例談小學(xué)美術(shù)與音樂(lè)教學(xué)的整合

金璐璐

325600 浙江省樂(lè)清市柳市鎮(zhèn)第十六小學(xué)

【摘 要】音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。在美術(shù)課堂教學(xué)中配樂(lè)輔助，可以收到特別的效果。

【關(guān)鍵詞】整合；配樂(lè)輔助；美術(shù)與音樂(lè)

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。音樂(lè)和美術(shù)只是表達(dá)方式不同而已，他們所要詮釋的情感、思想是相同或相近的。每種藝術(shù)都可以借用其他藝術(shù)的要素，再與自己的域同化。”在美術(shù)課堂教學(xué)中配樂(lè)輔助，可以收到特別的效果。那么如何實(shí)現(xiàn)美術(shù)與音樂(lè)的整合呢？

一、用樂(lè)曲勾起學(xué)生對(duì)時(shí)間的回憶

音樂(lè)能夠使學(xué)生的心靈接近于被描述的對(duì)象存在的本身所造成的意境。它雖然不能直接提供視覺(jué)形象，但它能訴諸于人的聽(tīng)覺(jué)，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，在人的意識(shí)活動(dòng)中產(chǎn)生對(duì)于具體事物的形象或意境。

音樂(lè)能附著在現(xiàn)在或過(guò)去的自身體驗(yàn)中，音樂(lè)中有一個(gè)"虛擬的空間"存在于我們的耳際，當(dāng)樂(lè)聲響起到結(jié)束，猶如海市蜃樓一般，出現(xiàn)又消失。

如之前看過(guò)《兵馬俑》教學(xué)視頻，老師用了雄壯浩瀚的音樂(lè)來(lái)導(dǎo)入兵馬俑的欣賞，就聽(tīng)音樂(lè)，問(wèn)學(xué)生聽(tīng)到后的第一感受。學(xué)生有的說(shuō)浩瀚，有的說(shuō)千軍萬(wàn)馬……在沒(méi)有真正看到兵馬俑就用音樂(lè)激起了盛大的場(chǎng)面，課上的很成功。

二、用樂(lè)曲喚起學(xué)生對(duì)色彩的感悟

音樂(lè)講究音色，色彩追求調(diào)子，它們之間產(chǎn)生的通感，有一種奇妙的藝術(shù)效果。“1234567”——“赤橙黃綠青藍(lán)紫”七個(gè)音符與七種顏色，如果這是巧合的話(huà)，那么，這種巧合太奇妙、太有趣了。但有的同學(xué)就能把C音符與紅色，D音符與紫色，F(xiàn)音符與粉紅色，B音符與非常明亮的銅色對(duì)應(yīng)起來(lái)。現(xiàn)代派藝術(shù)中的象征派也比較重視色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，因?yàn)樗麄兇_信，“一種顏色能夠喚起對(duì)一樂(lè)器音樂(lè)的聯(lián)想”。

三、用樂(lè)曲引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏的把握

節(jié)奏，原來(lái)是音樂(lè)的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，它是由音響運(yùn)動(dòng)的輕重緩急而形成。但節(jié)奏并不局限于音樂(lè)，在我們?nèi)粘Ｉ钪袩o(wú)不感受到它的存在。在圖案中，節(jié)奏往往通過(guò)濃淡、飽和度和塊面的大小形狀有規(guī)律地組織而成的，利用大小、形狀不同的點(diǎn)有機(jī)地組合起來(lái)，有的地方松，有的地方緊，有大、有小，有疏、有密，在這之中紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、猶如七個(gè)音符，譜成一首美妙的樂(lè)曲。有些同學(xué)想把一些圖案設(shè)計(jì)得鮮艷些，全部采用鮮艷度很高的顏色，結(jié)果事得其反，得不到很好的彩色效果，只是刺激而沒(méi)有美感，其原因就是沒(méi)有節(jié)奏。有些學(xué)生的泥塑，拼貼，剪紙等工藝美術(shù)作品顯得平板單調(diào)，其中一個(gè)很重要的原因就是缺少抑揚(yáng)頓挫。

