顏煌 王潤清
〔摘 要〕根據(jù)Rems Type模型應(yīng)用,有機(jī)構(gòu)建“公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式”,并以其為研究對(duì)象,研究藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地輻射化的社會(huì)整合模式。在以北京地區(qū)公共、個(gè)體藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)院校相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)為例基礎(chǔ)上,證實(shí)在地藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力可行性模式。調(diào)研分析在地藝術(shù)輻射模式理念、方式的實(shí)踐操作,體現(xiàn)普通人參與公共藝術(shù)的可行性,為藝術(shù)機(jī)構(gòu)在公共空間、普通人中間起著藝術(shù)資源集聚的普適性提供可能。
〔關(guān)鍵詞〕公共空間 藝術(shù)機(jī)構(gòu) 在地影響力 觀眾拓展
一、公共文化服務(wù)體系特色的發(fā)展趨勢
1、典型公共空間共生性的可能:政府、社會(huì)力量(藝術(shù)機(jī)構(gòu))共力關(guān)聯(lián)。公共空間,根據(jù)眾多學(xué)者及基礎(chǔ)定義,我們可以看出,常態(tài)的公共空間多指我們能夠看到的城市、社會(huì)公共空間,如街道小區(qū)、公園等,從另外一個(gè)創(chuàng)意拓展層面,往往透過商業(yè)的形式,我們可以看到公眾日常消費(fèi)境遇下的空間,如娛樂場所、劇場劇院等,包括本文所提到的非政府機(jī)構(gòu)組織的民間文化活動(dòng)所需場地。
隨著政府管理方式向治理的轉(zhuǎn)變,社會(huì)治理結(jié)構(gòu)由一元向多元發(fā)展,建立政府主導(dǎo)、公眾參與、市場競爭、有機(jī)結(jié)合、多元共治的公共文化服務(wù)模式,是公共文化服務(wù)體系的應(yīng)有之義。公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式的可行性在于:地方政府的切實(shí)重視和主導(dǎo)作用,服務(wù)者的主動(dòng)開拓與創(chuàng)新、社會(huì)力量廣泛參與等,是全面提升公共文化服務(wù)體系建設(shè)水平的關(guān)鍵因素。
2、國外典型公共空間創(chuàng)新模式剖析。典型的公共空間,其功能應(yīng)當(dāng)概括為“觀、演、憩”三部分。
對(duì)于“觀”,傳統(tǒng)意義上多為群眾在一定空間內(nèi)單向觀看藝術(shù)群體的表演行為;“演”則意味著演員可以盡情在空間內(nèi)進(jìn)行自我情感及社會(huì)意義的內(nèi)外闡釋。而從現(xiàn)代觀者角度而言,不論是劇場,還是新近締造的公共演出空間,均應(yīng)可以關(guān)注“憩”這個(gè)功能在劇場中的體現(xiàn)。
進(jìn)一步闡釋“憩”,在觀眾層面,應(yīng)為主動(dòng)發(fā)生狀態(tài),因?yàn)槿藗儊淼絼≡旱裙部臻g,是為了拋開社會(huì)上的一切問題與煩惱,這種動(dòng)力自然多來自人的內(nèi)心深處,因此,更多具有主觀性質(zhì)。
從“觀、演、憩”到“憩”的營造,緊接著就是“憩”空間的營造了。在國外傳統(tǒng)認(rèn)知中,是將公共空間單獨(dú)作為觀眾走進(jìn)演出的一個(gè)“通道”,是物理層面的物質(zhì)過程環(huán)節(jié);而作為藝術(shù)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)表演工作室提供演出內(nèi)容層面,也是單獨(dú)成為舞臺(tái)的物質(zhì)過程環(huán)節(jié)。
而在Rems Type看來,這樣的體系似乎可以更加得以“融合”:空間與表演過程將觀眾、藝術(shù)機(jī)構(gòu)、舞臺(tái)“擠壓”,成為相互關(guān)系的一個(gè)進(jìn)階。相比于傳統(tǒng)演繹空間模式,進(jìn)階模式增進(jìn)了空間與表演過程中的“重疊”部分,意味著作為一場公共空間的演出,空間與表演、觀眾是有著相互作用的,而不再僅僅是觀眾被動(dòng)作用于空間、表演。
