蒙古族風(fēng)格音樂元素對(duì)鋼琴作品創(chuàng)作之探析

戰(zhàn)璐

摘要：蒙古族風(fēng)格鋼琴作品是蒙古族特有的民族性音樂元素，它是與西方音樂的作曲技法有機(jī)結(jié)合的智慧結(jié)晶，更是蒙古族音樂在鋼琴中的審美集中體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：蒙古族風(fēng)格音樂；鋼琴作品創(chuàng)作；文化內(nèi)涵

隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，國民對(duì)教育的重視度也逐漸提升；更注重孩子對(duì)藝術(shù)類特長的學(xué)習(xí)，鋼琴作為音樂文化的重要組成部分，也正在普及到每個(gè)家庭中。鋼琴的普及不僅僅是國際音樂文化傳播的方式，更是中國音樂文化與世界音樂文化接軌的渠道之一。在我國的鋼琴教學(xué)中，仍舊是大量的選取國外的經(jīng)典音樂作品，造成了國內(nèi)的少數(shù)民族音樂被忽視，導(dǎo)致在鋼琴教學(xué)中鋼琴教材和演奏的曲目的中國特色民族風(fēng)格發(fā)展滯后。對(duì)于蒙古族音樂文化的傳播是讓學(xué)習(xí)鋼琴者了解民間音樂文化是很好的途徑，同時(shí)也是對(duì)蒙古族風(fēng)格音樂鋼琴作品的發(fā)展和傳播。

1.蒙古族風(fēng)格鋼琴作品的文化內(nèi)涵

蒙古族風(fēng)格音樂作品是以蒙古族歷史發(fā)展的傳統(tǒng)文化為創(chuàng)作背景，在欣賞蒙古族音樂作品中我們能夠感受到濃厚的民族文化特色，極具文化價(jià)值和審美價(jià)值；蒙古族的音樂作品集中反映了蒙古族的傳統(tǒng)文化，如：狩獵文化、牧馬文化、祭祀文化、舞蹈文化以及蒙古族大草原特有的自然風(fēng)景文化。

1.1蒙古族的牧馬文化

蒙古族又被稱作為“馬背上的民族”。蒙古人民與馬結(jié)下了不解之緣，馬是蒙古族人民生產(chǎn)生活的忠實(shí)伴侶。所以，“馬”便成了很多作曲家創(chuàng)作時(shí)的重要音樂元素，更是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。如：莫爾吉胡大師創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲集《山祭》中的《賽馬》一曲就是典型的作品之一，上行急速的半音階式樂符將急促的馬蹄聲表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)（如下圖譜例）。

譜例1：

1.2蒙古族牧民的狩獵文化

蒙古族牧民狩獵文化是蒙古族文化的重要組成部分之一，狩獵活動(dòng)不僅能夠滿足于人們的物質(zhì)生活需求，而且還能鍛煉身心，可以讓牧民們得到精神的享受。對(duì)于大規(guī)模的狩獵活動(dòng)還具有軍事演習(xí)的功能，也是蒙古族的思想意識(shí)和文化理念的代表。如：莫爾吉胡大師創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲集《山祭》中的《出獵》（如下圖譜例）。

譜例2：

1.3蒙古族的舞蹈文化

蒙古族是我國能歌善舞的民族之一。蒙古族舞蹈的典型特點(diǎn)就是節(jié)奏感強(qiáng)、舞步輕捷、在簡單的舞蹈動(dòng)作中洋溢著蒙古族牧民熱情淳樸、粗獷豪邁的民族特點(diǎn)。蒙古族牧民用舞蹈來表達(dá)他們對(duì)美好生活的熱愛和真摯的感情。常見的蒙古族舞蹈有筷子舞、安代舞等，如：莫爾吉胡大師創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲集《山祭》中的《燈舞》（如下圖譜例）。

譜例3：

1.4蒙古族的祭祀文化

祭祀是蒙古族牧民對(duì)神靈崇拜的表達(dá)方式，它有著濃厚的宗教文化色彩。祭祀包括祭敖包、祭天地等。很多的蒙古族音樂中都具有很強(qiáng)的代表性；如：莫爾吉胡大師創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲集《山祭》中的《出獵》、《賽馬》、《山祭》等作品內(nèi)容都與蒙古族祭祀文化有著密切的關(guān)系，更是蒙古族傳統(tǒng)文化的積淀和傳承。

