思想政治教育話語內(nèi)容創(chuàng)新

王首峰

摘 要： 思想政治教育話語內(nèi)容的改革創(chuàng)新是思想政治教育話語改革創(chuàng)新的核心。思想政治教育話語內(nèi)容的改革創(chuàng)新是在傳承和揚(yáng)棄傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)新發(fā)展。文章提出改造和摒棄傳統(tǒng)的不適合時(shí)代需要的思想政治教育話語內(nèi)容，吐故納新，站在新的歷史起點(diǎn)上，不斷創(chuàng)造思想政治教育話語的新內(nèi)容。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育 話語 內(nèi)容創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換與革新

思想政治教育話語發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過程。思想政治教育話語發(fā)展離不開歷史傳統(tǒng)。推進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育話語的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換也就成為時(shí)代之需。就是要對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)步的、健康有益的思想政治教育話語內(nèi)容重新進(jìn)行整理和提煉，不斷拓展其內(nèi)涵。如“解放思想”，在改革開放30周年紀(jì)念之際，黨繼續(xù)倡導(dǎo)“解放思想”，但現(xiàn)在倡導(dǎo)“解放思想”與革命戰(zhàn)爭時(shí)期提出的“解放思想”既有相同內(nèi)涵，又有不同之處。“解放思想”的內(nèi)涵會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷深入發(fā)展。我們現(xiàn)在講解放思想是站在新的歷史起點(diǎn)上，是對(duì)解放思想內(nèi)涵的豐富和發(fā)展。因此，傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換包括兩個(gè)層次：一是推動(dòng)傳統(tǒng)思想政治教育的話語轉(zhuǎn)向，把原來剛性的話語逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿嵝缘脑捳Z，體現(xiàn)“三個(gè)貼近”原則；二是不斷深化傳統(tǒng)思想政治教育話語的內(nèi)涵，并賦予其時(shí)代內(nèi)涵與特征。這兩個(gè)層次是緊密聯(lián)系、相互作用的。

傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換與革新是在傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的辯證分析基礎(chǔ)上的一種積極揚(yáng)棄。新中國成立以來思想政治教育話語發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容豐富，具有優(yōu)秀的話語內(nèi)容，也有一些有待轉(zhuǎn)換和革新的內(nèi)容。既有精華，又有糟粕。我們不能忘記傳統(tǒng)、亦不能拘泥于傳統(tǒng)，更不能走傳統(tǒng)的彎路。為此，我們必須辯證分析，理性看待，取長補(bǔ)短。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，傳統(tǒng)優(yōu)秀的思想政治教育話語內(nèi)容必須得到傳承和發(fā)揚(yáng)，尤其是革命戰(zhàn)爭時(shí)期形成的思想政治教育話語內(nèi)容。即在長期革命斗爭實(shí)踐中，逐漸形成的具有很強(qiáng)感染力和戰(zhàn)斗力的話語內(nèi)容，諸如馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義的理想、愛國主義、群眾路線、艱苦奮斗、自力更生、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，等等。這些至今仍然具有很強(qiáng)的生命力和感召力，應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。但是，不能夠只停留在生搬硬套的層面，而要不斷豐富和發(fā)展它們的內(nèi)涵，體現(xiàn)時(shí)代性，富于創(chuàng)造性。

誠然，也有一些在革命戰(zhàn)爭和社會(huì)建設(shè)中形成的思想政治教育話語內(nèi)容，但現(xiàn)在已經(jīng)過時(shí)的，應(yīng)該揚(yáng)棄。這些話語內(nèi)容大致可以分為以下兩種類型：一種是特定歷史時(shí)期形成的思想政治教育話語內(nèi)容，但已經(jīng)過時(shí)，如一段時(shí)期形成的一些思想政治教育話語內(nèi)容。已經(jīng)過時(shí)、早該終結(jié)的應(yīng)給予堅(jiān)決摒棄；一種是特定歷史時(shí)期形成的思想政治教育話語內(nèi)容，但對(duì)現(xiàn)在而言，其思想精髓仍然是思想政治教育話語的寶貴財(cái)富，是十分有生命力的，但在表現(xiàn)形式上過時(shí)。正如黑格爾所言：正是“事物的神圣的思想”，使得我們要透過現(xiàn)象看到內(nèi)在的本質(zhì)性東西。在這里，也就是要看到它的思想精髓對(duì)當(dāng)代中國思想政治教育話語建設(shè)的價(jià)值。

