǒng)研究主要著力于系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系分析和整體協(xié)調(diào)平衡，而生態(tài)研究總是想突破原先系統(tǒng)的‘邊界’，不斷去探究外部性，即探究那些以前不曾發(fā)現(xiàn)但實際上存在內(nèi)在聯(lián)系的外部能量、信息、刺激力量等，也就是不斷探尋那些影響本系統(tǒng)運作的外部生態(tài)變量。”雖然此種看法道出了兩者的區(qū)別，但還需進行一些補充：（1）系統(tǒng)偏靜態(tài)分析，生態(tài)偏動態(tài)研究。（2）系統(tǒng)思維是人們分析、對待一切事物的根本出發(fā)點和基本思路，其顯著特點是整體性、綜合性、最佳化；生態(tài)思維突顯的是相互關(guān)系與相互作用，其關(guān)注的中心是物質(zhì)循環(huán)、能量流動與信息傳遞。（3）系統(tǒng)通過跨越邊界的輸入、輸出與外界環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，通常分為隔離系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)和開放系統(tǒng)；生態(tài)則是開放系統(tǒng)，通過持續(xù)的物質(zhì)循環(huán)、能量流動與信息傳遞來維持本生態(tài)的有序運行。（4）系統(tǒng)分析的目標往往是一維的，著眼于要素之間、要素與系統(tǒng)間的關(guān)系，在參數(shù)相對固定或按一定規(guī)律變化的前提下去定量研究其間的運動規(guī)律；而生態(tài)分析的目標往往是多維的，著眼于事物與環(huán)境間的事理關(guān)系，在參數(shù)不確定的情形下，通過定性與定量相結(jié)合的各種軟方法，來辨識、研究、分析事物，改善生態(tài)系統(tǒng)功能。

于是，無論是要素性還是系統(tǒng)性的思想政治教育研究基本都屬于具體層面的分析，揭示的是思想政治教育學(xué)術(shù)關(guān)涉的具體要素、某一方面；而思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)則是關(guān)注總體形態(tài)，將思想政治教育研究視為身處于一定的生態(tài)系統(tǒng)之中并與該系統(tǒng)內(nèi)各要素之間存在相互依存、交互作用、動態(tài)平衡、協(xié)同進化、共生共存的關(guān)系。再進一步說，適者生存的法則使主體對其周圍的影響因素特別敏感，生物的生存、發(fā)展需要適合的環(huán)境，思想政治教育學(xué)術(shù)的發(fā)展同樣需要一個適合的環(huán)境、適合的生態(tài)。更何況“世界上萬事萬物均在一種生態(tài)——生長的動態(tài)平衡中” ，而“生態(tài)學(xué)的考察方式是一個很大的進步，它克服了從個體出發(fā)的、孤立的思考方法”，以生態(tài)學(xué)的觀察方法審視思想政治教育學(xué)術(shù)應(yīng)運而生。

二、思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的結(jié)構(gòu)形態(tài)

[JP+1]思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)，可以解讀為在一定的思想政治教育空間內(nèi)，對思想政治教育學(xué)術(shù)的準備、開展、評估、發(fā)展產(chǎn)生各種影響的內(nèi)外部因素之間結(jié)構(gòu)及關(guān)系的有機總和。思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)與社會生態(tài)、政治生態(tài)、制度生態(tài)等共同構(gòu)成思想政治教育的宏觀生態(tài)。對思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)構(gòu)成的分析，首先從理解思想政治教育生態(tài)的構(gòu)成開始。關(guān)于思想政治教育生態(tài)的結(jié)構(gòu)體系，學(xué)界已經(jīng)具有了這樣的思考：以生態(tài)學(xué)方法將思想政治教育生態(tài)劃分為“宏觀圈層（ 社會大環(huán)境及區(qū)域性生態(tài)等） 與微觀圈層（ 組織內(nèi)部生態(tài)） 兩方面，兩個圈層均由意識圈層、制度圈層和物質(zhì)圈層三大部分構(gòu)成，其中， 意識圈層由心理、觀念、意見和學(xué)術(shù)成果等構(gòu)成， 制度圈層由社會制度、思想政治教育管理規(guī)章等構(gòu)成，物質(zhì)圈層則由設(shè)備設(shè)施、場地場所、經(jīng)費支持等構(gòu)成”。在此基礎(chǔ)上，同樣以生態(tài)學(xué)方法為分析框架，重新對思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)要素及其關(guān)系進行解讀，會產(chǎn)生這樣的變化：[JP]

