國學(xué)教育在年輕護(hù)士職業(yè)人格培養(yǎng)中的應(yīng)用

楊燁

摘 要：社會(huì)文化的飛速發(fā)展要求各行業(yè)工作者擁有較高的個(gè)人文化修養(yǎng)與職業(yè)道德，國學(xué)作為中華文化的精髓，對(duì)行業(yè)工作者的人格養(yǎng)成有著重要的作用。將國學(xué)教育運(yùn)用到年輕護(hù)士的職業(yè)人格培養(yǎng)中，有利于提升其綜合素質(zhì)，加強(qiáng)年輕護(hù)士的倫理道德，促進(jìn)高素質(zhì)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的形成。本論文通過對(duì)年輕護(hù)士的個(gè)體人格特征與素質(zhì)差異進(jìn)行分析，探索出利于年輕護(hù)士職業(yè)人格培養(yǎng)的具體方法。

關(guān)鍵詞：國學(xué)教育；年輕護(hù)士；職業(yè)人格；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）07-0142-01

一、前言我國社會(huì)大轉(zhuǎn)型帶動(dòng)了醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，國家對(duì)護(hù)理專業(yè)的重視程度也越來越強(qiáng)烈，這就要求具有較高個(gè)人綜合素質(zhì)的護(hù)士人員不僅要具備精湛的護(hù)理技術(shù)和較強(qiáng)的護(hù)理理論知識(shí)，更應(yīng)當(dāng)具備良好的個(gè)人職業(yè)道德和文化修養(yǎng)，國學(xué)教育在年輕護(hù)士的職業(yè)人格形成中起著不可磨滅的作用。

二、國學(xué)教育及特點(diǎn)

國學(xué)教育主要是指以中國古典典籍為載體，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀和道德倫理觀的學(xué)術(shù)體系，國學(xué)的主干為道家文化、釋家文化及儒家文化。作為中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)的國學(xué)，包括了喜劇、書畫、數(shù)術(shù)、星象及醫(yī)學(xué)等內(nèi)容。目前所探討的國學(xué)主是指狹義上的國學(xué)，即體現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)層面上的傳統(tǒng)思想文化。

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，國學(xué)教育也呈現(xiàn)出了“國學(xué)熱”趨勢(shì)，對(duì)國學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究成為了當(dāng)前國學(xué)教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

三、國學(xué)的作用

對(duì)年輕護(hù)士進(jìn)行國學(xué)教育，能夠使他們形成良好的職業(yè)習(xí)慣。習(xí)慣的作用十分的巨大，往往細(xì)節(jié)能夠決定事情的成敗。好的習(xí)慣能夠提升人的工作效率，有利于學(xué)習(xí)工作的順利完成。對(duì)年輕護(hù)士開展國學(xué)教育，能夠?qū)ζ渲橇M(jìn)行開發(fā)，中國傳統(tǒng)的儒家到和道文化能夠培養(yǎng)其傳統(tǒng)美德，有利于年輕護(hù)士的人格健全。國學(xué)在提升護(hù)士的個(gè)人素養(yǎng)時(shí)，也有利于他們的職業(yè)道德的養(yǎng)成，并能改變社會(huì)對(duì)護(hù)士的不良認(rèn)知。

我國的國學(xué)傳統(tǒng)文化運(yùn)用到醫(yī)患溝通領(lǐng)域中，能夠最大限度地提升醫(yī)護(hù)工作者的醫(yī)德，對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的個(gè)人價(jià)值取向有著正向的引導(dǎo)作用。國學(xué)教育在年輕護(hù)士的職業(yè)人格培養(yǎng)過程中起著助推器的作用，使護(hù)士能夠快樂工作，利于其重要的護(hù)理作用最大化地發(fā)揮。

