傳統文化對“雙差生”心理健康教育的意義

謝燕飛

摘 要：在改革開放浪潮的沖擊下，中國特殊時期（獨生子女多）的現代中學生，道德取向模糊混亂，心理問題復雜多樣，特別是“雙差生”的心理處于亞健康或不健康的狀態。因此，運用傳統文化——中國本土化的“心理健康”教育，可以引導和幫助“雙差生”解決相關心理問題，恢復人之初“善”的本性，從而形成健康人格品質，快樂成長。

關鍵詞：傳統文化；雙差生；問題行為；心理健康教育

一、何為“雙差生”

“雙差生”是指行為習慣差，學習成績差的一個特殊人群。這一現象在各類各級學校都不同程度地存在。

二、“雙差生”的現狀分析

現代中學生多數是獨生子女，生活較為優越，缺乏艱苦生活的磨煉，他們享受到了改革開放帶來的物質成果，卻不懂成果來之不易。尤其“雙差生”更為突出，在家庭中多為父母離異或嬌生慣養的獨生子女，缺乏良好的養成教育，或教養方法不當，過于寵愛、溺愛、放縱，使他們的心理處于亞健康或不健康狀態，不思進取，成績不佳，性格怪異，怕苦怕累，貪圖享樂，只會索取，不會付出，學習上內心有一種失敗的自卑和無望感。缺乏人生理想和學習志向，消極地對待人生，消極地看待生活中的一切，使整個人生活帶有濃重的灰色調。所以他們的“問題行為”較多，這是“雙差生”心理問題的綜合性問題的體現，當多種因素發生作用時，情況就更為復雜和嚴重。比較典型的問題行為是：不服從管理、不懂感恩、自私自利、自大高傲、偏激沖動、打架斗毆，賭博、吸煙、喝酒、愛上網、沉迷網絡游戲、隨意曠課、不誠實守信、不尊重他人、衛生意識差，責任心差、集體觀念淡薄，心理承受能力特別差。

三、中國傳統文化拯救“雙差生”刻不容緩

由于商品經濟和外來文化的沖擊，在一定范圍和一定程度上存在社會道德滑坡的現象。這必然會對正在成長的中學生尤其是“雙差生”這一特殊人群的思想品格造成極大的影響。

針對“雙差生”這一特殊人群的心理特征及其“問題行為”的特殊性，運用優秀傳統文化幫助“雙差生”拾回他們的本性。“人之初，性本善。”只是由于家庭教育或家庭因素和改革開放商品經濟及外來文化的沖擊，導致他們心靈不同程度地受到傷害，形成了亞健康或不健康的心態，所以才有那么多的“問題行為”的發生。因此，通過中國優秀傳統文化和傳統美德去挽救“雙差生”的心靈刻不容緩。

四、“跪羊圖”能幫助“雙差生”解決由家庭因素引起的心理問題

“跪羊圖”中的一幕幕動人的場面，讓人觸景生情，一句句父母育兒、愛兒、盼兒感人肺腑的歌詞，讓人淚下。那是父母愛的真實寫照，是親情的呼喚，是一種愛的付出。通過“跪羊圖”，讓孩子深深感受到一種濃濃的親情和父母無私的愛，從而理解父母，回歸親情，信任父母，感恩父母。消除對家庭或父母的疑慮，從而解決“雙差生”因家庭原因引起的心理問題。

五、運用“仁愛”“謙和”能幫助“雙差生”解決由于人際關系引起的心理問題

“仁愛”是中國傳統文化的核心理念之一，“謙和”是一種備受傳統思想推崇的處事之道，也是一種人生境界。孔子主張“仁者愛人”（《孟子·離婁人》），要求“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”（《孟子·梁惠王上》），推心置腹，以心換心。用尊重、寬容、尊敬、謙讓的態度與人和睦相處，通過“仁愛”與“禮讓”來營造和諧氛圍。通過組織“雙差生”觀看相關視頻，讓他們懂得“仁愛”和“禮讓”的道理，用尊重、寬容、尊敬、謙讓的態度和人相處，讓“雙差生”生活在這樣的環境中，由于人際關系而引起的心理健康問題也就自然而然地煙消云散了。

六、用“中庸之道”來保持心理平衡是中國傳統文化對心理健康理論的一大貢獻

何謂“中庸之道”？程子曰：“不偏之謂中，不易之為庸，中者天下之正道，庸者天下之定理。”（朱熹《中庸集注》）“中庸”就是“適度”，也就是說看問題、處理事情都要全面客觀，不偏不倚，科學適度。做到了這一點，心理健康就有了根本保證。我們運用“中庸之道”引導和幫助“雙差生”解決由于所謂“自尊心”引起的不平衡心理問題。告訴他們一個道理：一個人必須有自尊心，但一定要“適度”：過了是自負，不及則是自卑；一個人面對挫折，適度的痛苦是進步的動力，陷于痛苦不能自拔則是頹廢的開始。如果在我們思考問題、處理問題時做到不偏不倚，就會讓自己的心態始終保持積極平衡的狀態。

七、自強不息是“雙差生”必備的一種精神，是通往快樂人生的橋梁

“雙差生”由于自卑導致的自輕、自賤、自我鄙視、自我封閉，面對挫折感到無能為力，從而喪失挑戰困難的勇氣和信心，所以運用傳統文化幫助他們走出陰影，樹立信心，自強不息，面對困難和挫折永不言棄、永不言敗，應當像天一樣力求進步，永不停息。只要我們有自強不息的精神，用積極樂觀的心態進行不懈的追求，我們的任何目標都是可以達到的。

五千多年的文明史給我們創造了燦爛輝煌的傳統文化，中國本土化的“心理健康”教育是開在傳統文化沃土之中的一棵奇葩，是中國文化寶庫中的一顆瑰寶，是“雙差生”驅除心靈陰影，恢復人之初“善”本性的神丹妙藥，是學校德育教育的法寶。

參考文獻：

1.張忠華.論中國傳統文化的心理健康教育價值[J].現代大學教育，2005（5）.

2.陳輝利.運用優秀傳統思想中的心理健康因素調適青少年學生心理[D].

3.張豈之.中國傳統文化.高等教育出版社.

（作者單位：廣西英華國際職業學院附屬中學）