從靜態(tài)角度看，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)是一個由生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境相互依賴、相互作用整合組成的復(fù)合與多元的生態(tài)整體（如圖1）。具體地說：（1）思想政治教育學(xué)術(shù)人（理論研究者與實際工作者在長期的思想政治教育實踐中結(jié)合成的有機體）是生態(tài)主體，并在自身的學(xué)術(shù)立場、學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)能力（研究思維、研究視野、研究方法）、學(xué)術(shù)方向和學(xué)術(shù)權(quán)威的綜合影響下，通過相應(yīng)的經(jīng)驗（教育、工作等）、成果（論文、報告、教材、專著等）與知識等形式，服務(wù)于人的思想政治素質(zhì)的提升、思想政治教育學(xué)術(shù)發(fā)展、學(xué)科發(fā)展以及社會進步。（2）生態(tài)環(huán)境由學(xué)科外生態(tài)和學(xué)科內(nèi)生態(tài)兩部分構(gòu)成。學(xué)科外生態(tài)，包括政治、經(jīng)濟、文化、社會、大眾傳媒、區(qū)域性生態(tài)環(huán)境等影響學(xué)術(shù)研究的宏觀因素。如與思想政治教育有關(guān)的國際、國內(nèi)熱點事件、當代中國的國情、政治環(huán)境（國家力量、政治秩序和政治文明度等）、經(jīng)濟發(fā)展和市場機制、主流文化和非主流文化（流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化、民俗文化、家庭文化、西方文化等）、社會風(fēng)尚和社會心理、影視報刊和網(wǎng)絡(luò)、特定地區(qū)和單位等環(huán)境因素對思想政治教育學(xué)術(shù)的支持與約制等。學(xué)科內(nèi)生態(tài)，就是思想政治教育學(xué)科內(nèi)部的生態(tài)狀況。包括：學(xué)科環(huán)境，更確切地說是學(xué)科境遇，如學(xué)科發(fā)展情況、在學(xué)科群中的定位與地位以及學(xué)科當前面臨的單位環(huán)境、制度環(huán)境（既指經(jīng)過長期的思想政治教育而自發(fā)形成的一些規(guī)范、規(guī)則、習(xí)慣、習(xí)俗、秩序和規(guī)律等，也指黨和國家、相關(guān)部門等設(shè)計、制定和建立的一系列相關(guān)制度，如政策法規(guī)、重要文件、具體制度等）、地區(qū)環(huán)境和社會大環(huán)境等；學(xué)術(shù)環(huán)境，就是學(xué)科內(nèi)部生成的關(guān)于思想政治教育學(xué)術(shù)的環(huán)境條件，涉及學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)資源、學(xué)術(shù)氛圍、學(xué)術(shù)平臺、學(xué)術(shù)評價等幾個方面。

三、思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的能量供給

從動態(tài)角度看，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)是一個有生命的系統(tǒng)，它的良性運行需要思想政治教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)與學(xué)科內(nèi)部、外部生態(tài)形成良好的能量供給關(guān)系。換句話說，對思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的觀察，既要關(guān)注思想政治教育學(xué)術(shù)人與生態(tài)環(huán)境、思想政治教育學(xué)術(shù)人之間的相互作用關(guān)系，更要關(guān)注它們之間的動態(tài)平衡。一旦出現(xiàn)失衡，能量供給系統(tǒng)無法維持正常運行， 思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)就會面臨危機甚或崩潰的危險。這里所稱的能量供給， 意指為思想政治教育學(xué)術(shù)運行提供合理性、合法性和動力性的過程， 其所體現(xiàn)的是思想政治教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)外部作為確證性資源、支持性資源、動力性資源與思想政治教育學(xué)術(shù)系統(tǒng)形成的“支持或制約”關(guān)系（如圖2）。

為了表述的清晰、方便，筆者將能量供給系統(tǒng)由外到內(nèi)劃分為外圈層、次圈層與內(nèi)圈層三個圈層。其中，外圈層指學(xué)科外生態(tài)系統(tǒng)，次圈層指學(xué)科內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)，內(nèi)圈層指思想政治教育學(xué)術(shù)人系統(tǒng)。

就外圈層來說，能量供給上的“支持或制約”關(guān)系表現(xiàn)為：（1）國家力量不僅擔(dān)負著“頂層設(shè)計者”的角色來規(guī)劃學(xué)科發(fā)展方向，還規(guī)定著思想政治教育的核心內(nèi)容是意識形態(tài)教育、是馬克思主義意識形態(tài)教育，更決定著思想政治教育學(xué)科內(nèi)各項資源的配置以及思想政治教育學(xué)術(shù)活動的信息傳遞。（2）經(jīng)濟—政治—文化—社會圈包括：政治體制、政策法規(guī)、財政設(shè)施、經(jīng)濟水平、社會進步、社會文化、社會風(fēng)氣、大眾傳媒、社會輿論等，以及它們的存在和發(fā)展對思想政治教育、思想政治教育學(xué)術(shù)研究的需要；思想政治教育學(xué)術(shù)開展經(jīng)費條件和設(shè)施條件等；公眾對思想政治教育的科學(xué)認知、認可、認同、接納與支持，為思想政治教育學(xué)術(shù)運行提供適宜的社會氛圍等。