四、用樂(lè)曲加深學(xué)生對(duì)作品的理解

兒童有視覺(jué)型與非視覺(jué)型之分，對(duì)于非視覺(jué)型兒童來(lái)說(shuō)有音樂(lè)的輔助，對(duì)理解作品的弦外之意，啟發(fā)創(chuàng)造心智都是一種催化劑。美術(shù)欣賞配合內(nèi)容貼近的音樂(lè)，能取得相得益彰的效果。使學(xué)生對(duì)靜止的畫(huà)面產(chǎn)生動(dòng)態(tài)的感受。學(xué)生在欣賞時(shí)便有可能從有限的形式中獲得無(wú)限的內(nèi)容。

如在教學(xué)《革命歷史畫(huà)欣賞》中，一面選放革命樂(lè)曲，一面組織學(xué)生歌唱，視聽(tīng)藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，能收“曉之以理、動(dòng)之以情”之功效。《開(kāi)國(guó)大典》配以《國(guó)歌》，《在反掃蕩的日子里》配以《歌唱二小放牛郎》或《鐵道游擊隊(duì)之歌》，《血衣》的講解中配以《白毛女》樂(lè)曲等，在二胡或管子曲《江河水》的片斷伴奏中，教師對(duì)著放大的投影訴說(shuō)：……在斗爭(zhēng)地主的大會(huì)上，有著血淚之仇和一位女“苦主”抖開(kāi)被害親人的血衣控訴，會(huì)場(chǎng)的群情鼎沸，……通過(guò)音樂(lè)高潮的引導(dǎo)讓學(xué)生懂得作者的主題思想是通過(guò)作品的藝術(shù)形象來(lái)體現(xiàn)的，抓不住一個(gè)典型的可視的角度和瞬間，作者的主題思想就不能明確、準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。“……”“持血衣控訴”這一“典型的可視的角度和瞬間。”便使這一巨作的題材情節(jié)得以展開(kāi)：看那持血衣者，悲憤至極：“強(qiáng)烈扭動(dòng)身軀抖開(kāi)血衣的動(dòng)作，既有說(shuō)服力，又有鼓動(dòng)性。同學(xué)們想一想，這位白發(fā)蒼蒼的老母為什么哭瞎了眼？這豐華正茂的青年為什么殘廢了？這幼小稚嫩的孩子為什么持籃乞討？……殘廢青年握緊了拳頭；老農(nóng)的雙手在瑟瑟地發(fā)抖；失明的老母憤怒地?fù)湎虻刂鳎堕_(kāi)血衣悲憤欲絕的控訴……這一切活生生的形象提示了什么呢？”通過(guò)音樂(lè)高低起伏的巧妙組合，層疊向上，由弱到強(qiáng)，把學(xué)生的情緒逐漸推向高潮。

五、用樂(lè)曲活躍美術(shù)創(chuàng)作中的氣氛

在手工美術(shù)制作課中，其觸發(fā)媒介不是某種具體的信息，而是一種氣氛，一種情境。在這種情境的感發(fā)下，學(xué)生心中的有關(guān)制作素材，包括已沉積在潛意識(shí)中的信息都會(huì)十分活躍地涌現(xiàn)出來(lái)。這一種“頓悟”，證明人的大腦中確實(shí)存在一個(gè)奇妙的潛在世界。因此，在手工課中利用音樂(lè)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)作靈感，啟發(fā)創(chuàng)作思路，促進(jìn)學(xué)生的想象力，形象思維和綜合審美能力等方面，有著其它方法所不可比擬的作用，是一種創(chuàng)造型的較為復(fù)雜的藝術(shù)相融有機(jī)的訓(xùn)練形式。又如在教學(xué)展評(píng)時(shí)，用音樂(lè)來(lái)營(yíng)造氣氛，播放頒獎(jiǎng)時(shí)的音樂(lè)（如《歡迎進(jìn)行曲》、《拉德茨基進(jìn)行曲》），營(yíng)造激動(dòng)人心的氣氛，引起學(xué)生的注意，投入關(guān)注自己、關(guān)注別人作品的情感，在樂(lè)曲的烘托感染下，愛(ài)表?yè)P(yáng)、愛(ài)鼓勵(lì)，樹(shù)立戰(zhàn)勝困難的信心，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成好品質(zhì)。

總之，藝術(shù)教學(xué)是一門(mén)最具藝術(shù)性的教學(xué)，我們只有尊重藝術(shù)特征，才可能獲得教學(xué)的藝術(shù)效果。