1.5蒙古草原的自然風(fēng)光

藍(lán)天下的勒勒車、微風(fēng)吹拂的裊裊炊煙、調(diào)皮的小馬駒、大漠中的枯樹這些塞北草原如畫的風(fēng)景，也是眾多音樂創(chuàng)作者所青睞的創(chuàng)作意境；栩栩如生的音樂演繹著風(fēng)景如畫的蒙古族風(fēng)情，如：李世相大師創(chuàng)作的《微風(fēng)浮動(dòng)的炊煙》。

2蒙古族風(fēng)格鋼琴作品的特點(diǎn)——標(biāo)題創(chuàng)意性

對(duì)于蒙古族風(fēng)格鋼琴作品而言，標(biāo)題性是最大的創(chuàng)作特點(diǎn)。標(biāo)題就是作曲家通過用文字的形式來說明作品的創(chuàng)作意圖和作品的情感思想。而這些凝煉的文字就是標(biāo)題。如：莫爾吉胡大師創(chuàng)作的鋼琴獨(dú)奏曲集《山祭》，這些凝煉的詞語就可以讓讀者一目了然的欣賞并理解音樂作品的深刻內(nèi)涵。

3民族性元素對(duì)蒙古族風(fēng)格鋼琴作品的重要性

鋼琴藝術(shù)在人們的精神文化生活中占據(jù)著重要的地位，鋼琴是古典、高雅的象征，不僅能夠陶冶人們的情操，更能書法人們的情感。鋼琴作品更是中國傳統(tǒng)文化與西方文化的有機(jī)結(jié)合、相互滲透的智慧結(jié)晶。而對(duì)于民族性元素而言，它是作曲家創(chuàng)作的靈感來源。

在鋼琴演奏中能夠充分的體現(xiàn)蒙古族音樂的審美特點(diǎn)，作曲家在改變創(chuàng)作過程中會(huì)融入民歌、民謠的所產(chǎn)生的歷史背景、地域文化、人文景觀、創(chuàng)作年代等內(nèi)容，在欣賞作品中就會(huì)將欣賞著帶入作品的意境之中。

4節(jié)奏感對(duì)于蒙古族風(fēng)格鋼琴作品的重要性

4.1節(jié)奏感從整體角度把握

蒙古族傳統(tǒng)音樂源自元蒙古族人民日常的生產(chǎn)、生活，很多的組品都出自民間的即興表演或是即興創(chuàng)作，所以就到造成很多的音樂曲目結(jié)構(gòu)多樣，作曲家在改變創(chuàng)作過程中，就要從整體的角度去把握作品的創(chuàng)作，要把握相對(duì)自由的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，整體節(jié)奏感的布局要與高潮的層次安排就顯得更加重要。

4.2節(jié)奏感從微觀角度把握

很強(qiáng)的民族旋律性是蒙古族民歌的特點(diǎn)，但也有一些曲子作品的節(jié)奏感較弱；作曲家在創(chuàng)作的過程中，就要考慮到拍子的恰當(dāng)選取使用，彈奏速度慢的音樂就比較適合使用散拍子，節(jié)奏感、力度、速度較強(qiáng)、較快的就要選取較為規(guī)整的拍子，只有從微觀的角度把握好，才能夠讓作品更具民族特色。

蒙古族風(fēng)格鋼琴作品是蒙古族人民智慧的結(jié)晶，對(duì)于蒙古族風(fēng)格音樂作品的創(chuàng)作與傳播發(fā)揚(yáng)，就是對(duì)蒙古族文化的傳播發(fā)揚(yáng)、更是對(duì)中華民族五千年悠久歷史文化的傳播發(fā)揚(yáng)，只有創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，才能夠讓更多的人去了解蒙古族文化、去熱愛蒙古族文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文軍，陳麗；蒙古族風(fēng)格音樂元素對(duì)鋼琴作品創(chuàng)作之探析；《人間》；2015.175

[2]羅龍；陳勇聲樂作品中鋼琴伴奏的民族音樂元素與作曲技法探析；《云南藝術(shù)學(xué)院》2016

課題名稱：黑龍江民間藝術(shù)中的蒙古族音樂在民族器樂中的比較研究編號(hào)：2015A008endprint