就次圈層來說，能量供給上的“支持或制約”關(guān)系表現(xiàn)為：準確界定思想政治教育學(xué)科在學(xué)科群中的定位與地位；單位對思想政治教育學(xué)術(shù)的理解與意義認識、重視與支持程度、制度傾斜與政策導(dǎo)向等；學(xué)術(shù)研究的硬件、軟件環(huán)境，如學(xué)術(shù)組織的活動開展、學(xué)術(shù)資源的配置、學(xué)術(shù)氛圍的營造、學(xué)術(shù)平臺的提供、學(xué)術(shù)評價的科學(xué)以及學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)等。

就內(nèi)圈層來說，能量供給上的“支持或制約”關(guān)系表現(xiàn)為：理論研究者與實際工作者的密切配合、及時反饋；學(xué)術(shù)成果與實際工作的契合度，即教學(xué)、工作、管理與科研的耦合狀況等。需要明確的是，這三個圈層并非各自獨立，而是作為一個相互支持、相互約制的能量供給系統(tǒng)存在。這個系統(tǒng)不僅會從外部給思想政治教育學(xué)術(shù)提供必要的支持性資源，還會對思想政治教育學(xué)術(shù)做出規(guī)定、提出要求、給出壓力，也就是說這些能量供給中既有支持又有制約。為此，思想政治教育學(xué)術(shù)人作為生態(tài)主體必須作出及時、適當?shù)姆磻?yīng)，既要適應(yīng)和引導(dǎo)外部生態(tài)又要調(diào)控和優(yōu)化內(nèi)部生態(tài)，以確保思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的動態(tài)平衡機制得以完善。

四、思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展

思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)，是將思想政治教育學(xué)術(shù)本身視為一個具有內(nèi)在活力、有各種相互制約相互聯(lián)系的因素在發(fā)生著牽制、促進、平衡、協(xié)同等綜合作用的生態(tài)系統(tǒng)。其旨趣就在于用系統(tǒng)、整體、動態(tài)、聯(lián)系、協(xié)同共生等內(nèi)屬于生態(tài)特性的視角、思維、觀念、原則來分析思想政治教育學(xué)術(shù)，探究思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)自身及其與外部社會結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)系、思想政治教育學(xué)術(shù)的有效運行，最終實現(xiàn)思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。具體來說，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展有如下要求：

第一，能量供給系統(tǒng)流暢。思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)的生命力全在于能夠在與外界的物質(zhì)循環(huán)和能量變換中獲得新陳代謝，學(xué)術(shù)人與周圍生態(tài)之間的能量供給關(guān)系是思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)存在與發(fā)展的重要條件。簡言之，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)運行的前提是學(xué)術(shù)人與學(xué)科內(nèi)、外生態(tài)間能量供給系統(tǒng)的流暢。因此，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的第一要件就是能量供給系統(tǒng)的流暢，涉及圈層之間以及圈層內(nèi)部兩個方面。（1）圈層間的能量供給流暢。意思是，學(xué)科內(nèi)、外生態(tài)對思想政治教育學(xué)術(shù)的“支持或制約”與思想政治教育學(xué)術(shù)對學(xué)科內(nèi)、外生態(tài)的“調(diào)控和優(yōu)化”“適應(yīng)和引導(dǎo)”相互配合、相互作用。也就是說，思想政治教育學(xué)術(shù)的外部生態(tài)對其產(chǎn)生的影響、作用與思想政治教育學(xué)術(shù)本身對外部生態(tài)或曰對現(xiàn)實的回應(yīng)應(yīng)當是不斷循環(huán)、持續(xù)流轉(zhuǎn)的。不同圈層間因相互制衡而呈現(xiàn)出平衡、穩(wěn)態(tài)的局面才能夠有效推動整個生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，否則將無法維持正常運行更妄談可持續(xù)發(fā)展。（2）圈層內(nèi)部的能量供給流暢。能量供給在學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)中是常態(tài)性存在，不僅不同圈層之間存在能量供給，同一圈層內(nèi)部也存在能量供給。如外圈層中國家力量與經(jīng)濟—政治—文化—社會圈；次圈層中學(xué)科環(huán)境與學(xué)術(shù)環(huán)境；內(nèi)圈層中理論研究者與實際工作者、理論研究者與學(xué)術(shù)成果（經(jīng)驗、成果、知識）、實際工作者與學(xué)術(shù)成果（經(jīng)驗、成果、知識）等。學(xué)術(shù)生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展對圈層內(nèi)部能量供給系統(tǒng)的流暢與否、流暢程度也提出了較高要求，圈層內(nèi)部能量供給的流暢是整個生態(tài)能量供給系統(tǒng)流暢的重要條件。

