淺談初中政治教學(xué)中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)

任星

（吉林市第八中學(xué)校）

摘 要：初中政治是當(dāng)代教育的重要科目，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)有較大的作用。這便需要教師在提高自身道德素養(yǎng)之時(shí)，探索有效的教學(xué)方式將道德意識(shí)傳授給學(xué)生，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，將中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)傳承下去。內(nèi)容以培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)為研究中心，通過(guò)多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)教育，期望可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，促使學(xué)生健康、全面、可持續(xù)地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中政治教學(xué)；道德素養(yǎng)；培養(yǎng)

初中政治課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：政治教學(xué)要發(fā)揮教學(xué)的作用，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、樹立自尊、自強(qiáng)、自立的精神，還要讓學(xué)生了解法律知識(shí)、明確權(quán)利與義務(wù)，真正提高道德素養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、樂(lè)于助人等高尚道德品質(zhì)，這既是為人處世之本，也是學(xué)生終身發(fā)展之本。

一、初中政治教學(xué)中學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性分析

道德是每一位公民都需要具備的素養(yǎng)，是社會(huì)良好發(fā)展的保障。道德是高于法律的行為、規(guī)范與準(zhǔn)則，具有協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與團(tuán)體之間關(guān)系的重要作用。品德是人遵守道德的具體表現(xiàn)，道德素養(yǎng)依靠社會(huì)輿論、約定俗成的習(xí)慣及個(gè)人信仰等來(lái)支撐，雖不具有法律的強(qiáng)制性的，但卻是為人處世的需遵循的基本原則。對(duì)此，在初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)是非常必要的，可以為學(xué)生將來(lái)健康的發(fā)展奠定基礎(chǔ)并樹立正確的價(jià)值

觀，這是初中政治教學(xué)的重要目標(biāo)之一。此外，在初中政治教學(xué)中，教師要善于圍繞學(xué)生的道德培養(yǎng)學(xué)生相關(guān)的素養(yǎng)，讓學(xué)生從小形成正確的價(jià)值觀，為學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展的棟梁之才提供有利的條件。

二、培養(yǎng)初中生道德素養(yǎng)的策略分析

1.發(fā)揮課堂教學(xué)的作用，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷和集體榮譽(yù)感

愛國(guó)精神是每個(gè)青少年都必須具有的品質(zhì)，中華民族具有幾千年的歷史文化，但時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展、科技在進(jìn)步，唯獨(dú)永恒不變的是愛國(guó)主題。青少年猶如初春的花朵，處于含苞待放的狀態(tài)，他們是國(guó)家發(fā)展的繼承者，又是中華民族傳統(tǒng)文化道德的傳承者。初中政治教育擔(dān)負(fù)著道德素養(yǎng)教育的職責(zé)，要在初中階段培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成正確的人生觀、價(jià)值觀與政治觀，引導(dǎo)學(xué)生從小具有強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，這樣我國(guó)的社會(huì)主義才可以健康、可持續(xù)地發(fā)展，才可以將中華民族偉大復(fù)興的歷史使命肩負(fù)起來(lái)。

初中政治課堂是學(xué)生道德素養(yǎng)形成的主要場(chǎng)所，教師必須利用好政治中的道德教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計(jì)多元化、靈活多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際開展針對(duì)性的教學(xué)。同時(shí)，政治科目不同于其他科目，其中的遣詞造句極為講究，嚴(yán)肅性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)，很難讓學(xué)生透徹地理解與感受，很容易讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)的枯燥與無(wú)趣，特別是愛國(guó)主義教學(xué)存在一定的難懂性。因此，政治教師在教學(xué)之中要善于對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工與設(shè)計(jì)，善用多元化的方式將政治案例變得具體化與形象化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

比如在學(xué)習(xí)《承擔(dān)責(zé)任，服務(wù)社會(huì)》之時(shí)，在給學(xué)生講解責(zé)任與角色同在之時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)生活中的情境讓學(xué)生去體驗(yàn)和感受自己的責(zé)任與角色同在：某學(xué)生抄寫別人的作業(yè)，是否正確呢？引導(dǎo)學(xué)生站在道德的角度來(lái)看，不可以抄別人的作業(yè)既是責(zé)任又是愛國(guó)的表現(xiàn)。當(dāng)然集體榮譽(yù)感是學(xué)生必須具備的品質(zhì)，人存在于社會(huì)之中，不是孤立的個(gè)體，需要個(gè)人與集體相互依存，所以在初中政治教學(xué)之中，教師要將集體主義與集體榮譽(yù)感的生活內(nèi)容融入教學(xué)之中，讓學(xué)生意識(shí)到團(tuán)結(jié)互助的重要作用，通過(guò)多元化的環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。

2.培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀、善惡觀

一個(gè)人的道德品質(zhì)體現(xiàn)于生活的各個(gè)方面，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”一直以來(lái)都是提倡學(xué)生學(xué)會(huì)的行為準(zhǔn)則，學(xué)生具有正確的是非觀與善惡觀才可以真正地規(guī)范自己的日常行為，提高自身的道德素養(yǎng)。一時(shí)的道德行為并不表示學(xué)生已經(jīng)具備道德素養(yǎng)，所以，道德素養(yǎng)的培養(yǎng)需要一個(gè)積累與沉淀的機(jī)會(huì)，而具備道德素養(yǎng)的前提便是正確的是非觀、善惡觀。所以，在政治教學(xué)之中，教師要對(duì)學(xué)生做好引導(dǎo)，要及時(shí)關(guān)注學(xué)生的言行舉止，鼓勵(lì)學(xué)生善做好人好事，對(duì)于做錯(cuò)事的學(xué)生或者有錯(cuò)誤傾向的

學(xué)生，教師要及時(shí)教導(dǎo)，做到防患于未然。此外，還要善于對(duì)比教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀、善惡觀，比如：小明在路邊隨地丟礦泉水瓶；小紅看到小明丟垃圾也跟著丟，而小李經(jīng)過(guò)此地沒(méi)有丟垃圾而是將垃圾放入垃圾桶。此對(duì)比教學(xué)方式既簡(jiǎn)單又有效，可以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的認(rèn)知能力。

綜上所述，初中政治教學(xué)之中學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)十分重

要，不僅關(guān)乎學(xué)生的終身發(fā)展，更關(guān)乎中華民族的發(fā)展與文化傳承。對(duì)此，作為一名合格的政治教師，不僅要傳授學(xué)生知識(shí)，更重要的是通過(guò)知識(shí)教學(xué)延伸到學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生成為新時(shí)期有道德、有素養(yǎng)、有能力的新型人才。

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編輯 司楠