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知行合一做初三班主任

2016-05-14 00:10:32鐘德全
文理導航·教育研究與實踐 2016年8期
關鍵詞:實施

【摘 要】在當前素質教育實施過程中,重知識輕實踐還普遍存在,班主任隊伍中,說教現象還是大部分的教育模式,中國數千年的歷史上,陽明先生是屈指可數的幾位既有“立德”、“立言”,又有“立功”的人。雖然他的學說由于某些原因沒能在國內流行,但對日本、韓國、臺灣及東南亞等地有著極大的影響力,日本的明治維新就是由王陽明“心學”所推動的。今天,我認為做一名初三班主任,大力實施知行合一教育利國利民。

【關鍵詞】初三班主任;知行合一;實施

一、什么叫知行合一

明朝心學大師王陽明曾總結知行合一用“四句教”:無善無惡心之體,有善有惡意之動;知善知惡是良知,為善去惡是格物。

陽明心學四句教是讓人既自信、又不可自傲的教法:人人都有能成為圣賢的良知,它無善無惡,近乎天神的境界,這是我們引以為傲的。但良知會被遮蔽,發出的意卻是有善有惡的,所以我們必須要誠意,為善去惡,以此來抵達清澈的良知,隨時隨地行這清澈的良知。當我們的良知無善無惡時,就是我們最有力量、最有智慧之時。天下既在我手,更在我心。

“無善無惡心之體”是世界觀,“有善有惡意之動”是人生觀;“知善知惡是良知”是價值觀,“為善去惡是格物”是方法論。

如果每個人的世界觀都如王陽明所說的那樣把天地萬物當作自己的一部分去愛,那他必會樹立“內圣外王”的人生觀,也會真誠地踐行“致良知”“知行合一”等心學核心的價值觀,因為陽明心學有一套無與倫比的方法論:靜坐與事上練。

四句教是一個正循環,正確的世界觀會讓人擁有善的人生觀與價值觀,當人人都擁有善的人生觀與價值觀后,會反過來自然而然地塑造善的世界觀。如天地萬物一樣,生生不息,周游不止,一善百善,天下皆善;一和皆和,天下皆和!

二、班主任為什么要知行合一

1.意志獨立方有自尊。心學是讓人自信的學問,自信的基石就是自尊。成為一個擁有自尊的人,起腳處就是要擁有獨立意識、獨立精神,人只有在思想上獨立,才有自尊可言。國內外知名教育家都是意志獨立的人。

2.《大學》開篇為:“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”朱熹對這句話中的“親”字有異議,他認為應該是“新”,意為讓人棄舊圖新;王陽明則認為,就應該是“親”意為愛天下人,這就是朱熹理學和王陽明心學的不同之處。目前,有許多班主任采用高壓管理模式,這是“新”,所以常常導致師生關系僵化,這固然有學生因素,但教師“親”生一定更好。

“新民”和“親民”到底有何不同,下面歷史事實可以說明。西周初期,周公把姜太公封到齊地為王,把周公的兒子伯禽封到魯地為王。姜太公五個月后就來報告政情。周公問:“這么快?”姜太公答:“我簡化了政府的組織,禮節都隨著當地的風俗。”三年后伯禽姍姍而來報告政情。周公問:“如此慢?”伯禽回答:“我改變他們的風俗,革新他們的禮節,搞得我精疲力竭。”周公說:“如此看來,后代各國必將臣服于齊啊!處理政事不簡易,民眾就不能親近他;平易近人的執政者,民眾一定歸順他。”后來,齊國成為東方強國,一度稱霸諸侯;而魯國漸漸衰弱,龜縮在山東泰山腳下,漸漸被遺忘。

3.知行合一是提高效率的法寶。良知感應神速,無需等待,本心之明即知,不欺本心之明即行,就是說,我們面對任何一件事時都能快如閃電地得出正確答案,得到答案,知的同時好不猶豫馬上去行,就是知行合一。在修心上它能迅速提高為善去惡的效率;在社會中,它更能人的生活和工作效率。

高壓手段不是良知的指引,我們身為班主任,就要和學生、家長“和”,高壓手段只能破壞我們和學生的“和”。但凡是工作場所,都是修行之地,工作越繁重,修行的時機越好。

三、班主任如何做到知行合一

1.班主任不能大喜和大悲。當我們高興、憤怒、心志松懈、行為放肆時,更應該自檢:我的言行舉止是否已出離了不偏不倚的軌道呢?倘若每個人都能夠自我督察,反思內省,那么天下將沒有紛爭,宇宙則充滿和順氣息。可和順氣息的出現是相當有難度的,因為我們責人時,什么道理都懂;而責己時就什么道理都不懂了。其實這也符合人性:人雖至愚,責人則明;雖有聰明,責己則昏。一味地地去責人,有兩個壞處:第一,看不到自己的錯;第二,由于你本身還有過錯,用并不光明的良知去責備別人,別人不會服氣,到頭來弄巧成拙,自己惹了一肚子氣不算,還得罪了人。

2.學會管控自己情緒。控制局面的最好方式就是止于至善,也就是良知所指定的那個關鍵點。唾沫橫飛時,看到別人露出厭煩,能馬上收嘴,這就是致良知;意氣風發,恨不得把尾巴翹到天上時,能快速不露痕跡地收斂,這就是致良知;憤怒得如同炸藥被點燃時,能春風化雨般將怒氣化解于無形,這更是致良知。“前攝”效應的關鍵就是控制住我們的情緒。壞情緒是我們人生的殺手,一定要學會操縱情緒,才能控制住你所面對的一切局面!

3.要心胸開闊。美國心理專家威廉通過多年的研究,以鐵的事實證明,凡是對名利太能算計的人,實際上都是很不幸的人,甚至是多病和短命的。一個經常失去平靜的人,一般都會引起較嚴重的焦慮癥。一個常處在焦慮狀態中的人,不但談不上快樂,甚至是痛苦的。

4.要有獨立的人格。如何做超人,梁啟超給出了答案,那就是祛除心中的奴隸。首先是不做古人的奴隸,相信自己心的判斷!第二,不可做世俗的奴隸。要有獨立思想和獨立意志,不可人云亦云。第三,不可做境遇的奴隸。人生在世,有順境就有逆境,順境時,不可消磨志氣,逆境時不能放棄心中的夢想,每個人應該發揮自信、自尊的固有價值,和逆境做生死斗爭,才有機會成為勝利者,屹立于世。最后,無論何時,都不要喪失信心。

5.要多實踐。圣賢們的著作中尋求真理,乍一看,盡是理所當然的、太簡單的道理,很多人往往用頭腦理解后,就自以為已經掌握了,已成了自己的東西了,其實不然,他們并沒有真懂,因為他們不想將這些真理付諸實踐。

總之,王陽明心學的終極思想“良知”本身就在我們身上,所以,王陽明心學的命運就是我們每個人的命運,只要我們存在,王陽明心學就存在。因為但凡是個人,就不可能拋棄他的良知!

【作者簡介】

鐘德全,大學本科學歷,高級教師。重要榮譽:本文已收錄到教育理論網。

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