在傳統(tǒng)觀眾、舞臺(tái)、空間中,三者相互關(guān)系是相互割裂的,板塊明細(xì),作用則不再交疊,產(chǎn)生的效果持續(xù)減弱,不利于實(shí)踐作用、理論分析指導(dǎo);而在Rems Type模型進(jìn)階中,觀眾、舞臺(tái)、空間在藝術(shù)機(jī)構(gòu)的“影響”下,每一部分之間開始有了連接,甚至從不同的角度均有了可行性的關(guān)聯(lián)與發(fā)展,限制性小了,多重交疊的作用則大了。
3、公共空間“公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式”構(gòu)建路徑的提出。對(duì)比左右兩種模式,不難看出Rems Type模型是傳統(tǒng)模型進(jìn)階與發(fā)展。在傳統(tǒng)模式下,公共空間、舞臺(tái)與藝術(shù)機(jī)構(gòu)只有少量交疊,觀眾接觸藝術(shù)的途徑較為單一,而通過Rems Type模型的構(gòu)建,觀眾、空間與表演之間層層融合,藝術(shù)可以帶入公園、社區(qū)等場所,觀眾可以通過更多重的渠道包括工作坊、劇場外的休息區(qū)域來直接融入藝術(shù)空間。
通過國外傳統(tǒng)演繹空間及Rems Type模型進(jìn)階分析,可以發(fā)現(xiàn):Rems Type模型進(jìn)階雖然已經(jīng)將觀眾、空間、表演進(jìn)行了關(guān)系更進(jìn)一步的闡述。但是,以下問題依舊沒有具體說明:
藝術(shù)機(jī)構(gòu)作為表演方面的提供者,并未明確指出其主動(dòng)性及在地影響力,也就是說推動(dòng)力量不明確;
Rems Type模型進(jìn)階很巧妙將觀眾、表演、空間三者關(guān)系在認(rèn)知空間中進(jìn)行“交疊”,可是卻沒有明確指出三者之間的相互作用途徑,在各類實(shí)踐策劃、活動(dòng)中依舊缺乏方法論,則無法說明其可行性;
Rems Type模型進(jìn)階未能指出觀眾、表演、空間,甚至也未能指出相關(guān)聯(lián)主體的推動(dòng)力是何種因素,僅僅是按照各個(gè)部分等份的境況,在實(shí)踐之中我們并不能有的放矢,在模式普適性上缺乏能動(dòng)性。
“公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式”,作為地點(diǎn)的公共空間與作為主體的藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間,通過 “創(chuàng)新機(jī)制”進(jìn)行連接;而作為對(duì)象的民眾與作為主體的藝術(shù)機(jī)構(gòu)之間通過 “輻射機(jī)制”進(jìn)行連接,這其中包括大型的公共藝術(shù)機(jī)構(gòu)例如國家劇院團(tuán)、演出機(jī)構(gòu)與相對(duì)小型的個(gè)體藝術(shù)機(jī)構(gòu)及藝術(shù)家。因此,可以看出,本文力求通過藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力模式可行性分析:創(chuàng)新機(jī)制、輻射機(jī)制的路徑搭建,借助藝術(shù)機(jī)構(gòu)資源整合,推動(dòng)民眾、公共空間融合,拓寬藝術(shù)參與者融入程度,實(shí)現(xiàn)多元藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力的普適性。
鑒于本文在觀眾、表演、空間三者上作出了傳統(tǒng)意義上“觀、演、憩”到“憩”的營造上的創(chuàng)新,在此將藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式動(dòng)態(tài)化升級(jí):如果說上文所提到的公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力模式圖是靜態(tài)的關(guān)系陳列,那么藝術(shù)機(jī)構(gòu)在地影響力指針模式圖則以指針圍繞軸心運(yùn)動(dòng)的原理,象征三者之間的關(guān)系。在藝術(shù)機(jī)構(gòu)的牽引下,公共空間和觀眾之間的距離逐漸拉近,甚至重合,觀眾進(jìn)入藝術(shù)空間,而藝術(shù)空間包容觀眾。
二、“藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力”創(chuàng)新機(jī)制:藝術(shù)機(jī)構(gòu)資源整合的可行性
創(chuàng)新路徑能夠?qū)⑾鄬?duì)獨(dú)立的藝術(shù)機(jī)構(gòu)與零散而缺少規(guī)劃的公共空間有機(jī)的銜接。北京地區(qū)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)數(shù)量繁多,然而大部分機(jī)構(gòu)一直遵循單一的藝術(shù)呈現(xiàn)模式,認(rèn)為美術(shù)館就是進(jìn)行美術(shù)作品展覽交流的地方、劇場就是維持觀演關(guān)系的最佳場所。
