“寫作虹吸效應”視域下的閱讀與寫作漫談

鄒小千

摘 要：“整本書”閱讀和“經典性”閱讀可以把“碎片化的知識”以“抽奪”的方式吸納過來并整理融合，積淀下來，產生比原先的知識能量更大的效應，即具有“寫作虹吸效應”；“碎片化”的讀寫、“消遣性”的讀寫，因為不具有相互聯系性，因而不能相互影響，也就不具備“虹吸效應”。

關鍵詞：虹吸效應；閱讀；寫作

閱讀與寫作是相得益彰、齊頭并進的，它們各有自己的內在規律，互不為“附庸”。閱讀與寫作還有一種關系，那就是“寫作虹吸效應”。所謂“寫作虹吸效應”，指的是寫作時的表達，其實是一種與讀書時的“吸收”反向的、正效應的、“抽奪”式的“傾吐”，而這種“傾吐”的內容，就是“吸納了（讀書時）相關的知識，把‘碎片化的知識整理融合后成為一種可以積淀下來的關于‘寫作思維的比其他知識能量更大的核心知識”[1]。以下筆者主要談談關于閱讀與寫作中“寫作虹吸效應”的一些體會和理解。

一、“碎片化”的讀寫與“整本書”的讀寫

“碎片化”閱讀，只能帶來支離破碎的寫，形不成真正的具有完整性的讀寫能力。只有“整本書”的讀寫，才能建構起讀寫知識與讀寫能力的框架，形成真正的、完整的、較高的讀寫能力。

研究表明，青少年的閱讀“完整性不夠”，呈現出“碎片化”的不良現象。較大部分的青少年，由于“應試”的原因，對于課程標準規定的初、高中生課外閱讀篇目（包括整本的文學名著的閱讀）并不熱心，有的甚至反感。他們“兩耳‘盡聞天下事，一心只讀‘段子書”，他們關心的是互聯網和手機里的海量信息，大量閱讀的是“一些支離破碎的、互不關聯的信息，一些好笑的段子，一些奇崛的短語，一些機智的跟帖，等等”。[2]他們有時也“逢場作戲”，湊湊熱鬧，親力親為，發送自己 “創作”（ 他們自己是這樣認為的）的段子和笑話，從事著這樣“碎片化”的閱讀和寫作。這些看似“創作”的支離破碎的讀與寫，并沒有如讀與寫一篇文章、一本書那樣，以其結構、內容、思想和藝術的完美結合整體示人，而是僅僅展現出文章、書籍的一鱗半爪。長此以往，他們的讀與寫最多也只能在“玻璃缸里航行”，而不能在遼闊的大海里劈波斬浪；在他們的眼里，滄海、巫山至多只能是水和云，而沒有“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”那樣的眼光，這也導致他們不可能形成完整的讀與寫的能力。

“整本書”閱讀對青少年的閱讀和寫作乃至成長的重要性不言而喻。蔣軍晶認為，“四年級前從未完完整整讀過一本書，那么，這個孩子就有可能缺乏讀完整本書的能力”，更為嚴重的是，這種能力可能會遷移到孩子對整個事物的把握能力的缺失，這“不僅危害了語文本身，更對孩子的成長造成不利影響”。[3]

那么，怎樣矯正“碎片化”的讀寫帶來的弊病呢？特級教師于樹泉認為，應引導學生從讀有字之書到讀無字之書。他說：“相對于語文教育而言，語文課本充其量只是滴水，課本之外則是浩瀚的海洋，而真正的語文教育必須擴大閱讀面，去引導學生‘讀整本書，把世界當課本，而非把課本當世界。否則，以課本畫地為牢去培養‘人，就如同玻璃杯里栽松樹、小水溝里賽龍舟，到頭來，至多養養綠蘿、放放紙船。遠離了讀書的滋養，學生精神的土地就會板結，情感的田園就會荒蕪，心靈的泉眼就會枯竭，最終難免視野狹窄，情感蒼白。”[4] 特級教師顧德希先生曾經針對寫作能力差的學生，要求他們抄寫作文，規定必須看完一句甚至一段后默寫下來，絕不允許看一個字寫一個字。現在想來，其中也蘊含著“拒絕碎片化的寫，倡導寫作的完整性”的道理，并且不失為一種方法。

