傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的應(yīng)用

高成仁+++祖洪明

【摘要】當(dāng)前，人類(lèi)的教育正在逐步向國(guó)際化、信息化以及多元化發(fā)展，社會(huì)更需要國(guó)際以及個(gè)性化的人才，但是最具有國(guó)際化的人才就是最具傳統(tǒng)文化思想的，已經(jīng)成為時(shí)代的特色。所以，應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化以及民族因素在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)候感受傳統(tǒng)文化的熏陶，增加傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)中的底蘊(yùn)，使其在教學(xué)的時(shí)候具有濃厚的民族風(fēng)格。小學(xué)數(shù)學(xué)中具有民族風(fēng)格主要指的是在數(shù)學(xué)教學(xué)中將民族的思想、知識(shí)、方式以及傳統(tǒng)貫穿到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)能夠?qū)⒚褡寰癜l(fā)揚(yáng)光大。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 小學(xué) 數(shù)學(xué) 應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）07-0129-01

數(shù)學(xué)在所有的學(xué)科中是最精確和客觀的，辯證唯物主義思想蘊(yùn)含在其中，并且十分豐富，具有堅(jiān)持真理、愛(ài)科學(xué)、學(xué)習(xí)并且為之努力奮斗的品質(zhì)，并且包含了一定的愛(ài)國(guó)主義和民族精神。教師要將小學(xué)數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化思想結(jié)合起來(lái)，挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮教育中德育為先的強(qiáng)大并且獨(dú)特的特點(diǎn)，將學(xué)生在學(xué)習(xí)中的感悟激發(fā)出來(lái)，感受中國(guó)的文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理素養(yǎng)和品質(zhì)，對(duì)文化的熱愛(ài)和尊重進(jìn)一步激發(fā)出來(lái)。

1.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的內(nèi)涵

1.1教學(xué)思想

教師在數(shù)學(xué)教育中要抓住思想和知識(shí)點(diǎn)的有機(jī)結(jié)合，將知識(shí)中包含的數(shù)學(xué)思想以及教學(xué)目標(biāo)更進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)。例如在“乘法口訣”的教學(xué)中將數(shù)學(xué)思想歸納并且滲透出來(lái)；在“類(lèi)比的基本性質(zhì)”中將類(lèi)比的思想進(jìn)一步體現(xiàn)出來(lái)；讓學(xué)生在符號(hào)的教學(xué)中明確簡(jiǎn)潔性在符號(hào)表達(dá)中的作用等。

1.2探究思想

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的背后，思想一般可以更好的體現(xiàn)出來(lái)，并且在學(xué)生解決問(wèn)題和獲得知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)一步滲透。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出并且發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)一步找到解決問(wèn)題的方式方法，在歸納、分析以及觀察的過(guò)程中，將知識(shí)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)思想進(jìn)一步挖掘出來(lái)。

2.小學(xué)數(shù)學(xué)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方法

2.1教材體現(xiàn)

在《統(tǒng)計(jì)與可能性》的教學(xué)中，教學(xué)情境中“石頭、剪刀、布”以及“擊鼓傳花”等教學(xué)游戲都屬于傳統(tǒng)民間中的游戲，這個(gè)游戲主要來(lái)源于古代的“酒令”，在中國(guó)古代是一種特有的娛樂(lè)方式，主要以酒文化為起源，在社會(huì)上盛行開(kāi)來(lái)，主要以擊鼓的形式開(kāi)始傳遞花束，下令的官員喊停的時(shí)候沒(méi)有傳出花束的人罰酒，也被人們成為“擊鼓傳花令”。

另外教學(xué)中還運(yùn)用到“猜拳”的方式，也就是“石頭、剪刀、布”，主要是借鑒了《五雜姐》中的方式，在中國(guó)漢朝，手勢(shì)令中體現(xiàn)出來(lái)，在古代青少年中，石頭、剪刀、布是一種廣為流傳的游戲，這種手技類(lèi)的游戲主要體現(xiàn)在“擲骰子”和“擲硬幣”，游戲隨機(jī)產(chǎn)生結(jié)果，但是有時(shí)候并不是隨機(jī)性的，因?yàn)槿藗冊(cè)趯?duì)手的判斷上可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來(lái)體現(xiàn)，所以，石頭、剪刀、布也具有技巧性，對(duì)于游戲之前的發(fā)展和起源具有較好的教育功能。

2.2開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)

在所有的教學(xué)方法中，對(duì)于《有趣的七巧板》這一類(lèi)教學(xué)方式中，在教學(xué)材料中將其中的育人功能更高的挖掘出來(lái)，在這類(lèi)的活動(dòng)中主要包括以下內(nèi)容：（1）“拼圖樂(lè)”：在數(shù)學(xué)教學(xué)中，按照時(shí)間規(guī)定拼湊出指定的公式等；將學(xué)生自由想象的公式和數(shù)字按照自己的命名拼湊出新的圖案；（2）繪圖樂(lè)：通過(guò)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)繪制出“七巧板”中的公式數(shù)字等，這樣就可以讓小學(xué)生更加了解“七巧板”的學(xué)習(xí)方式以及發(fā)展等，“七巧板”又叫“智慧板”或者“七巧圖”等，在中國(guó)古代廣為流產(chǎn)，是宋代的智力玩具，數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)的時(shí)候加入到其中，讓學(xué)生了解“拼一拼”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的實(shí)踐能力，也可以促進(jìn)眼睛和手的協(xié)調(diào)功能；同時(shí)還有“畫(huà)一畫(huà)”的教學(xué)方式，不僅能夠讓學(xué)生更加清晰的分辨視覺(jué)功能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、三角形以及四邊形等圖形的時(shí)候增加創(chuàng)造精神。

作為現(xiàn)代教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)的時(shí)候要發(fā)掘傳統(tǒng)精神，挖掘傳統(tǒng)的思想、觀念以及方式，將傳統(tǒng)精神和數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來(lái)，發(fā)掘數(shù)學(xué)的魅力，探索古代數(shù)學(xué)家的傳統(tǒng)精神，將傳統(tǒng)文化氛圍營(yíng)造的更加深入，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)精神和現(xiàn)代數(shù)學(xué)的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在接受民族精神和傳統(tǒng)知識(shí)的時(shí)候更加潛移默化，教學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)以及民族精神喚醒，讓學(xué)生更加喜歡以及關(guān)注數(shù)學(xué)課程，增加對(duì)數(shù)學(xué)的興趣和感情，將學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和文化的激情點(diǎn)燃。

參考文獻(xiàn)：

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