傳統(tǒng)元素在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

姜輝

摘 要：當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越重視知識(shí)和文化的修養(yǎng)，而書(shū)籍作為文化的載體，具有至關(guān)重要的作用。在眾多的書(shū)籍中，要想使一本書(shū)浮出水面、與眾不同，能夠被人們一眼看到，從而引起讀者的閱讀興趣，就要有出色的封面設(shè)計(jì)。書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的加入不僅會(huì)使書(shū)籍的封面更加生動(dòng)活潑，還將給書(shū)籍的封面增添文化底蘊(yùn)，為書(shū)籍封面設(shè)計(jì)注入一股清新的溪流。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素；書(shū)籍封面設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）24-0165-01

書(shū)籍封面設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)籍形象的擴(kuò)展以及人們生活方式起著顯而易見(jiàn)的促進(jìn)作用。書(shū)籍設(shè)計(jì)的發(fā)展不僅體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化水平，同時(shí)也反映出民族的文化精神，以及社會(huì)的進(jìn)步程度。作為文化與經(jīng)濟(jì)的載體，傳統(tǒng)元素在書(shū)籍封面中作為一種表現(xiàn)形式，不僅是獲取經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，尤其是在表現(xiàn)一些傳統(tǒng)文化及地域特色，也是種極好的設(shè)計(jì)策略。

一、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的承傳

書(shū)籍經(jīng)歷了原始、古代、現(xiàn)代的發(fā)展歷程。書(shū)籍設(shè)計(jì)的開(kāi)端由文字開(kāi)始，文字后，人們開(kāi)始尋找寫(xiě)刻的材料，如石塊、樹(shù)皮、樹(shù)葉、獸皮、獸骨及動(dòng)物的甲殼等。商周時(shí)期發(fā)現(xiàn)了刻在甲骨上的字，被認(rèn)為是迄今為止最早的書(shū)。古人書(shū)寫(xiě)于竹木簡(jiǎn)上，寫(xiě)完一篇就用繩子捆綁起來(lái)。后來(lái)，出現(xiàn)了一種絲織品—帛，簡(jiǎn)和帛被認(rèn)為是真正意義上的書(shū)籍；西漢末年發(fā)明了紙，東漢的蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，紙就慢慢的取代簡(jiǎn)和帛。唐朝時(shí)創(chuàng)造了雕版印刷術(shù)，于是有了印在紙上的書(shū)了。宋朝的畢升發(fā)明了活字印刷術(shù)，紙書(shū)就大量普及。隨著人們的生活水平的不斷提高、科技文化水平的日益先進(jìn)，人們的審美觀和消費(fèi)觀逐漸由對(duì)物質(zhì)的需求轉(zhuǎn)向?qū)裎幕淖非蟆ＴO(shè)計(jì)師們不再是只注重書(shū)籍的內(nèi)容，而是更加注重書(shū)籍封面設(shè)計(jì)對(duì)書(shū)籍的影響，從而做到內(nèi)容和形式的高度統(tǒng)一?？茖W(xué)技術(shù)在不斷進(jìn)步，藝術(shù)也將與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合。如今各種繪圖軟件為設(shè)計(jì)師提供了方便，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)軟件做出各種特殊效果，以達(dá)到美的境界。提高書(shū)籍設(shè)計(jì)中的科技含量，創(chuàng)造出驚艷的視覺(jué)效果，也將成為了當(dāng)下書(shū)籍設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢(shì)。

三、書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

（一）傳統(tǒng)元素應(yīng)用類(lèi)別

1.繪畫(huà)、書(shū)法。書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中常出現(xiàn)繪畫(huà)和書(shū)法的形式。繪畫(huà)是一個(gè)捕捉、表現(xiàn)不同創(chuàng)意，塑造形象的藝術(shù)形式。繪畫(huà)分國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水粉畫(huà)等等，每一類(lèi)繪畫(huà)都有各自獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也會(huì)傳達(dá)給人們不同的視覺(jué)感受，產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)。書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，書(shū)法是書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中常見(jiàn)的一種元素。出現(xiàn)書(shū)法的書(shū)籍一般是文史類(lèi)的或者帶有古典風(fēng)味的書(shū)籍。提到書(shū)法，人們通常會(huì)第一個(gè)想到中國(guó)的書(shū)法，那是當(dāng)然，不過(guò)書(shū)法包括漢字書(shū)法、蒙古文書(shū)法、阿拉伯文書(shū)法等，我國(guó)的書(shū)法只是其中的一部分。但是不管怎么說(shuō)，倘若將書(shū)法合理的運(yùn)用到書(shū)籍封面中，不僅令書(shū)籍更加生動(dòng)活潑，還將為書(shū)籍的封面增添了文化底蘊(yùn)，使整體設(shè)計(jì)大放異彩。