二、“消遣性”的讀寫與“經典性”的讀寫

“消遣性”閱讀，只能是“快餐式”的閱讀，帶來的只能是淺層次的寫，形不成真正的讀寫能力。只有“經典性”的讀，才能帶來有完整的、有長度的和有縱深的思考的寫，從而形成真正的、較高的讀寫能力。有一項讀者調查顯示，青少年的閱讀“消遣性”有余而“經典性不夠”，有人以閱讀作為消遣已經實屬不易為由，拒絕“經典性”的閱讀，認為沒有必要深究讀什么書。[4]這顯然是不對的，因為“經典性”閱讀，“實際上是指要讀經典的精神，去體味思想的深度和文化的厚度，提高文化上的修養”[4]。經典作品，即便是只讀片段，也是有價值的，因為片段式閱讀不是“碎片化”閱讀，它有相對的完整性，是整本書的具體而微，而且還有“召喚效應”“遠期效應”：“經典名著還有一個特點，那就是很多人在學生時代讀過片段，有了印象后，便想去看整本書，可見其魅力。”[4]

怎樣摒棄“消遣性”的寫，著力“經典性”的寫？首先，要對寫作有全新的認識。“寫作不僅體現寫作者基礎知識的長度和寬度，更包含了他認知世界和理解社會的能力。在此基礎上，才能展現他感受人生、想象未來和編織夢想的能力。”其次，“要用文學的石子激活作文這潭死水”。“應該讓孩子在水里火里，在人生里，在社會里，學會生活，學會理解，學會愛，而不僅僅是在作文紙上排列字句”，“解放他們的想象力，提高他們認知世界的能力，充分展示他們的才華，進而才能把他們培養成為具有獨立人格的現代青年”。[4]

三、“一般表達”與“特殊表達”

“一般表達”是與“特殊表達”相對而言的一種口頭表達形式，它以能夠傳達信息為目的，具有隨意性大、場景性強、語序不規范、糾偏性靈活、易于操作等特點。“特殊表達”，指的是文章形式的“書面化”的表達，它須借助一套公共性的詞法、句法和文法。“書面化” 的表達，并不一定跟天然的語言能力成正比。它是后天習得的，甚至，它往往是對日常口語的表達方式的“扭曲”，是以特殊的修辭手段，強行塞進一個特定的篇幅、體裁和文體的文章模式當中。這種“扭曲”的表達，是需要訓練的。所以，教師在講解課文的時候，需要特別強調文章意義的整體性和統一性，并有意識地訓練學生在有限的篇幅里表達完整。仿寫、續寫和默寫（指的是默寫典范的文章片段或者全文） 都要注意文章的整體性和講究“規范性”，其標準是：所有的書面表達，句子之間、段落之間都要做到彼此之間有聯系，意義要完整，小的段落也應該是長文的具體而微。

質而言之，“整本書”閱讀和“經典性”閱讀可以把“碎片化的知識”以“抽奪”的方式吸納過來并整理融合，積淀下來，就產生比原先的知識能量更大的效應，所以具有“寫作虹吸效應”。這種學習，對于學生來說，才是最有效的，也是具有完整的持續性的。而“碎片化”的讀寫、“ 消遣性”的讀寫，因為它們不具有相互聯系性，因而不能相互影響，也就不具備“虹吸效應”。同理，“一般表達”不具“虹吸效應”，而“特殊表達”則具有“虹吸效應”。

參考文獻：

[1]葉開.寫作是現代人的核心競爭力[N].光明日報，2016-12-12（05）.

[2]張閎.作文是一種特殊表達[J].上海采風，2016（05）：8-9.

[3]樊未星.國人平均每年讀一本書[N].中國青年報，2015-05-02（3）.

[4]葉楠.經典名著的精神跨越古今[N].人民日報（海外版），2016-12-21（11）.