第二，形成對“致危因素”的抵抗力。一個自然生態(tài)要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，需要具備一定的自我修復(fù)能力、自我調(diào)適能力與自我保護能力，這種修復(fù)其實就是自身養(yǎng)成的對“致危因素（阻礙生態(tài)發(fā)展的不良因素）”的抵抗力或免疫力。思想政治教育學(xué)術(shù)作為一類特殊的生態(tài)系統(tǒng)也不例外，它的可持續(xù)發(fā)展也需要生成一定的自我修復(fù)能力、“免疫”能力，即形成對一系列“致危因素”的抵抗力，自覺屏蔽、抵制、修復(fù)“致危因素”如學(xué)術(shù)腐敗、學(xué)術(shù)人學(xué)術(shù)素養(yǎng)不高、學(xué)術(shù)資源短缺、學(xué)術(shù)評價不科學(xué)等對思想政治教育學(xué)術(shù)發(fā)展產(chǎn)生的破壞力。

第三，思想政治教育學(xué)術(shù)的科學(xué)化。思想政治教育學(xué)術(shù)是整個生態(tài)系統(tǒng)的核心要素，其科學(xué)化程度決定著整個生態(tài)的平衡、穩(wěn)定與可持續(xù)發(fā)展狀況。所謂思想政治教育學(xué)術(shù)的科學(xué)化，就是要用科學(xué)的理念指導(dǎo)思想政治教育學(xué)術(shù)，用科學(xué)的理論、思維、方法開展思想政治教育學(xué)術(shù)，包括研究視角、研究思維、研究方法、研究范式、研究取向、研究立場、研究規(guī)范、學(xué)術(shù)組織以及學(xué)術(shù)評價的科學(xué)化等。歸結(jié)為一點，就是學(xué)術(shù)人要具備較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、學(xué)術(shù)能力，才能確保思想政治教育學(xué)術(shù)沿著更加科學(xué)的軌道發(fā)展。

第四，思想政治教育學(xué)術(shù)境遇的改善。一般情況下，優(yōu)良的境遇有利于事物的發(fā)展進步，反之則阻礙事物的發(fā)展進步。對思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)來說，能否擁有或維系一個好的學(xué)術(shù)境遇，事關(guān)整個生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。當前，思想政治教育學(xué)術(shù)面臨的境遇不容樂觀，如有的單位對思想政治教育學(xué)術(shù)的意義不能進行科學(xué)體認，甚至輕視、歧視思想政治教育學(xué)科，故意在經(jīng)費、資源配備等方面給思想政治教育學(xué)術(shù)“穿小鞋”，以至其不時面臨“缺衣少糧”的生態(tài)窘境；質(zhì)疑思想政治教育學(xué)科諸如“思想政治教育是不是一個學(xué)科”“思想政治教育學(xué)科究竟有多少學(xué)問可以研究”“思想政治教育的實際效果以及說服力有多少”等等。因此，思想政治教育學(xué)術(shù)生態(tài)要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就必須改善思想政治教育學(xué)術(shù)的境遇。如社會境遇上，社會大眾對思想政治教育、思想政治教育學(xué)術(shù)要給予科學(xué)的體認、合理的定位，盡可能減少、減弱對其的誤解與詬病；單位境遇上，明晰思想政治教育學(xué)術(shù)的理論意義與實踐價值，正確定位并給予應(yīng)有的政策制度支持、經(jīng)費支持，積極營造健康、向上的學(xué)術(shù)氛圍，推進思想政治教育學(xué)術(shù)的發(fā)展、繁榮。

[J][XCLTI]

[HT5"H]參考文獻：

[1][KG2][ZK（]沈壯海改革開放以來思想政治教育研究的學(xué)術(shù)版圖[J]思想理論教育導(dǎo)刊，2008，（11）[ZK）]

[2][KG2][ZK（]邱柏生試論思想政治教育生態(tài)研究的方法論意義——兼論生態(tài)德育研究的方法論指向[J]思想教育研究，2011，（8）[ZK）]

[3][KG2][ZK（]王滬寧比較政治分析[M]上海：人民出版社，1987∶1[ZK）]

[4][KG2][ZK（]漢斯·薩克塞生態(tài)哲學(xué)[M]北京：東方出版社，2001∶1-2[ZK）]

[5][KG2][ZK（]戴銳思想政治教育生態(tài)論[J]理論與改革，2007，（2）[ZK）]

[J]【責(zé)任編輯：宇 輝】