小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的幾點(diǎn)思考

邊巴卓瑪

摘要：語(yǔ)文教育作為一個(gè)整體來(lái)設(shè)計(jì)， 要從培養(yǎng)一個(gè)真正的人的角度來(lái)進(jìn)行。如果我們只顧眼前的單一的目標(biāo)， 就沒(méi)有時(shí)間去展望、塑造整個(gè)的生命。我們培養(yǎng)的是人， 是生命全程中處于起跑階段的人， 是生理、認(rèn)知、情感等整體發(fā)展的人， 是10年20年后在社會(huì)中立足的人， 因此，我們就必須在每一門學(xué)科、每一節(jié)課、每一個(gè)教育細(xì)節(jié)中體現(xiàn)我們關(guān)懷生命、塑造完人這一教育理念， 而不應(yīng)該讓求知成為惟一。在充滿活力的生命個(gè)體中堆砌理智知識(shí)， 并以此來(lái)評(píng)判人的發(fā)展， 這樣做， 只會(huì)泯滅孩子的靈性， 抑制純真的童心。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；現(xiàn)狀；思考

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）03-0041-01

首先，小學(xué)獲得的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能是后續(xù)學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)的最起碼的學(xué)力要求， 而積極的人生態(tài)度可以使人在困境和挫折中生出勇氣、生出希望、生出力量、生出智慧， 并使人生完滿幸福。然而我們恰恰重視了前者而忽視了對(duì)積極態(tài)度的培養(yǎng)。處在起跑線階段的兒童很容易求知失敗，當(dāng)我們不去幫助求知失敗的孩子而偏偏以知識(shí)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)， 我們便造成了一大批學(xué)業(yè)失敗者和人生失敗者，因?yàn)槔蠋熀屯榈脑u(píng)判會(huì)給他們帶來(lái)了難以抹去的陰影。"不讓一個(gè)孩子失敗" ，培養(yǎng)每一個(gè)孩子積極的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，應(yīng)該是每一個(gè)教師秉持的教育理念。單就求知而言， 小學(xué)生有其特殊的方面。記憶強(qiáng)而思辨弱，體驗(yàn)強(qiáng)而分析弱， 顧及整體而常常忽略細(xì)節(jié)， 充滿想像， 善于創(chuàng)新， 熱衷活動(dòng)等等， 那么， 小學(xué)生們的心理特點(diǎn)就應(yīng)該是我們教育的出發(fā)點(diǎn)， 而不是按照成人的方式和社會(huì)文化的要求來(lái)實(shí)施教育。在語(yǔ)文教學(xué)中， 我們不妨把語(yǔ)言富于創(chuàng)造力的、思想深邃的經(jīng)典作品作為孩子們的閱讀材料， 把優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品作為孩子們的"主餐" ， 沒(méi)有多少價(jià)值的時(shí)文、充滿道德教化的報(bào)刊體文章、一般化的作文選只會(huì)使孩子們思想貧庸語(yǔ)言粗糙。我們不妨把誦讀作為語(yǔ)文課堂的主要形式， 以貯存大量的語(yǔ)言和思想資源作為主要目的， 并在教育中融進(jìn)樂(lè)趣， 使之成為中國(guó)人終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要方法。我們不妨在語(yǔ)文教學(xué)中把想像力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)提升到重要的位置， 因?yàn)閮?yōu)秀的作品本身就充滿了飛騰的想像和創(chuàng)新， 當(dāng)孩子們?cè)趯徝乐凶杂砂肯钑r(shí)，他們自然會(huì)形成創(chuàng)造的品格和審美的心態(tài)。

