農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育中的人本教學(xué)初探

吳子云

摘 ? ?要： 我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，主要以農(nóng)村人口為主。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性，城市教育不論是基礎(chǔ)設(shè)施還是師資力量都遠(yuǎn)勝于農(nóng)村。盡管近年來(lái)國(guó)家大力投資發(fā)展農(nóng)村教育，但由于基礎(chǔ)太差，仍有很多農(nóng)村地區(qū)教育堪憂。教育對(duì)國(guó)家的作用不言而喻，小學(xué)教育作為初識(shí)知識(shí)的啟蒙時(shí)期，具有基礎(chǔ)性、全局性和先導(dǎo)性的重要作用而受到越來(lái)越多關(guān)注。基于以上原因，本文研究農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合美國(guó)小學(xué)生教育中的人文精神，探討在此現(xiàn)狀之下具有實(shí)踐價(jià)值的教學(xué)理念和方法，旨在因地制宜、因材施教地改善農(nóng)村小學(xué)教育質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)教育 ? ?人本理念 ? ?農(nóng)村地區(qū)

一個(gè)國(guó)家的繁榮依靠教育發(fā)展，小學(xué)階段教育作為教育的基礎(chǔ)和重要組成部分，對(duì)個(gè)人、家庭乃至國(guó)家都處于舉足輕重的地位。近年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們將更多關(guān)注點(diǎn)放在教育方面。家庭、社會(huì)及國(guó)家對(duì)教育皆有細(xì)致、嚴(yán)格的要求。在此大背景之下生本教育、素質(zhì)教育成為我國(guó)教育發(fā)展趨勢(shì)，并在多地實(shí)施已久。

我國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)，國(guó)家教育繁榮發(fā)展離不開(kāi)農(nóng)村地區(qū)教育發(fā)展，更離不開(kāi)教育之基農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展。近年來(lái)國(guó)家大力投資發(fā)展農(nóng)村教育，采取給小學(xué)生提供營(yíng)養(yǎng)早餐、減免學(xué)費(fèi)等措施。但由于農(nóng)村地區(qū)小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施差、師資力量薄弱、家長(zhǎng)教育觀念跟不上教育發(fā)展等一系列原因，農(nóng)村小學(xué)教育中存在的問(wèn)題依然很多。首先，大多數(shù)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)教育依舊是應(yīng)試教育，盡管有素質(zhì)教育的普及，但教學(xué)模式仍是老師自說(shuō)自話、死記硬背，以成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣和教師能力。其次，教學(xué)設(shè)施跟不上現(xiàn)代教育。很多農(nóng)村地區(qū)小學(xué)缺少多媒體教室、計(jì)算機(jī)等設(shè)備，上體育課和音樂(lè)課沒(méi)有足夠輔助性工具。再次，家長(zhǎng)的配合教育不到位。很多農(nóng)村小學(xué)生是留守兒童，放學(xué)后少有父母在身邊督促學(xué)習(xí)，即使父母在身邊，也因父母所受教育有限，很難為小學(xué)生學(xué)習(xí)提供有效幫助。最后，師資力量薄弱，很多教師缺乏現(xiàn)代教育理念、生本教育方式培訓(xùn)，甚至偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師自身文化素質(zhì)都很有限，除此以外還有學(xué)校管理方式、資金等一系列阻礙農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的問(wèn)題。那么如何在此環(huán)境下實(shí)施有效措施，使以人為本教學(xué)理念真正落到實(shí)處？

一、從美國(guó)小學(xué)生手冊(cè)論小學(xué)生的素質(zhì)教育

以下是美國(guó)小學(xué)生守則與我國(guó)小學(xué)生守則之比較。1.“稱呼老師職位或尊姓”。尊敬師長(zhǎng)在我們的小學(xué)生守則里也有，但是一句話“尊敬師長(zhǎng)”帶過(guò)，沒(méi)有明確告訴小學(xué)生到底應(yīng)該怎么做。而美國(guó)小學(xué)生守則清清楚楚地告訴小學(xué)生應(yīng)該怎樣對(duì)待老師，表明對(duì)師長(zhǎng)的尊敬是首要的也是個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的基本。2.“按時(shí)或稍提前到課堂”。“提問(wèn)時(shí)舉手”。“可以在你的座位上與老師講話”。“缺席時(shí)必須補(bǔ)上所缺課業(yè)。向老師或同學(xué)請(qǐng)教”。對(duì)此我們的小學(xué)生手冊(cè)里也有提到，即“按時(shí)上學(xué)，不隨便缺課。專心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)”，但用“按時(shí)或稍提前到課堂”更接近小學(xué)生思維與理解能力。“提問(wèn)時(shí)舉手、可以在你的座位上與老師講話”，聽(tīng)之更顯溫婉，像溫和的老師告訴孩子應(yīng)該怎樣去做。小學(xué)生的思維方式和理解能力比較簡(jiǎn)單，建議式地告訴他們?cè)撛鯓幼觯苁剐W(xué)生行為規(guī)范。3.此外還有“如果因緊急事情離開(kāi)學(xué)校，事先告訴你的老師并索取耽誤的功課”。“所有作業(yè)必須是你自己完成的”。“考試不許作弊”。“如果你聽(tīng)課有困難，可以約見(jiàn)老師尋求幫助，老師會(huì)高興地幫你”。“任何缺勤或遲到需要出示家長(zhǎng)的請(qǐng)假條”。“唯一可以允許的缺勤理由是個(gè)人生病、家人亡故或宗教節(jié)日。待在家里不上課都是違規(guī)”。“當(dāng)老師提問(wèn)且沒(méi)有指定某一學(xué)生回答時(shí)，知道答案的都應(yīng)該舉手回答”。這些都是告訴孩子如何高效學(xué)習(xí)、不懂請(qǐng)教老師，甚至連什么情況下才可以請(qǐng)假都說(shuō)得很明確。給小學(xué)生灌輸明確清晰的行為準(zhǔn)則，小學(xué)生可以以此對(duì)照自己的行為，有方向、有目標(biāo)地照此行為準(zhǔn)則要求的做。