二、國外思想政治教育話語內(nèi)容的嵌入

思想政治教育活語內(nèi)容的創(chuàng)新在不斷傳承和揚(yáng)棄傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的同時(shí)必須充分汲取國外思想政治教育話語資源。畢竟在貫通中西基礎(chǔ)上的話語創(chuàng)新才是推進(jìn)思想政治教育話語創(chuàng)新的有效途徑。思想政治教育話語是中外思想政治教育交流的重要載體。而且它們之間有許多共同之處，也有本質(zhì)上的區(qū)別。在全球化背景下，隨著思想政治教育國際化發(fā)展，必然要從國外思想政治教育話語中汲取營養(yǎng)。國外思想政治教育話語有豐富內(nèi)容，尤其是意識(shí)形態(tài)話語、公民道德建設(shè)話語等方面應(yīng)該成為我國思想政治教育話語創(chuàng)新的重要構(gòu)成性資源。因此，有必要關(guān)注國外思想政治教育話語的發(fā)展現(xiàn)狀和創(chuàng)新情況，并且積極吸收其營養(yǎng)。國外思想政治教育話語內(nèi)容的嵌入主要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行。

一是直接引入國外思想政治教育話語的先進(jìn)思想、有效內(nèi)容。國外思想政治教育話語建設(shè)的成功之處在于內(nèi)容有效。具有很強(qiáng)的吸引力、感染力。我們必須在批判的基礎(chǔ)上引入國外思想政治教育話語的某些內(nèi)容，成為推進(jìn)我國思想政治教育話語發(fā)展的新動(dòng)力。甚至把國外有效的思想政治教育話語直接借鑒過來，并賦予其民族特色和區(qū)域內(nèi)涵，使之符合我國思想政治教育話語內(nèi)容發(fā)展的要求。新時(shí)期，我們尤其要把美國、新加坡等國的思想政治教育話語有效內(nèi)容引入并加以改造，不斷創(chuàng)新理念，推進(jìn)當(dāng)代中國思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新；二是借鑒國外思想政治教育話語內(nèi)容發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

三、思想政治教育話語內(nèi)容的改革創(chuàng)新

在不斷推進(jìn)傳統(tǒng)思想政治教育話語內(nèi)容的轉(zhuǎn)換與革新、積極汲取國外思想政治教育話語內(nèi)容的基礎(chǔ)上，思想政治教育話語內(nèi)容的創(chuàng)新就有了更加深厚的底蘊(yùn)和開闊的視野。思想政治教育話語內(nèi)容創(chuàng)新主要是思想政治教育話語的內(nèi)核創(chuàng)新。進(jìn)而言之，就是思想政治教育的灌輸話語、宣傳話語、激勵(lì)話語、說服話語、政治思想話語和思想政治話語等方面的創(chuàng)新。誠然，思想政治教育話語外圍的話語創(chuàng)新對(duì)整個(gè)思想政治教育話語體系的創(chuàng)新也起到極為重要的促進(jìn)作用。但是，思想政治教育話語難以承擔(dān)推動(dòng)外圍話語創(chuàng)新的使命。因而這里著重探討思想政治教育話語的內(nèi)核創(chuàng)新。創(chuàng)新灌輸話語是思想政治教育話語創(chuàng)新的最基本內(nèi)容之一。時(shí)代在發(fā)展，思想政治教育灌輸話語必須不斷創(chuàng)新。尤其是在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想政治教育灌輸話語必須有時(shí)代性、多樣性和靈活性等特征。思想政治教育灌輸話語要逐漸從顯性話語轉(zhuǎn)向隱性話語，要從單向式灌輸話語轉(zhuǎn)向交互式灌輸話語。也就是說，要從傳統(tǒng)思想政治教育中的生搬硬套的灌輸話語轉(zhuǎn)向具有一定弱性的、參與式或協(xié)商式的灌輸話語，從而達(dá)到隱性滲透、輸送的效果。灌輸話語轉(zhuǎn)向標(biāo)志著思想政治教育灌輸話語從傳統(tǒng)的灌輸話語模式中擺脫出來，也標(biāo)志著灌輸話語達(dá)到一個(gè)新境界。創(chuàng)新思想政治教育灌輸話語，就是要推動(dòng)思想政治教育灌輸話語的轉(zhuǎn)向，只有這樣才能推陳出新，適應(yīng)當(dāng)前思想政治教育發(fā)展的需要。

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