2.傳統(tǒng)圖形元素。傳統(tǒng)圖形多種多樣，不同的圖形代表著不同的意蘊(yùn)。正是由于傳統(tǒng)圖形元素的這一獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，傳統(tǒng)元素頗受人們喜歡。另外書(shū)籍封面中結(jié)合吉祥圖案，在給讀者帶來(lái)審美情趣以外，更多的是讓我們領(lǐng)悟到其更深刻的蘊(yùn)意。在傳統(tǒng)圖形中值得關(guān)注的就是吉祥圖案。吉祥圖案與我們的生活密切相關(guān)，例如：“雙喜”字，就是是雙喜臨門(mén)、大吉大利的意思，辦喜事時(shí)人們常把它貼掛起來(lái)，若是一本書(shū)的封面中有“雙喜”字，那意味著這本書(shū)內(nèi)容定是歡快喜慶的；“蝙蝠”是福氣、富貴象征；“壽桃”有著長(zhǎng)命百歲，壽比南山的寓意。

（二）書(shū)籍封面中傳統(tǒng)元素的創(chuàng)新方法

1.直接運(yùn)用。傳統(tǒng)元素本身具有一定的獨(dú)立性和完整性，不加修改就可根據(jù)需要拿來(lái)直接應(yīng)用于書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，可以用一個(gè)小小的紋樣，來(lái)做書(shū)籍封面中的一個(gè)小小的元素，或者是作為整個(gè)書(shū)籍封面的底紋，或者是將其加入到主體圖案中作為一種小小的裝飾等等，這種直接應(yīng)用的方法不僅保留了傳統(tǒng)元素原有的樣貌，更讓設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)出傳統(tǒng)元素的精神風(fēng)貌。

2.元素再造。在原有直接應(yīng)用的方式的基礎(chǔ)上，我們可以嘗試著創(chuàng)造出別具一格的新的元素。但是首先我們必須深入了解傳統(tǒng)元素，將傳統(tǒng)元素的特點(diǎn)、蘊(yùn)意綜合分析，再將現(xiàn)代化元素與傳統(tǒng)的形式組合，形成一種現(xiàn)代味十足的新的設(shè)計(jì)。在第六屆全國(guó)書(shū)籍設(shè)計(jì)藝術(shù)展獲獎(jiǎng)作品中，陸智昌設(shè)計(jì)的《陳寅恪集》一書(shū)，書(shū)籍封面給人一種略帶滄桑的歷史的韻味，碑刻拓片的文字的出現(xiàn)，不僅體現(xiàn)一種直言不諱的文化精神，而且還具有一種震撼力。書(shū)籍封面的構(gòu)圖采用現(xiàn)代簡(jiǎn)約的風(fēng)格，整個(gè)版面分成上下兩部分，且兩部分在色彩上形成鮮明的對(duì)比，形成了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果。

3.神韻傳承。古人有“自然天成，巧奪天工”之說(shuō)，意思是說(shuō)，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中，在合乎自身目的前提下，又符合自然規(guī)律，以此來(lái)滿(mǎn)足人的審美需求和精神需求。當(dāng)然在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中，我們也要繼承和傳達(dá)這種思想，從大自然中學(xué)習(xí)美，并將其運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，在體現(xiàn)書(shū)籍內(nèi)容的同時(shí)，展現(xiàn)作者所要傳達(dá)的精神風(fēng)貌，做到自然傳神，韻味深遠(yuǎn)。

好的書(shū)籍設(shè)計(jì)中封面設(shè)計(jì)相當(dāng)重要，它是這本書(shū)的臉面，是一位不說(shuō)話(huà)的推銷(xiāo)員，它可以使人懷揣著舒暢的心情閱讀，進(jìn)而提高書(shū)籍本身的價(jià)值。傳統(tǒng)元素在書(shū)籍封面設(shè)計(jì)中應(yīng)用廣泛，同時(shí)也起著不可或缺的作用，一方面，它通過(guò)一定的視覺(jué)效果以及自身的獨(dú)特魅力吸引讀者，引人入勝，另一方面又傳播了傳統(tǒng)文化，在一定程度上弘揚(yáng)了民族精神，蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。

當(dāng)今書(shū)籍設(shè)計(jì)，特別是封面設(shè)計(jì)中，應(yīng)充分吸收古今的精華，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代美學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這也是當(dāng)代書(shū)籍封面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。