因此，在我國(guó)小學(xué)生守則之下，各個(gè)學(xué)校、班級(jí)在制定小學(xué)生規(guī)范守則之時(shí)可以采用這種冠之以人文情懷的小學(xué)生守則。老師可以將“堅(jiān)持鍛煉身體，積極參加課外活動(dòng)”這一小學(xué)生守則用小學(xué)生常做的體育鍛煉具體內(nèi)容來(lái)規(guī)范。“熱愛(ài)勞動(dòng)，自己能做的事自己做”這一小學(xué)生守則，老師可以用小學(xué)生能力范圍內(nèi)可以做的勞動(dòng)內(nèi)容代替，如掃地、簡(jiǎn)單整理房間、洗襪子等具體勞動(dòng)內(nèi)容。我國(guó)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生教育尤其是留守兒童教育，家庭教育多有缺失，父母因?yàn)槊τ谫嶅X而沒(méi)有充足時(shí)間陪伴孩子，觀察孩子的行為。小學(xué)生理解能力和思維方式很難具體理會(huì)“熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨。好好學(xué)習(xí)，天天向上。按時(shí)上學(xué)，不隨便缺課。專心聽(tīng)講，認(rèn)真完成作業(yè)”等小學(xué)生行為守則要求的具體內(nèi)容，在背會(huì)小學(xué)生守則與怎樣做之間無(wú)法很好銜接。將我國(guó)小學(xué)生守則在班級(jí)里用具體行為規(guī)范化、建議式傳遞給小學(xué)生，對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生尤其是留守兒童而言很有必要。所謂教書(shū)育人，老師需要培養(yǎng)學(xué)生的不僅是文化知識(shí)，更是健全人格和有素質(zhì)的行為準(zhǔn)則。冠之以人文關(guān)懷的教育方式，對(duì)小學(xué)生教育尤為重要。

二、從教室環(huán)境布置培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性

小學(xué)生教室環(huán)境布置應(yīng)以暖色調(diào)為主，因?yàn)榕{(diào)環(huán)境設(shè)計(jì)讓人感到溫暖，可以給小學(xué)生營(yíng)造安心溫暖的學(xué)習(xí)氛圍。由于低年級(jí)兒童視覺(jué)特征和心理發(fā)展水平，低年級(jí)教室應(yīng)注重顏色搭配和人物或圖案形象化。教室墻壁上貼上小學(xué)生的繪畫作品，屋頂上掛上小學(xué)生的立體創(chuàng)意作品，窗臺(tái)上擺放小學(xué)生的手工作品等。用小學(xué)生自己的作品裝飾教室不僅能使小學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的成就感和自信心，還能促使小學(xué)生更積極投入到手工創(chuàng)作中。用這種方法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生動(dòng)手能力和獨(dú)立思考能力及主動(dòng)性都十分有效。教師還可以將小學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容穿插于此，如可以建議小學(xué)生作品中穿插書(shū)本知識(shí)、工整寫字等，是培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的好方法。老師對(duì)小學(xué)生的作品可以進(jìn)行適當(dāng)比賽，給予一定獎(jiǎng)勵(lì)，積極鼓勵(lì)孩子動(dòng)手行動(dòng)，可以激發(fā)小學(xué)生創(chuàng)作積極性。老師積極鼓勵(lì)學(xué)生將教室所有空間都成為展示才華的舞臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和交流。教師可以在四壁張貼教學(xué)掛圖及教師自己制作的教學(xué)解釋圖片。學(xué)生和老師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容隨時(shí)更換教室布置內(nèi)容，以此培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性，潛移默化中促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。農(nóng)村小學(xué)少有先進(jìn)教學(xué)設(shè)備，教師和學(xué)生可以通過(guò)動(dòng)手制作教學(xué)圖片和工具等方式，更形象直觀地開(kāi)展學(xué)習(xí)和教學(xué)活動(dòng)。

三、農(nóng)村地區(qū)教育落后局面受到國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注

目前在國(guó)家大力投資農(nóng)村教育的大背景之下，農(nóng)村教育水平逐年提高，凡事不能一蹴而就，農(nóng)村教育仍然堪憂。小學(xué)教育作為教育發(fā)展的基礎(chǔ)不容小覷，在國(guó)家和社會(huì)努力提高教育基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量之時(shí)，我們更應(yīng)該關(guān)注人本教育、素質(zhì)教育在現(xiàn)有環(huán)境之下的具體實(shí)施。人本主義是強(qiáng)調(diào)以人為本教育理念的理論，強(qiáng)調(diào)在教育教學(xué)過(guò)程中重視學(xué)生自主性發(fā)揮，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，要求從根本上體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，積極倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)教育理念對(duì)當(dāng)今教學(xué)的束縛，要求改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，以人本主義理念貫徹當(dāng)前教育教學(xué)，切實(shí)提高教育水平。尊重小學(xué)生天性，促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)提升，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力、學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。黨的十八大明確指出：“大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都成為有用之才。”相信在國(guó)家、社會(huì)、家庭及教師的共同努力之下，我國(guó)農(nóng)村小學(xué)教育會(huì)更適合以人為本的教育理念，更有利于小學(xué)生全面發(fā)展。

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