“教育為人生”：語文課堂除“匠氣”換“靈氣”

鐘智英

（廣東省惠州市博羅縣平安中心小學(xué)，廣東惠州，516146）

摘 要：作為一名小學(xué)語文教師，在近幾年的執(zhí)教過程中，我體會到語文教師是要為語文而生，要成為一名語文人，才能真正為自己所教學(xué)的學(xué)科代言。陶行知“教育為人生”的教育信條給了我的教育生涯極大的鼓舞，讓我在日復(fù)一日看似機械平淡的語文講臺上，努力除去“匠氣”，創(chuàng)造教育的“靈氣”，本文從四個方面闡述陶行知教育理念下小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)何為：要有厚實的生命積淀；要有靈動的歸真能力；要有樸素的責(zé)任情懷；要有高遠(yuǎn)的教育理想。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 陶行知理念 “教育為人生” 教師何為

結(jié)合我的教學(xué)實踐，每一天我們面對的都是不同的學(xué)生，所謂“世界上沒有兩片相同的樹葉”，每一個學(xué)生之間也都是不同的，學(xué)生與學(xué)生之間有著很多的差異性，這種差異性的客觀存在，讓我們教師在教學(xué)的過程中，很容易陷入一些誤區(qū)，有的教師會情不自禁帶著有色眼鏡去看學(xué)生，也有的教師會因為學(xué)生的差異性而對于教學(xué)方法、教學(xué)手段存在不確定性，這種不確定性很容易帶來迷茫。作為一名小學(xué)語文教師，要結(jié)合平時的語文課堂教學(xué)實踐，運用先進(jìn)的教育理念，不斷為自己的教育實踐注入鮮活的動力。作為小學(xué)語文教師，要時常用先進(jìn)的教育理念來引導(dǎo)自己、充實自己，才能充分承擔(dān)起“語文人”這個角色。以下是我關(guān)于陶行知教育理念下小學(xué)語文教師應(yīng)當(dāng)何為的幾點實踐總結(jié)：

一、要有厚實的生命積淀

小學(xué)語文教師要有厚實的生命積淀，我們經(jīng)常說語文學(xué)科是一門人文學(xué)科，這門學(xué)科的最關(guān)鍵也是最重要的特點就是他的人文性，語文教師作為語文學(xué)科的“代言人”，要善于在語文學(xué)科的教學(xué)中滲透生命意識，教師首先要具備厚實的生命積淀。在語文課堂的教學(xué)中，教師要始終堅持以生為本，這也是陶行知教育思想觀的終極呈現(xiàn)，最終強調(diào)以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)或者心智發(fā)展作為主要課堂樣態(tài)，教師用自己的厚實的生命積淀，來組織語文教學(xué)過程，將生命意識、文學(xué)藝術(shù)，通過課堂教學(xué)表現(xiàn)出來。比如結(jié)合《三袋麥子》這篇課文，這篇課文主要講述的是土地爺爺給了小豬、小牛和小猴各自一份節(jié)日禮物——一人一口袋麥子。每個人對于收到的麥子，表現(xiàn)各不同，小豬將麥子做成了最愛吃的白面饅頭和烙餅，小牛將麥子保存起來經(jīng)常拿出來曬曬太陽，等家里糧食沒有的時候再吃，小猴將麥子種下了地。這篇課文給學(xué)生的啟發(fā)是：做事之前要先動腦子，凡事要有長遠(yuǎn)的打算，不能只關(guān)注眼前的快樂，要著眼于未來，像小猴一樣將麥子作為種子種下地，才能獲得更多。教師基于自己厚實的生命積淀，培養(yǎng)孩子們的智慧。

二、要有靈動的歸真能力

教師要有靈動的歸真能力。在教學(xué)中我們每天面臨的是繁雜的教育信息，傳授給學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容中也有著大量的零散的知識點，教師要具備靈動的歸真能力，將這些原本零散的知識點，以全新的一種形式，與人性化的教學(xué)方法相結(jié)合、相互融合，在歸真能力之下，最終形成對學(xué)生的有益指導(dǎo)。在組織語文教學(xué)的過程中，小學(xué)語文教學(xué)中最難教學(xué)的部分應(yīng)該就是作文教學(xué)了，結(jié)合作文教學(xué)，我歸納了多種方法，將生活化寫作與微寫作相結(jié)合，在難度和篇幅上有所降低，在情趣和題材方面有所拓展。比如結(jié)合學(xué)生的生活實際，我引導(dǎo)學(xué)生將目光關(guān)注于自己的生活實際，將生活中的所感所思、所經(jīng)歷的事情用自己的筆記錄下，這也是陶行知“生活教育觀”的呈現(xiàn)。我每日會布置學(xué)生寫“微心情”，用幾句話將每天發(fā)生的事記錄下來。日積月累，學(xué)生就不會發(fā)愁自己下筆時無話可說。

三、要有樸素的責(zé)任情懷

一個教師要有責(zé)任和情懷，特別是對于語文教師來說，樸素的情懷更應(yīng)當(dāng)是每一位一線語文教師所應(yīng)該必備的，在樸素的責(zé)任情懷之下， 教師才能將自己教學(xué)中的一些獨特的心得、獨有的教育理念，傳播給學(xué)生。陶行知曾經(jīng)說過：“捧著一顆心來，不帶半根草走。”我們的教師就應(yīng)該具備這種心態(tài)，教師職業(yè)也許意味著寂寞和清貧，長期的教師生涯也許很落寞很機械，但是只要我們內(nèi)心具備樸素的責(zé)任情懷，我們就能將自己的教育理念、教育方法，自覺地與我們的教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，以一種更為有效的形式加以開展，全面提升我們的語文教學(xué)實踐成效。語文教師要在語文課堂教學(xué)中將責(zé)任滲透進(jìn)來，比如結(jié)合語文課堂教學(xué)實際，將安全意識、責(zé)任意識加以滲透。比如學(xué)習(xí)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》，通過課文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生體會到那種無私奉獻(xiàn)的革命精神，體會到犧牲小我完成大我的那種高尚的情懷，引導(dǎo)學(xué)生從小形成科學(xué)的價值觀、世界觀和人生觀。

四、要有高遠(yuǎn)的教育理想

教師要有高遠(yuǎn)的教育理念，高遠(yuǎn)的教育理想之下，一個教師才能有自己的追求，才能始終堅守著自己最初的人生信條，真正實踐“不忘初心方得始終”，教學(xué)過程中每一個教師都應(yīng)該具備教育理念，有的教師沒有體會到這一點，甚至認(rèn)為教師工作不就是數(shù)十年如一日的捧著一本相同的教材，只是面對著不同的學(xué)生，其實不然，如何將學(xué)科教好，如何讓每一個孩子成為一顆心向陽光的種子，讓孩子形成自己的理念和意識，在最初的人生階段奠定好自己向上的價值觀，形成一定的求知欲呢，我想教師務(wù)必要具備高遠(yuǎn)的教育理想，才能在教學(xué)中不斷更新方法、更新理念，不斷追求更高的教育階段。

翻閱近半個世紀(jì)的中國語文教學(xué)史，尤其是當(dāng)前的語文教育界，可謂是教育方法、方式層出不窮，在這種功利性、攀比心的驅(qū)使之下，我們的小學(xué)語文教學(xué)實踐能否拋開表層化的“技”和“巧”，還原語文教學(xué)所應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生的知識與德性、學(xué)問與人生、教育與教學(xué)之間的關(guān)系，我想最終我們需要的還是陶行知的教育思想，這種樸素的本真的教育思想。

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