1、參與者專業(yè)技能的提升。通過參與融入相關(guān)藝術(shù)活動(dòng),最直觀的影響即為參與者專業(yè)技能的提升。這里的參與者包括來自社會(huì)的普通民眾以及組織引導(dǎo)藝術(shù)活動(dòng)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)家。觀眾進(jìn)入公共藝術(shù)空間,通過視覺、聽覺、觸覺的多方位感官互動(dòng),捕捉到藝術(shù)的呈現(xiàn),在觀看展覽、演出、參與互動(dòng)的過程中提升對(duì)藝術(shù)作品、表現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)、從而或多或少的提升專業(yè)技能,就像是通過授課,學(xué)生會(huì)獲得知識(shí),提升能力一樣。
作為提供空間、專業(yè)引導(dǎo)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)家來說,這樣的活動(dòng)讓他們更好地了解受眾,探尋藝術(shù)拓展的方向。頻繁的與活動(dòng)接受者接觸,實(shí)際上也是在磨合藝術(shù)家和藝術(shù)機(jī)構(gòu)本身,通過系列活動(dòng),具有普適性的創(chuàng)新路徑得以修正與驗(yàn)證,為藝術(shù)機(jī)構(gòu)未來發(fā)展提供指引,也為藝術(shù)家個(gè)人發(fā)展奠定更為接地氣的理論應(yīng)證。
2、藝術(shù)家影響力輻射效應(yīng)的可行性。在此中,藝術(shù)家的影響力是可以長線輻射的。藝術(shù)機(jī)構(gòu)在某個(gè)藝術(shù)空間的藝術(shù)活動(dòng)通過有針對(duì)性的調(diào)整,可以適應(yīng)并復(fù)制到多個(gè)不同空間。如金羽翼流動(dòng)美術(shù)館項(xiàng)目,就是將自閉癥兒童的繪畫作品展注入到購物中心、車展、企業(yè)、學(xué)校中來,形成其獨(dú)特的可復(fù)制的流動(dòng)品牌。
藝術(shù)家在這類藝術(shù)活動(dòng)中發(fā)揮的作用同樣影響深遠(yuǎn)。在呂易生老師的藝術(shù)教育課堂上,獲收益的不只是課堂中的中小學(xué)生,還有傾聽學(xué)習(xí)其理論的藝術(shù)家與老師們,這些推廣者像種子一樣播灑開來,將舞蹈普及教育的理念影響全國,甚至更廣。
三、“藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力”輻射機(jī)制:藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力的普適性
對(duì)于公共空間藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力,不能僅僅局限在創(chuàng)新方法論上面,更多也應(yīng)當(dāng)側(cè)重傳播力度,而不論是小型個(gè)體藝術(shù)機(jī)構(gòu),或者國家公共藝術(shù)機(jī)構(gòu),都應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,發(fā)揮其輻射機(jī)制藝術(shù)機(jī)構(gòu)影響力的普適性。
藝術(shù)家群體、藝術(shù)機(jī)構(gòu)是多層次的,包括職業(yè)藝術(shù)家、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)家、行畫家等;每個(gè)藝術(shù)家、機(jī)構(gòu)個(gè)體面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等因素的影響,所采取的藝術(shù)態(tài)度又有不同。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于一般產(chǎn)業(yè)的顯著特征是中小微企業(yè)構(gòu)成了產(chǎn)業(yè)主體,是產(chǎn)業(yè)的主要支撐。第十一屆全國政協(xié)副主席厲無畏指出,一個(gè)健全的文化市場是大中小企業(yè)齊頭并進(jìn)的格局,在文化市場的培育中,不能只盯著大型龍頭企業(yè),要形成合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)體系,要著眼于為大量的中小微企業(yè)提供更多的資源和支持。 (責(zé)任編輯:曉芳)