四、年輕護(hù)士職業(yè)人格培養(yǎng)的重要性

我國現(xiàn)目前的年輕護(hù)士大多數(shù)是90后，同時(shí)也多為獨(dú)生子女。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果顯示，獨(dú)生子女由于缺乏與他人的溝通的能力與習(xí)慣，對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱情明顯低于非獨(dú)生子女對(duì)護(hù)理工作的熱情。現(xiàn)代教育體制的改革，使這些年輕的護(hù)理人員學(xué)歷層次不高，普遍缺乏獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力，各方面的綜合素質(zhì)也明顯欠缺，在護(hù)理工作中，缺乏工作熱情和工作積極性，一定程度上影響了護(hù)士的自我行業(yè)認(rèn)知，因此，培養(yǎng)年輕護(hù)士的職業(yè)人格成為了護(hù)理指導(dǎo)工作中極其重要的內(nèi)容。

五、研究對(duì)象方法與結(jié)果

（一）研究對(duì)象

在對(duì)年輕護(hù)士職業(yè)人格培養(yǎng)的研究中，其研究對(duì)象為：定量的在校高職護(hù)理專業(yè)的年輕護(hù)士。

（二）研究方法

采取隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件（SPSS）對(duì)定量的男女學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析。

（三）結(jié)果

通過隨機(jī)抽樣，得出影響學(xué)生綜合素質(zhì)的最大因素是人格因素，具體表現(xiàn)為個(gè)體的自律性、文化層次和焦慮癥狀。

六、討論與策略

國學(xué)教育是我國沿用至今的素質(zhì)文化教育的精髓，新時(shí)期的護(hù)理人員應(yīng)當(dāng)選擇性地學(xué)習(xí)、繼承國學(xué)教育，使護(hù)士養(yǎng)成正確的價(jià)值取向，培養(yǎng)其積極樂觀的生活態(tài)度，強(qiáng)化其無私奉獻(xiàn)的責(zé)任感與行業(yè)進(jìn)取心，最終建立起優(yōu)秀的護(hù)理工作團(tuán)隊(duì)。加強(qiáng)國學(xué)教育在年輕護(hù)士的職業(yè)人格培養(yǎng)的應(yīng)用，主要從以下三方面入手。

（一）、對(duì)護(hù)士的人文關(guān)懷能力進(jìn)行評(píng)價(jià)

對(duì)護(hù)士的人文關(guān)懷能力的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括：利他主義、感情交流、人道主義、幫助患者排除困難、協(xié)助醫(yī)患等。影響護(hù)士的人文關(guān)懷能力的因素包括護(hù)士的雙親所具備的仁愛能力，個(gè)人對(duì)國學(xué)文化的掌握程度以及對(duì)具體仁愛行為的感知能力。

（二）、提高護(hù)士的仁愛能力

國學(xué)中額儒家思想提倡“仁者，愛人”。因此，儒家仁愛思想的“恭、寬、敏、信、惠”對(duì)護(hù)士的仁愛行為認(rèn)知和綜合服務(wù)能力有著重要的作用。護(hù)士的仁愛思想具體落實(shí)到護(hù)理實(shí)踐中的過程相對(duì)較長，需要一定的時(shí)間，提高護(hù)士的仁愛能力，有助于護(hù)士自我人格及道德的提升，使之在護(hù)理實(shí)踐中不斷地完善自身。

（三）、強(qiáng)化護(hù)士對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)

護(hù)士應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)，強(qiáng)化對(duì)護(hù)理工作的責(zé)任心，積極主動(dòng)地為患者排憂解難，消除患者的焦慮等不利情緒，幫助患者進(jìn)行情感疏導(dǎo)，在實(shí)際護(hù)理工作中養(yǎng)成良好的職業(yè)道德和大愛的憫人心懷，建立具體的、可行性強(qiáng)的護(hù)理職業(yè)規(guī)劃，踏實(shí)進(jìn)取，將護(hù)理工作作為終生奮斗的目標(biāo)。

（作者單位：成都職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

本文來自省級(jí)課題“高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生通用能力培養(yǎng)與通識(shí)教育課程體系構(gòu)建的研究與實(shí)踐，課題編碼15CZY46”

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