其次，語(yǔ)文教育的主要內(nèi)容是通過(guò)對(duì)富于語(yǔ)言創(chuàng)造力的思想家和文學(xué)家的作品學(xué)習(xí)，以掌握豐富的語(yǔ)言， 傳承精神遺產(chǎn)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)言的形式應(yīng)該是教師幫助下學(xué)生自主的識(shí)字、朗讀、閱讀、思考、討論、背誦、寫作和口語(yǔ)交際。新的小學(xué)語(yǔ)文大綱出來(lái)之后，大家都認(rèn)為很好， 重主體、重整體、重感悟， 確實(shí)道出了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)某些規(guī)律性的東西。但就操作而言，許多小學(xué)語(yǔ)文教師卻處于一種"失范" 的狀態(tài)， 怎么"整體" ， 怎么"感悟" ，早自習(xí)讀， 晚自習(xí)讀， 回家讀， 上課還讀， 讀什么， 怎么讀。我以為， 抓住"讀書(shū)" 就是抓住了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的"牛鼻子"。古代童子"口而誦， 心而惟， 朝于斯， 夕于斯" ， 練就了語(yǔ)言的童子功， 而我們?cè)谂袀鹘y(tǒng)文化的弊端時(shí)把"孩子" 和"臟水" 一起倒掉了， 因而造成了多年來(lái)我們語(yǔ)文教育的極大浪費(fèi)。讀的目的是訓(xùn)練、養(yǎng)成語(yǔ)言的記憶力、語(yǔ)言的感知力，進(jìn)而達(dá)到較高的語(yǔ)言鑒賞力。大量語(yǔ)言信息的貯存以及對(duì)詞匯、句子、段落、篇章和對(duì)文章技巧、邏輯修辭的敏感是生成語(yǔ)言的關(guān)鍵。沒(méi)有豐富的語(yǔ)言信息貯存，又怎么談得上去創(chuàng)造性地理解和表達(dá)呢？ 然而我們今天是在肢解課文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行大量的習(xí)題式的語(yǔ)言點(diǎn)的訓(xùn)練，這是舍本逐末，實(shí)踐證明是不可取的。我想在讀書(shū)問(wèn)題上應(yīng)該思考。

再次，在小學(xué)階段是可以貯存大量的語(yǔ)言資源的， 也告訴我們真正理解語(yǔ)言、創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言、形成豐富的精神底蘊(yùn)是需要廣闊的知識(shí)背景和一定的人生閱歷的。語(yǔ)言是和生命一起成長(zhǎng)的，對(duì)于小學(xué)階段， 熟讀成誦是關(guān)鍵。課外要大量地涉獵， 據(jù)專家研究，小學(xué)階段的課外閱讀是擴(kuò)大識(shí)字量的有效途徑，閱讀得多， 生字詞的復(fù)現(xiàn)率就高， 不知不覺(jué)中就記牢了，這比死記硬背生字詞更能培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性和靈性。更為關(guān)鍵的是， 教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，愛(ài)書(shū)習(xí)慣和藏書(shū)習(xí)慣。一個(gè)孩子不愛(ài)書(shū)，那是教育的悲哀。讓孩子們寫心里的話，這是寫作教學(xué)的第一原則。要做到這點(diǎn)， 一是要注意命題； 二是要真正建立民主平等的教學(xué)交際環(huán)境， 教師要與學(xué)生"掏心窩" ；三是進(jìn)行作文評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改革。第二， 作文教學(xué)違背了教育教學(xué)大綱的要求， 隨意拔高了評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)， 大大挫傷了孩子們的積極性。古時(shí)的孩子是在"開(kāi)筆" 之前先讀了許多蒙學(xué)教材， 肚子里有了一些"貨"后才開(kāi)始寫， 且"勞于讀書(shū)， 逸于作文"。寫作是在寫作中學(xué)會(huì)的。教師該做的工作是慢慢地教會(huì)學(xué)生觀察、思考，是幫助學(xué)生積累、是保護(hù)學(xué)生的寫作熱情。贊科夫?yàn)榱俗尪昙?jí)的孩子們寫傍晚的景色， 自己先到村邊的樹(shù)林里觀察了四次， 寫了四篇觀察日記， 最后才帶孩子們?nèi)ビ^察， 這是多么感人的事情啊。

總之，只有當(dāng)教師的語(yǔ)言水平、知識(shí)視野遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)教學(xué)大綱時(shí)，教師才能把注意力全部集中在學(xué)生身上， "才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人"。

參考文獻(xiàn)：

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